而后院伝法院則位于寶藏門前西側，是淺草寺和尚生活的地方。
寺里后院若無他人走動，便會顯得格外寂靜，寂靜的空氣中，有鳥雀鳴叫，聽著就十分悠然。
這時，一個老和尚走了過來，向我們問好，我們也向他一拜。剛拜完，老和尚便疾步離開。我有一點好奇，想出跟蹤一計，偷偷跟著老和尚前行。
“這里的伝法院是由小堀遠州制作的回游式庭園，一般不公開開放，不過環境也非常漂亮，大概僅僅比你們住的風信居差一些吧。”
安部春世毫不掩飾的說道，畢竟她就是這樣直白的姑娘。
“佛門靜修之處，與風信居有所不同也很正常。”
安道遠平靜的說道，他其實對于每一處特別的風貌，都會以詩人的眼光看待，每次走到風景優美、綠草如茵、繁花滿樹的地方，都會在內心起一種莫名的平靜，憑思這世界如此優美、如此青翠、如此繁華。
正如林清玄先生在游覽佛堂的散文里寫到一般:
（我們眼見一株草長得青翠、一朵花開得繽紛，都不易，要有好風水，好福報，受到美好心靈的照護，惟有體會到一花一草都象征了萬物的心，才能體會禪師所說的“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若”的真意——每一株矚子里都寶藏佛的法身，每一朵黃花里都開滿了智慧。
這里，我們所眼見的萬象，看起來如此澄美幽靜，其實有著非常努力的內在世界，每一株植物的根都忙著從地里吸收養料與水分，莖忙著輸送與流通，葉子在行光合作用，整株植物的每一個細胞都在大口地呼吸——其實，樹是非常忙的，這種欣欣向榮正是禪宗所說的“森羅萬象許崢嶸”的意思。）
春世姑娘走在前面，隨后她在一間稍顯大一些的禪房前站好，聲音也輕了些：“就是這里，如果大師在修行，那我們只好等一會了。”
她雖然平時大大咧咧的，但對于長者還是有到位的尊重。
安道遠靜靜駐足，看著春世準備輕叩房門，卻還未敲響，旁邊有幾個和尚一邊念經，一邊打坐，恍若無人。
門內便傳來了屬于空海大師的聲音：“安道遠施主請進吧，其實，我早就想見你一面了。”
“那我呢？”
春世一聽，總不能把自己排除在外吧。
老和尚聽到她的聲音，不由得停頓了很久，隨后嘆了一聲：“安部女施主你也一起進來吧，守夜人本部的事宜，其實我們小寺也不會干預。”
安道遠笑了笑，看來空海大師其實對于春世也很難辦。
但卻也沒有失了禮節，禮貌的回應道：“麻煩大師了。”
屋內大門打開，一陣淡淡佛門合香味道傳來，隨后他便能聽見遠處誦經的聲音，不知為何，變得更加清晰了。
這便是大乘佛教的修行之道。
曾聞名達摩西來，初到東土曾贊嘆“東土神州，好一派大乘氣象！”華夏漢地佛教，自隋唐以來，一直即以大乘佛教為主，漢傳佛教也事實上成為大乘佛教的主要發展與承傳者，并弘揚到日本、韓國、新加坡等世界各地。
“安施主，你我之間，其實有一番因緣際會，你可能不知，但我不能不講。”
空海大師雖然胡須已經白了，但身材勻稱、面色紅潤、在安道遠靈力視野里能看的出有金色的光伴隨身后佛像緩緩綻放，生命形態甚至比起修佛幾百年達到曾經升華階的竹先生。大概也只差一線了。
安道遠不知道他具體說的是什么，或許與煙煙羅琉有關，但他細細想來，應該也不是這件事情。
畢竟相比起古時哲學，他對于黑格爾、費爾巴哈的西方哲學更加明白一些。
佛教人士喜歡打機鋒，這一點他也明白。
或許哥譚市謎語人也曾經學過一段時間的佛學辯論。
當然，他肯定不會說出來這種話，那就顯得太過失禮了。
“具體是什么事情，大師但說無妨。”
安道遠接過小和尚端來的盞茶，這是淺草寺為了接待貴客才準備的，包括這店里新燃起來的合香，也是同理，對了靈力的運轉都有很大的好處。
空海大師臉上緩緩地說道：“我在年少時，曾經與一位女子相戀。。”
“什么？大師你還有這種經歷，看不出來啊。”春世姑娘本來還挺安靜的，聽到這句話，差點把茶都笑噴出來。
隨后她連忙擺手：“抱歉抱歉抱歉，我沒有控制好，我保證等會回去就抄兩遍奶奶珍藏的佛經修身養性。”
空海大師被她打斷，也只是笑了笑，他的心境修養早就超過會介意他人言論的時候了，擺了擺手接著平靜的說道：
“那個姑娘，喜歡種花，后來開了間花店，春去秋來，花開花落不知多少年，花店也從未歇業。”
聽到這一段，安道遠心里已經明白了。
大概空海大師年輕時的戀人，應該就是泉水姑娘打工那里的花店了。
“她后來和我一樣慢慢變老了，也逐漸釋懷，后來有一位年輕人介紹了妖到她的店里工作，為她補全了生命的缺憾，我也終于能釋懷了，說來慚愧。”
空海大師說完，隨后從茶桌前拿起一只金絲包裹的煙壺：
“故事說完了，安施主，這東西，你拿走吧，一切皆有，一切皆無，大善！”
就在他說完這句話，梵音作響，淺草寺十里漫天灑落蓮花，老和尚微笑、閉目，雙手合十，此后，遁入空門而去。
安道遠深深的鞠了一躬，隨后無言，拿起手中金絲纏繞的煙壺，與春世離開了這里。
木魚無心，擊者以無我之心擊無心。
兩相無心，無所住而生其聲，此后千里余響：
“空！空！空！空！”