酒菜上的很快，無一不是珍饈佳肴，酒更是美酒佳釀。
裴秀指著幾案上的酒壺道：“換一壺溫酒來。”
伙計當然是沒有二話，立刻將冷酒取走，換過一壺溫熱的酒來。
曹亮有些奇怪，按理說冬天天寒地凍的，喝點溫酒可以滋補養身，溫經活絡，但現在已經是春天了，春暖花開，氣候宜人，此時再喝溫酒，也沒那個必要了。
“原來裴兄喜歡喝溫熱一點的酒啊。”
裴秀奇道：“曹兄不服五石散嗎？服過五石散，必飲溫酒，方能發散藥力，通經活絡，百病消除。”
曹亮這才恍然大悟，原來裴秀一直在服用五石散，故而才喝不得冷酒。
五石散起源于漢代，在士人圈子之中廣為流行，但真正盛行于世，有一人卻是“功不可沒”。
此人便是曹操的養子兼女婿何晏。
何晏在三國時代，確實是一個比較另類的人物。他是漢靈帝時大將軍何進之孫，何進是一個糊涂蛋，為了對付擅權的十常侍，引狼入室地召來了董卓，結果董卓還沒到，何進先被十常侍給干掉了，然后十常侍團滅，董卓進京，三國亂世的大幕由此而拉開。
何進死后，何家家道中落，有人妻之好的曹操看上了何晏之母尹氏，納為妾，于是年幼的何晏當了拖油瓶，隨母一同住進了曹府。
年幼的何晏極是聰慧，因為他不肯做曹操的繼子，便在地上劃了一個方框，坐在那不出來，旁人奇之，問之何故，何晏答曰，此何家宅也。有人將此事稟報給了曹操，曹操也甚為驚異，于是派人將他送回了何府。不過長大之后，不知是迫于曹操的權勢，還是貪慕富貴，何晏還是心甘情愿地投靠了曹操，心安理得地做了曹操的養子。
跟他同樣處境的，還有秦朗，只不過何晏要遠比秦朗更能討曹操的喜歡，以至于后來曹操還把女兒金鄉公主許配給了他。
雖然曹操喜歡，但曹丕卻對其極為厭惡，每次看到何晏身穿世子的衣服招搖過世，便斥其為“假子”。
何晏容貌俊美，有“傅粉何郎”的美稱，平時又喜歡打扮，臉蛋細膩潔白，就連女人都比不過他。曹叡疑心他擦了粉，專門在大熱天請他吃熱湯面，何晏吃得是大汗淋漓，只得用袖子去擦臉，反而臉更白了，曹叡這才相信他沒擦粉。
魏晉南北朝時期，伴隨著清談之風的興起和審美觀念的變化，漢族的性格由先前的陽剛而變為陰柔，很多男子不再追求峨冠博帶、端莊嚴肅的儀容，而是紛紛以修飾臉蛋、敷粉裝扮為美，不再以展現陽剛氣為榮，而是更追求于有類女子的陰柔美。
何晏為了保持自己的漂亮臉蛋，是煞費苦心，最終盯上了五石散。在何晏看來，五石散具有美容養顏的功效，正是自己急需的，同時五石散兼有助陽的功效，更是讓縱情于聲色的何晏不可自撥。
所以何晏便開始長年服用五石散，并對外宣稱，五石散具有祛病強身并有神明開朗的功效。
何晏不僅是皇親國戚，而且是清談派玄學派的領袖人物，在他身體力行的帶動下，京師士子圈內掀起了一股服用五石散的風潮，也難怪裴秀見曹亮不知五石散為何物時，一臉錯愕的表情。
對于曹亮來說，五石散其實就相當于一種毒品，對于他這么一位來自末來社會的五好青年，又怎么可能會沾上這種不良嗜好呢？
裴秀是怎么死的，還不就是服用了五石散之后誤飲了冷酒而送的命，死的時候，裴秀還不到五十歲。
五石散是一種慢性毒藥，長期服用者會上癮，服用后全身發熱，并產生一種類似于迷幻藥的幻覺反應，整個人神思恍惚，飄飄欲仙。
而這種效果，正是以何晏等為首的魏晉玄學清談派所追求的，所以五石散才會大行其道。
凡是在街頭看到那些士子身著輕裘薄衣穿著飄逸，一個個好似仙風道骨模樣的，無不是服用了五石散。并不是說他們不喜歡穿得少，能抗凍御寒，而是服用了五石散之后，就必須多吃冷飯，故而五石散又稱之為寒食散。
除了吃冷飯之外，還要注意多外出步行運動，稱為行散。還要注意多喝熱酒、好酒，每天飲數次，使身體薰薰有酒勢，即處于微醉狀態。如果飲冷酒或劣質酒就可能會送命。另外，服藥后還要用冷水浴來將藥的毒性和熱力散發掉，并不能穿過多過暖的衣服。
五石散可謂是源遠流長，不但魏晉時代的人趨之若鶩，直至唐宋明清，都有人服用五石散，直到近代，鴉片興起之后，五石散才算是退出了歷史的舞臺。
千年的時間，服藥者以數百萬計，因此而喪命者，亦是不計其數。
但死的人再多，也難擋得住人們的尤其是上流貴族社會的服藥熱情，就如同現代社會，空虛的人往往需要毒品來麻醉自我，緩減壓力。
人的劣根性，大抵如此，這也就五石散流傳千年而不絕的緣故。
為了給曹亮瞧個仔細，裴秀從懷中掏出一包黃紅色粉末狀的東西來，并特意地聲明，這包五石散正是從一品居買的，價格是市面上普通五石散的數倍。
盡管曹亮并沒有購買五石散的意思，但裴秀還是極力地進行推薦。
何晏現在擔任吏部尚書之職，許多人為了求取仕途，刻意地迎奉裴秀，而五石散一旦上癮，也和毒品一樣，是很難戒除的。
所以不管裴秀如何花言巧語，推崇倍至，曹亮絲毫沒有去嘗試服用五石散的念頭，結果只能是裴秀悻悻然罷了。
士子圈里的人不服藥的，確實是很少，裴秀自然對曹亮的行為感到詫異，不過各人喜好不同，裴秀也強迫不得，但道不同不相為謀，酒宴的氣氛變得有些冷清起來。
酒宴之后，裴秀只是淡淡地道了一聲再會，便告辭而去。