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出乎預料的是，來到玉宸面前的只有趙玄朗一人。要知道，作為玉宸的弟子，無論是王陽還是趙玄朗都是非常尊師重道的人，對于玉宸的召見，必然是第一時間趕來。
趙玄朗出現之后，對著玉宸躬身道：“老師，王師弟現在正在教授那些救回來的孩子們識字，暫時來不了。”
“我都差點忘了這事。”玉宸笑著回應，對于他的記憶而言，自然不會出現遺忘這等事情的情況，他現在的舉動算是一次小小的考核。
而趙玄朗和王陽的表現，顯然都讓他比較滿意，便對趙玄朗道：“且帶我去看看，王陽的教學水平，若是不夠的話，還是從外面找幾個先生來吧。”
“王師弟從小學文，早就瀕臨凝聚九品書生位格的層次，受老師指點之后，于道學和儒學上的天賦越發強盛，隱約有些儒道互補的感覺。比起外界那些九品書生厲害不少，哪怕年齡尚幼，但教授一群孩子，還是搓搓有余的。”
趙玄朗這話，看似夸耀王明，實則點出對方厲害，源自于玉宸的教導，對此玉宸聽聞只是笑而不語，跟著他來到紫霄道觀后山，一片新開辟的竹林。
竹林中央，一群孩子圍繞著王陽。
這些孩子每一個都非常瘦弱，渾身上下都看不到二兩肉，比起難民窟中的人，唯一不同的便是這些孩子在道觀中待了一段時間，糧食充沛的情況下，臉上能夠看到血色，不至或是枯黃，或是蒼白。
王陽則是拿著一根竹鞭，敲打著一塊木板，上面寫著一個個大字，盯著下面坐著一群孩童，他念一個字，孩童們便要跟一個字。
誰要是念錯了或者故意不念，王陽便會停下來，看著對方，重復念剛才的錯字，直到所有人都對了為止。
期間，玉宸也是發現王陽在盯著那些孩子的時候，也會不時的盯一下其他的孩子，這些孩子或是念得最好的，或是念得最認真的。
整體不會讓那些孩子，看出他其實是在專門盯著某一位孩子，去糾正他的發音。并且，在王陽每念出一個字的時候，他口腔內發出的聲音都帶著一種奇妙的韻律，帶動孩子們的讀書聲在竹林間回蕩。
伴隨著竹葉在風中的輕微聲響，構建出簡單的樂章，讓這些飽受折磨和欺凌的孩子，心神得到安撫，慢慢打破過去的迷茫、痛苦和麻木，跟隨者王陽的讀書聲，恢復些許應該有的靈性和智慧。
“你說的不錯，王陽確實摸到了少許儒道互補的理念，不但領悟了部分儒學精髓，還是將不少學習仙道的內容，融入其中。這一手源自于《清凈經》的運用，可比你熟練多了。”
玉宸站在不遠處看著王陽教導那些孩子的場景，對著身后恭恭敬敬跟隨著的趙玄朗輕笑出聲。
趙玄朗低著頭，一絲不茍的保持著一種非常正確的禮儀姿態，恭恭敬敬的對玉宸開口道：“所以，我在這里更多的是守護王陽師弟，防止這些孩子心中戾氣爆發，發狂傷及其他人，剩下的都交給了對方。”
“無需如此，我們這一脈雖然不完全放棄禮儀，但也不可過分注重禮儀，要知道對于我等仙道而言，禮法可是會消磨道行的。”
玉宸說這話的時候，感受到遠方有一道佛光落下，站在紫霄道觀前，慢慢向著自己所在的方向走來。
趙玄朗聞言，則有些不知所措，不明白玉宸為什么這么說。
玉宸看向對方，問道：“玄朗，你覺得禮法為何？”
趙玄朗不敢回答，玉宸搖頭道：“所謂禮法，便是行禮的章法和程式。那儒家制禮，希冀的是為萬世作法式，因此要做出種種規定，讓在不同空間、時間中生活的人們使用。”
“而這個詞既然有法，自然也帶著嚴格的操作程序，包括時間、場所、人選、服飾，甚至站立的位置、使用的語言，乃至不同幅度的鞠躬，如此等等，便共同構建出了所謂的禮法。”
