唐朝以孝義立國，“侍老”制度規定，對年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役，而且，天下人對八十歲以上的老人都有贍養的義務。而且，八十歲以后，除非是謀反等大罪，老人一般是不會被判刑的。
可以說，只要在唐朝活到了八十歲以上，在律法方面就可以為所欲為了。
李綱今年就恰好達到了八十歲，玄武門事變之前，李淵還親自派人在李綱八十歲的時候送上了大筆的賀禮。
不算年紀，就是這一位的資歷，也不是李承乾能夠散漫對待的。老家伙在北周的時候就已經混進了官場，隋文帝時，還成了楊勇的老師，武德年間，還擔任李建成的老師。如果不是李建成肆意胡為，老家伙也不至于辭官歸隱。
可就是這么一位受人尊敬的大儒，李承乾卻對他沒什么好印象。無他，李綱的運氣實在不怎么滴，教了楊勇，楊勇被弟弟搞死了；教了李建成，李建成被弟弟干掉了。
現在，他又來禍害自己了。
如果歷史前進的軌跡正常，李承乾又是一個把自己玩死的。
當然了，這都是概率學上的一個玩笑。等牛車在東宮門口停下的時候，李承乾還是拽著長孫寶慶，到牛車邊等著。
牛車是那種光板牛車，駕車的是一個仆役。而剛剛升任太子太師的李綱，此時卻躺在牛車上，只用一頂草帽遮住腦袋。草帽下，還依稀能聽見老人家的呼嚕聲。
這就睡著了？李承乾哭笑不得。
看了看西下后依舊熱辣的太陽，李承乾對車夫說：“再趕趕牛車，到東宮的陰涼處，老人家被陽光曬著對身體不好。”
那仆役卻拱拱手說：“殿下，這老牛昨日吃壞了肚子，恐怕會玷污東宮的。”
“無妨，本王會叫人收拾的。”
在李承乾的堅持下，仆役趕著牛車進了東宮。誰也沒有看到，草帽下，李綱的嘴微微上翹了一下。
牛車被趕到了陰涼處，李承乾則帶著長孫寶慶等候在一邊。
沒辦法，老人家還沒發話，他這個后生并不能拋下老人家干自己的事兒去。程門立雪的典故，大多也是因為這個原因。尊敬老人，尊敬師長，這是跟一個人的品格直接關系到一起的。
大概也就是四五分鐘后，平板車上的李綱才摘下草帽起身，伸了一個懶腰。
“哎呦。”
可能是伸腰的姿勢不太對，李綱撇著嘴倒吸了一口冷氣。
“李師，您沒事兒吧。”
聽到李綱的哎呦聲，長孫寶慶和李承乾都緊張起來。
這一位要是在東宮出了什么意外，他們倆可擔待不起，哪怕李承乾馬上就要成為太子也是如此。
“不妨事，不妨事，上了歲數，身子骨就是這么弱，起來的猛了一點，就酸疼不已。”
嘴上這么說，但李綱還是很自然的把手交給了長孫寶慶和李承乾。
長孫寶慶的是攙扶，至于李承乾的，其實也就是走個形式。
下了牛車，李綱微微一笑，對李承乾說：“早就聽聞世子早慧，今日一見果然如此，就是等著老夫醒來的這份恭敬之心，就不是一般孩子懂得的，哈哈。”
李承乾虛浮著老先生，謙虛道：“您是德高望重的學問大家，小子焉敢對您不敬？劉四，你先去把茶水泡好，讓李師去去暑氣。”
劉四就是東宮的太監總管，他們這些凈身進宮的下苦人，很少有一個正經名字的。
劉四答應一聲，快跑著去書房準備茶水，而李承乾則扶著李綱一步一步的慢慢走。
李綱有腿疾，一條腿明顯的僵硬，哪怕受力也是短短的一瞬。見老先生走路這么費勁，李承乾打定主意過后給老先生弄一個輪椅一樣的東西，八十歲的年紀，腿這樣還堅持著走路對健康是極為不利的。
不長不短的一段路，走走停停足足用了兩柱香的時間，等老先生坐在錦墊上的時候，太陽已經隱隱有落山的趨勢了。
給老先生倒了一杯茶，李承乾乖巧的坐到了老先生的對面。
喝了一杯溫茶后，李綱長舒一口氣，看著李承乾滿滿的茶碗，問道：“世子殿下為何不飲？可是在老夫面前拘謹了？”
李承乾笑著搖頭：“并非是小子拘謹，只是，這茶湯的滋味，小子實在是受不來。”
唐朝的茶葉，幾乎不經過工序處理。而喝茶，也不是泡茶葉，而是煮茶。簡單點的，把茶葉碾碎后，直接把茶葉末扔到沸水里煮。復雜點的，居然還要往里面添加蔥姜蒜。
他之前喝過一次，茶水剛進嘴就被他吐了出來。太難喝了！
見李承乾沒了下文，李綱也就不再問，而是拿起了桌子上的說文解字，看了兩眼后又拿起了李承乾練字的紙張。
看了幾眼上面的字，李綱微微一笑：“世子可是在辨認生僻字？這么說，尋常的字，世子都把握了？”
李承乾點了點頭：“是的。另外，李師，您直接叫小子承乾就好，莫要以世子相稱了，要是讓父王得知，肯定饒不了我的。”
李綱哈哈大笑，隨即從善如流：“好，承乾啊，你既然已經掌握了尋常的字，又看過逍遙游，可否告訴老夫你有什么收獲？”
收獲？
李承乾低頭想了起來，面對李綱，顯然白天的那個說法不合適了。杜正倫和于志寧只是人到中年，生氣也沒什么。可要是把老人家氣出好歹來，他可就吃不了兜著走嘍！
好在后世的語文學科，給李承乾提供了豐富的經驗。
想了一會兒后，李承乾直接回答道：“莊子先賢的文章，自然是雅文。莊子先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了小與大的區別；在此基礎上指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是有所待而不自由的。接著，引出并闡述了至人無己，神人無功，圣人無名的道理；最后通過惠子與莊子的有用”無用之辯，說明不為世所用才能逍遙。可以說，整篇文章都充滿著一種浪漫主義的風格。”、
“浪漫主義？”
見老先生發懵的樣子，李承乾偷著擰了一下自己的大腿。夭壽，又造詞了！很顯然，浪漫這個詞現在沒有出現在華夏大地的詞庫里。
思索了一下也沒有想明白“浪漫主義”的意思，李綱只能說：“雖然不知道你說的浪漫主義是什么，但是老夫大概也了解了意思。不過，承乾啊，你真的是這么想的？”