“玉宸，這里不是大氣津比賣的領地嗎？為什么他們看上去不大好？”
七色鹿慢悠悠的走在稻田之間，看著周圍的糧食，雖然這里的糧食產出，還要勝過琪鈺兄弟的村落，但居民的精神面貌卻遠遠比不上琪鈺兄弟領土的民眾，他們面色蠟黃，顯然沒有充沛的食物，眼睛深處也透露出麻木。
“你又沒有好好看書了，你只要稍微把扶桑的神話體系記住一些，就不會這么想。大氣津比賣雖然是古神，但位格并不高，還不擅長戰斗，其領地也一直被視作糧倉一樣的存在。特別是這一代，除了在保護自己僅剩的權柄時，會比較強硬外，什么時候硬氣過？”
玉宸敲了敲七色鹿的腦袋，默默記錄著周圍的信息。
七色鹿回憶了一下自己最近看了扶桑神話資料，頓時明白了其中緣由。
說起這位大氣津比賣也是倒霉，她本是扶桑古老的食物和豐收女神。
但在神話當中，大氣津比賣卻先后被前來乞食的月夜見尊和須佐之男殺死。根據神話后續記載，大氣津比賣死后軀體化作谷物，其中頭生桑蠶、雙眼生稻種、雙耳生粟、鼻生紅豆……
此類五谷之物，被送到人間，作為人民食物的由來。
而殺死她的月夜見尊和須佐之男，也是輔佐“創造”谷物，而篡奪了這位古神的權柄，得到了一定豐收和食物的權柄。
再后來，宇迦之御魂神的誕生，更是進一步撕裂了她的權柄，現在也就只剩下五品的位格。
而扶桑這一代凝聚了大氣津比賣位格的存在，性格非常軟弱，對待前來打秋風的大名，好不反抗，任由對方為所欲為，其民眾自然過得不大好。
至于玉宸來此的目的，則是為了收集信息。
當日，玉宸在和琪鈺兩兄弟見面之后，指點了他們一段時間，留下了自己的聯系方式，便帶著七色鹿繼續在扶桑各地游走。
這也是他這次來到扶桑的一大原因，探查扶桑本地的地氣，以及三貴子和八岐大蛇的情況。
在見了阿蘆和琪鈺兄弟后，又多了為他們鋪路的想法。
對于玉宸而言，扶桑的神祇最好都是類似于大氣津比賣這樣的存在，方便琪鈺兄弟后續收攏權柄。
不過，在玉宸走入大氣津比賣的神社之后，他卻看到了另一幕。
在大氣津比賣的神光深處，隱藏著的是一縷屬于天照的日光。
同樣將這一切看在眼中的七色鹿，默默低下頭，低估了一句：“這個大氣津比賣可真慘。”
玉宸聞言，也沒有否認。
本以為這位古老的女神，被月夜見尊和須佐之男弄死，被宇迦之御魂神撕裂權柄已經夠倒霉的了。沒想到，這一位還能更慘，其根基已經被天照剝奪，成為了其下屬概念。
“其實想一下，也正常。”
玉宸摸著七色鹿的皮毛，平淡道：“雖然天照作為扶桑的三貴子之首，大多數時候都是被視作是太陽神，可實質上，太陽的權柄在中土就已經被分割的差不多，天照不可能以太陽登臨三品，其根基應該是高天原之主才對，至于剩下的太陽神、幡幟神、農業神和皇祖神，說白了都是對于高天原之主位格的擴張罷了。”
“同樣的道理，月夜見尊和須佐之男的根基，想來也不是所謂的月神和風暴之神。前者搶奪陰世，應該有著冥神的特性，并且這位同天照屬性相反，很可能還有這扶桑陰屬性的概念。”
“至于須佐之男……”
玉宸壓低聲音，突然想到了扶桑神話當中，宇迦之御魂神的來歷，一說是伊邪那美和伊邪納岐在饑餓時生下，一說是對方為須佐之男和大山津見神之女神大市比賣孕育。
“宇迦之御魂神不會是大氣津比賣的轉世吧。”
這么想著，玉宸又是帶著七色鹿去宇迦之御魂神的領地，進入對方的神社仔細觀察，有著隔垣洞見加持的玉宸，還真的在宇迦之御魂神的位格之中，窺探到一縷古老的氣息。
除此之外，玉宸還在這位騎著狐貍的神靈身上，看到了一絲絲不屬于天照的日光。
嘴角微微勾起，玉宸心中有了成算，他走到這位古老的神靈面前，輕聲道：“我該稱呼您為宇迦之御魂神，還是大氣津比賣？”
玉宸的突然出現，先是驚到了宇迦之御魂神，但下一秒她又恢復了原本的姿態，哪怕發現自己無法聯系外界，也依舊用平淡的語氣開口。
“源自于中土的真人啊，你又是哪位古老的仙神轉世？還是如同我等一般，從外界降臨此方天地？”
“聽你這話的意思，貌似你還有著過去的記憶？或者說，你還有著完整的大氣津比賣的靈性和記憶？”
對于宇迦之御魂神看出自己的來歷，玉宸并不奇怪，扶桑的修行體系，不比中土完善。
對于那些凝聚神祇位格的扶桑生靈，很容易在長久的信仰下，被扭曲了概念，從原本的修行之人，化作對應的神祇，讓對方從自己的身上復活。
玉宸以五品之神，進入四品獨一型靈格宇迦之御魂神的神社不被對方發現，還以驅神之法，奪取對方神國權限，本就暴露了許多情報。
可讓玉宸驚訝的是，這位宇迦之御魂神，似乎并不是單純的因為信仰而“封神”的個體，而是扶桑傳說中大氣津比賣的延續。
“這很奇怪嗎？不管怎么說，過去我也是執掌著一方天地核心本源之一的古老神靈，神性和力量比起后來誕生的神靈要堅韌太多。更何況……”
宇迦之御魂神看著外界的谷物，道：“說到底，人們種植的東西，都是從我的身體上誕生出來的，只要他們還在吞噬我的血肉，便等同于信奉于我。過去，我受限于三貴子的力量無法匯聚。但現在，三貴子也只是九品位格體系下的三品神靈，如何能夠阻攔我的重生？”
聽到這話，玉宸大致明白了對方存在的概念，也清楚了對方這么冷靜的緣故。其根本，有些類似于天照、月讀和須佐之男在融入此方天地時，借助扶桑龍氣穩定自身，沒有被中土同位格的存在同化。
宇迦之御魂神，或者說大氣津比賣，因為同糧食聯系緊密，已經近乎于不死的神靈，自然無所畏懼。
ps：關于大氣津比賣和宇迦之御魂神的關系，屬于魔改和二設，然后日常求訂閱、收藏、