“對于普通人而言，禮法存在的意義，很大程度上是為了訓練個體的服從性，通過一次次的不同行禮方式，一再影響他人認知，潛移默化的讓他們明白自己的階級和地位，甚至對此生出認同感。”
“但對于我等仙道修士，乃至九品位格體系當中的所有修士，禮法都是桎梏，是消磨自身道行法力，增加突破難度的東西。”
說到這里，玉宸頓了頓，指著竹林當中的孩子們，繼續道：“玄朗！你要知道，每個人身上都是有著自身的氣數和靈性。你看看那些孩子，其中有不少，是頗有天賦的存在，但他們被扶桑人掠去之后，不斷摧殘其肉身，消磨其心智，原本還算靈動的智慧和氣數，統統都化作了對方成長的養料。”
“哪怕現在，他們逃出來了，還是忍不住會本能的畏懼上方教授他們的王陽。你覺得我剛才說王陽好，是覺得他摸到了少許儒道互補的理念，學的好？還是覺得我是說他對于《清凈經》的運用，做得好？”
“玄朗，都不是！你老師我稱贊王陽的地方，在于他看出了這些孩子們的問題，他這是在用《清凈經》點開這些孩子們心中的迷茫和麻木，在教學過程中告訴他們應該怎么做。而不是單純的模范自己，敬畏自己。”
“禮法也是如此，正如集合眾生信仰之后，能夠供養神祇一般，日復一日的禮法體系壓制下，你每一次的施禮，每一次的躬身，其實都是在代表自身向著這個體系的臣服。相對的，你身上的氣數，便會有微小的一部分，匯聚到對應之人的身上。”
“要不然，你以為那些居高位者，為什么各個氣運旺盛，還不是借著禮法匯聚氣數，依附人道凝聚位格？”
“所以，你可以因為我的學識，因為我指點你修行，因為我關心愛護你，尊敬我，視我為長輩，認可我的領導地位。但你不能因為我是六品獨一型位格，因為我是你的老師，因為我此地的主人，便尊敬我，甚至敬畏我。”
“作為一個合格的修行之人，你應該尊道敬道，而不應該拘泥于禮法之上。你明白嗎？”
“弟子！”趙玄朗更是迷糊，玉宸看到這一幕沒有繼續逼迫。
這也是趙玄朗的一大問題，正如王陽從小跟著自己家人學習儒學一樣，趙玄朗本身也是跟著父親學習商道。
他們經常會出入一些世家郡望的住所，耳聞目睹之下，難免會沾染一些習性。再加上，玉宸同他交流其實并不多，修為神通又十分高超，難免讓趙玄朗有些畏懼，久而久之，心中想多的他，也就越發注重起禮儀來。
看出其中關鍵的玉宸，在稍微點撥對方一下后，便讓他留在原地，自己慢悠悠的向著外邊走去，走了一段路后，便看到一個拄著禪杖的老年僧人。
“阿彌陀佛！善哉！善哉！雖說過去有人提及過三千紅塵對人之消磨，以禮法為最，卻無一人如真人一般，總結出如此直指核心的言語，貧僧今日受教了。”
“這種奉承的話，就不用多說了。”
玉宸擺了擺手，直接道：“老和尚你今日來此，是為了扶桑人對海水投毒的事情吧。”
老和尚聞言，也沒有多說什么，只是雙手合十，口宣佛號后，道：“真人慧眼如炬，和尚我確實是為了那扶桑孽障所作所為而來。敢問真人，那投毒一事，具體情況到底是怎么回事。”
“再等等吧！我還約了另外一個人，他也快到了。”話語間，一道白色長虹從天而降，落在玉宸身前，比起老和尚降落到山門，漫步走上來，這位顯得著急和霸道不少。
長虹中走出的男子，身穿官服，手持官印，看到老和尚后，面色微變。他一接到消息，便立刻跑來，不想還是讓著老和尚先了一步，哪怕他也知道，對方的禪寺位于紫霄道觀和衙門中間，也是難免有些不悅。
他盯著老和尚，道：“凈光主持不在寺內念佛，怎么有空來紫霄道觀？”
