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第六百八十章離神賦

更新時間:2022-05-18  作者:陽小戎
“改日得再去拜訪下陽師兄。”

趙戎輕笑低語一句,收起了這枚在書院內外現存不超過一手之數的‘登六樓’令牌。

中午時間很快就過去。

下午詩賦藝開考,趙戎準時坐在了壬字號考場的座位上。

走進來的監考先生是一個滿頭白發的先生,面容卻是十分年輕青澀,看起來不比場上的學子們年紀大到哪里去。

不過趙戎和一眾考生們倒是沒有被這相貌迷惑,能成為書院正式先生者,除卻德高望重的山下鴻儒,

最少也是金丹境修士,特殊手段駐顏有術倒也正常。

見全場學子目光看來,白發的年輕先生笑了笑,準備發卷。

發卷前,他低頭翻了下卷子,忽而又是一笑,似覺有趣。

“開考。”

詩賦藝考卷飛到趙戎等學子手中。

趙戎看清卷面后,也忍俊不禁。

只見詩賦藝試卷比第一場經義考核的試策題還簡潔惜字。

題目只有短短九個字——

發乎情,

止乎禮,藏于心。

“情……禮……”

趙戎想了想。

很顯然,這次的詩賦考題與‘情’字息息相關。

但是‘情’分很多種。

它可以說是詩詞中最大的一個母題之一。

而此句話出于《詩經》,結合上下語境,這個‘情’考的是應當是……男女之情。

碰巧,趙戎不久前在南辭精舍與青君告白時也曾提過這事。

儒家圣賢刪定的《詩經》中,首篇是《關雎》,講的就是男女之情。

可見,圣賢先師對于男女之情并不忌諱。

但也當然不是主張淫穢濫情,而是求一個‘思無邪’,也就是‘樂而不淫’。

眼下這個考題‘發乎情止乎禮藏于心’,便是后世儒門對于圣人這個思想主張的一種衍生。

意思是說:滋生情意愛戀是可以的,

但是不能逾越禮法倫綱的界限,一旦超出了倫理的范圍就要停下來,

絕對不能茍合,

就算喜歡的要死要活也要藏在心里。

簡而言之,就是儒家的中庸克制之道。

對此,趙戎一時間思緒萬千。

他不禁想起了前世比較熟悉的《登徒子好色賦》,這篇文賦中提及了三種人,對應三種對待男女關系的態度。

分別是女人皆愛的登徒子;清高守節的宋玉;好色卻守禮的秦章華大夫。

雖然這篇文賦里面的登徒子有被誣陷為好色之徒的嫌疑,說他喜歡臭妻就是好色屬實牽強,但并不難看出文賦作者真正想要借此表達的意思:

以第二種清高守禮的君子自居,抨擊第一種好色濫情之徒,同時卻是暗暗贊同推崇第三種的‘發乎情止于禮’。

這種態度符合人性,也合乎圣人‘樂而不淫’的禮制主張。

與眼下這道詩賦考題,倒是與趙戎記憶里這篇名賦有些絕妙的契合。

總考生皆安靜答題的考場內,趙戎沉思了會兒。

顯然,這一次他準備做一篇文賦,并不準備做詩詞。

入品詩詞固然能穩健的一錘定音,但是……他有些膩了。

趙戎覺得挺索然無味。

得益于眼下惡蛟激活心湖的狀態,前世的記憶與知識儲備在他腦海可以任意回憶取用。

他這次決定試試在士子先生間流行的文賦,這也是詩賦藝的主流文體,影響力猶勝重文采天賦的詩詞,因為它還需要后天的苦練與學習……

先看回眼下,這道題趙戎略微思索,發現有三種破題之法。

第一種,是寫因為愛而不得的單相思,于是‘發乎情止于禮藏于心’的抒情詩賦。

第二種,是寫雙方雖然相愛,

但是受困于禮法倫理的約束的抒情詩賦。

第三種,可以巧妙的寫表白情詩,挑明相思之苦。畢竟詩賦寫出來不就是給人看的,所以可以寫他對某某‘發乎情止于禮藏于心’,但其實就是直露表白的意思。

趙戎覺得全場考生們會寫的詩賦的方向,大概就這三個了。

所以這次題目還是挺寬泛的。

當然,也要看人。

眼下趙戎就十分好奇魚懷瑾會怎么寫……她也會發情不對,是發乎情?

他笑著搖搖頭。

雖然在腦海里刻意忽略回避了大胸女先生的情況下,趙戎覺得他似乎沒什么“發乎情止于禮藏于心”的經歷可以寫的,和青君小小芊兒她們的感情挺順利的。

但是他可以編呀。

勉強編一些。

于是,在短暫思索后,趙戎提筆蘸墨,在空白的卷首提了三個字。

《離神賦》。

“不知道她還在不在那兒……”

趙戎面朝南方大離方向,低語了句,出神了會兒,他從那次在望闕城遺跡經歷神話之旅的記憶中脫離出來,長呼了口氣,動筆做賦。

之所以取《離神賦》這個名字,是收到了前世趙戎所喜歡的一首篇名賦《洛神賦》的影響。

曹植在洛水畔遇見洛神宓妃的經歷,與他在望闕城遺跡遇見離族神女身影的經歷何其相似。

不過也有些差處,比如洛神美麗絕倫,趙戎遇見的那位‘離神’卻透明不可見;比如《洛神賦》中是相互思慕,描寫的是飄渺迷離的人神之戀,最后人神殊途,而趙戎這兒,卻是對于那位‘離神’好奇感謝居多,沒有那種心思,至于那位‘離神’對他,額趙戎也挺迷糊的……

不過沒事,編啊。

俗話說的好,天下文章一大編,編來編去有提高。

而且曹植筆下的洛神宓妃不也是藝術加工的嗎,聽說原型還是他的大嫂甄宓。

好家伙,一看就是個老餃子愛好者了。

也難怪能寫出《洛神賦》中那種人神殊途、止情止理的悵然遺憾之情來……

想到便去做,很快,趙戎參考《洛神賦》,再結合他自身誤入古望闕城遺跡后的經歷,洋洋灑灑寫了上千字,潤了潤,十分通順。

因為怕交卷上去后會引起太大反應,保險起見,趙戎只是借用了一些《洛神賦》中描寫洛神宓妃出場的辭藻名句,其它的并沒有借鑒太多。

另外,還因為趙戎是想借這次詩賦考試的機會測試一下,看看前世的辭賦名篇在這方世界的儒門書院內,會起多大反響……

不多時,一篇完整的《離神賦》從趙戎筆下誕生,他又仔細題上了名字,擱下筆,吹了吹墨,算是完工。

賦成之后,桌上并沒有出現像詩詞那樣浩大的靈氣異象。

趙戎對此倒是不意外,因為辭賦之道本就與詩詞之道不一樣,并沒有入品一說。

大功告成,老規矩,收工。

趙戎準備交卷……

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