如此一來，生靈便會獲得強大的智慧加持，修行路上所碰到的一切問題都將迎刃而解，再也不會遇到任何的困難，能夠打破所有的瓶頸。
同時，斬三圣秘法還是可以用來護身衛道的無上密法。
因為斬去三圣并不是憑空而為，而是需要有寄托之物。
而寄托三圣的存在，本質越是深厚，那么斬圣之后，獲得的力量就越發的強大。
具體的操作過程說簡單也簡單，說難也難。
主要就是將自身外在的三大根本的情感之力寄托在用來斬圣的寶物上面，然后以此作為一個引子，就可以將寶物煉制成自己的化身了。
說簡單，是因為就是這么的簡單，很容易就能說明白。
說難是因為，雖然嘴上說的明白，但這樣做起來就很難了。
因為首先是要斬去自己的善念、惡念和執念這三大基礎情感之力。
想要斬去善念、惡念和執念，并不是說想斬去就能斬去的，而是需要修士在修行過程中能夠參悟透徹什么是善念，什么是惡念，什么是執念，如此一來才能斬去外在的善念惡念和執念。
首先光是這一關就非常困難了，因為想要感悟善念、惡念和執念，并不是單純的知道什么是善，什么是惡，什么是執就可以，而是要對善念、惡念和執念有一個深刻的感悟，深刻的理解，使得自己的思想超脫善念、惡念和執念。
如此一來，才能夠斬去善念、惡念和執念。
同時更關鍵的是用來寄托善念、惡念和執念的寶物。
如果用來寄托善念、惡念和執念的寶物品質不夠高的話，那么斬出來的三圣也是沒有什么大用，非得要足夠高的品質才可以。
假如用大道至寶斬出來三圣，如果不能獲得在本質上超過大道至寶的力量，那么是無法對三圣造成損害。
也就是說用大道至寶斬出來的三圣是不死不滅，無法被殺死，無法被磨滅的。
同樣，斬出來的三圣在與人對戰之中也有很大的功效，三圣就相當于三具非常強大的化身。
三圣道身是層層遞進的一個關系。
如果斬去一圣，那么一圣道身就會比本尊的實力有一直高一個大境界。斬去二圣，那么二圣實力就會比本尊一直高兩個大境界。斬去三圣，那么三圣的實力就會比本尊一直高三個大境界，如此一來，三圣便是絕佳的護身衛道的至寶。
敖皇不禁吐槽：“為什么？這和我前世所了解的斬三圣特別相似？”
“完全不一樣。”
“哪里不一樣？”
“所謂的三，不一定就是善惡執，更多的代表的是相對相互糾纏的存在，如正負高低上下陰陽中和等等，不是一種具體的概念，而是一種泛性的概念。”
妙順：“既可以說它是善，也可以說是惡，既可以說是陰，也可以說是陽，而第三圣永遠就是兩者之間的中性。”
“可你明明說的是善惡執？”
“只是因為這三種概念比較常見，比較好理解，所以我才給您作了個比喻。”
妙順：“所以，斬三圣也可以稱為斬三道。因為道生一，一生二，二生三，三生萬物，斬三圣取得就是此意。斬一圣就是一，這個一可以代
繼續閱讀！表兩端其中一端的極致，二就可以代表另一端的極致，三就代表最中間的極致。所以陰陽加陰陽中間的存在可以是斬三圣，善惡加善惡中間的存在也可以是斬三圣，正邪加正邪中間的存在也可以占三圣。”
只不過陰和陽中間的存在不好比喻，正和邪中間的存在也不好比喻，是和非之間的存在同樣不好比喻。
唯有善惡中間的存在被稱為執念，很好比喻，所以妙順才會給敖皇以善惡執念當做例子做比喻。
但是斬三圣絕對不限制于善惡執念。
這和敖皇前世所了解的斬三圣有根本上的區別。
而后，妙順便傳下了一段玄奧的法訣。
敖皇雖然修煉了一番，但是卻無法施展。
因為這斬三圣秘法修煉起來卻很是困難，需要尋找上好的寶物，否則也只是雞肋。
所以敖皇連第一步都沒有達到，只能暫時擱置下來。
之后，又過了一年多的安逸時時日。
這一日，李潮來找敖皇，對他道：“我要離開一趟。”
“去哪了？”
“我有一個朋友，他大限將至，我得去見他一面。”
“那咱們一起去罷。”
“好。”
龐鴻城。
地處清霞王朝鹿山州雨黃郡。
雖然在雨黃郡中只是一座普普通通的城池，但也很是磅礴大氣，顯得繁華興盛。
龐鴻城環水而建，城中有一條大河橫穿而過。
此時正是春末之際，兩岸楊柳依依，翠竹欣然，各色花卉爭奇斗艷，連綿不斷。
河沿的柳枝拖著長長的枝條落在水中，好似姑娘美麗的秀發輕輕拂過光潔的鏡面。
真是青柳斜雙眉，蝴蝶翩翩舞，落花疑返枝，歸來欲語遲。
河道轉過一個彎，岸邊長著一棵歪脖子樹，上面斑斑駁駁，還禿了一條枝干。
水面閃亮而平靜，河灣多而舒緩，河水則青翠欲滴，帶著朦朧的美感。
再到風一吹過，兩岸都是落英繽紛，漫天花瓣灑落，或是飄在大地上或是飄在水流上。
若再向遠處的河面上一望，還能看見一層薄薄的白霧。
那風，輕輕掠過河岸，搖曳著那片蘆葦，默默把心事揉碎。
那星，靜靜居住夜空，依然凝望著河水，守候著河水，好似用那執著的心點亮了人的靈魂。
天空上呈現不同時刻的光華，滿溢的河水映照著大橋，美得像畫里的景象。
遠處有好幾名厲害的修士，他們望著這蒼茫浩瀚的龐鴻河。
不禁心生感慨。
時代的浪潮把一些人推上了風口浪尖，也把另一些人卷入水下。
只有少數清醒的人，他們借著涌起的浪潮迅速跳上了河岸，收獲了安寧。
世事變遷，滄海桑田，一批又一批的人前仆后繼的或是下河或是上岸。
也唯有這龐鴻河總不變遷，一路奔流，似乎永不回頭。
《龐鴻》有載：龐大鴻鵠杰出之志也！