凈光和尚雙手合十，退讓道：“阿彌陀佛，我等都是為了百姓而來，大人何必如此？”
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說到這里，玉宸頓了頓，指著竹林當中的孩子們，繼續道：“玄朗！你要知道，每個人身上都是有著自身的氣數和靈性。你看看那些孩子，其中有不少，是頗有天賦的存在，但他們被扶桑人掠去之后，不斷摧殘其肉身，消磨其心智，原本還算靈動的智慧和氣數，統統都化作了對方成長的養料。”
“哪怕現在，他們逃出來了，還是忍不住會本能的畏懼上方教授他們的王陽。你覺得我剛才說王陽好，是覺得他摸到了少許儒道互補的理念，學的好？還是覺得我是說他對于《清凈經》的運用，做得好？”
“玄朗，都不是！你老師我稱贊王陽的地方，在于他看出了這些孩子們的問題，他這是在用《清凈經》點開這些孩子們心中的迷茫和麻木，在教學過程中告訴他們應該怎么做。而不是單純的模范自己，敬畏自己。”
“禮法也是如此，正如集合眾生信仰之后，能夠供養神祇一般，日復一日的禮法體系壓制下，你每一次的施禮，每一次的躬身，其實都是在代表自身向著這個體系的臣服。相對的，你身上的氣數，便會有微小的一部分，匯聚到對應之人的身上。”
“要不然，你以為那些居高位者，為什么各個氣運旺盛，還不是借著禮法匯聚氣數，依附人道凝聚位格？”
“所以，你可以因為我的學識，因為我指點你修行，因為我關心愛護你，尊敬我，視我為長輩，認可我的領導地位。但你不能因為我是六品獨一型位格，因為我是你的老師，因為我此地的主人，便尊敬我，甚至敬畏我。”
“作為一個合格的修行之人，你應該尊道敬道，而不應該拘泥于禮法之上。你明白嗎？”
“弟子！”趙玄朗更是迷糊，玉宸看到這一幕沒有繼續逼迫。
這也是趙玄朗的一大問題，正如王陽從小跟著自己家人學習儒學一樣，趙玄朗本身也是跟著父親學習商道。
他們經常會出入一些世家郡望的住所，耳聞目睹之下，難免會沾染一些習性。再加上，玉宸同他交流其實并不多，修為神通又十分高超，難免讓趙玄朗有些畏懼，久而久之，心中想多的他，也就越發注重起禮儀來。
看出其中關鍵的玉宸，在稍微點撥對方一下后，便讓他留在原地，自己慢悠悠的向著外邊走去，走了一段路后，便看到一個拄著禪杖的老年僧人。
“阿彌陀佛！善哉！善哉！雖說過去有人提及過三千紅塵對人之消磨，以禮法為最，卻無一人如真人一般，總結出如此直指核心的言語，貧僧今日受教了。”
“這種奉承的話，就不用多說了。”
玉宸擺了擺手，直接道：“老和尚你今日來此，是為了扶桑人對海水投毒的事情吧。”
老和尚聞言，也沒有多說什么，只是雙手合十，口宣佛號后，道：“真人慧眼如炬，和尚我確實是為了那扶桑孽障所作所為而來。敢問真人，那投毒一事，具體情況到底是怎么回事。”
“再等等吧！我還約了另外一個人，他也快到了。”話語間，一道白色長虹從天而降，落在玉宸身前，比起老和尚降落到山門，漫步走上來，這位顯得著急和霸道不少。
長虹中走出的男子，身穿官服，手持官印，看到老和尚后，面色微變。他一接到消息，便立刻跑來，不想還是讓著老和尚先了一步，哪怕他也知道，對方的禪寺位于紫霄道觀和衙門中間，也是難免有些不悅。
他盯著老和尚，道：“凈光主持不在寺內念佛，怎么有空來紫霄道觀？”
凈光和尚雙手合十，退讓道：“阿彌陀佛，我等都是為了百姓而來，大人何必如此？”
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