擊敗四御門三人之后，寧素塵便迎來了最后一關。
若是依舊得勝，她便站穩一個九子名位。
對于可能的對手，她心中隱然有所預感，當是真曇宗武新陵無疑。
武新陵其人，修煉法門與符凝錦相同，正是玄奧異常的“緣起斷天心”之法；且他金丹境時，曾與寧素塵有一面之緣，切磋道術高下。因那法門的特殊用途，正是為今日備下的伏筆。
對于這一切，寧素塵并不知曉，只是冥冥之中一點直覺，認定了當是此人而已。
但對面陣中，卻是自藏象宗陣營豁然出得一人，大出寧素塵所料。
定睛一望，那人長袍雍容，信步頓挫，并未往自己處來，而是徑直往似遠實近的杜念莎處去了。
寧素塵雙目微凝。
此刻大戰之后氣機一落，了悟其中玄機。
盡管每一位預備種子最多迎戰五場，并未言明必須連續作戰，不得錯位東西。但是考諸實利，連續出手挑戰，令守擂之人沒有喘息余地，理應是最佳選擇。
除非你本來便不以勝負為念。
此時辰陽陣營打破了這個常例，卻彰顯了其臨敵決斷的真知灼見，甚至有可能是三位道境大能中的某一位暗中指點。
因在戰斗之時，寧素塵心意頓挫起伏，宛若海中怒濤，洶涌難定。所以原隨風所留半尺天棰之法，雖經四御門真寶連續增益三次，但卻如狂浪之中的一葉扁舟，隨勢而動，存在感被大大削弱。
但是若寧素塵氣機一旦寧靜下來，歸之于云消雨霽海闊天空，此身之象亦與精密規整者無異；那敵手所留之法，便是如鯁在喉，愈發彰顯。
所以，彼連斗四陣之后，選擇“晾上一陣”，著實是不易想到的妙法，亦是完全窺破寧素塵的“心意頓挫”之道，方能有此見地。
杜念莎身前十丈，與之相對之人，身量雖非絕高，但卻給人一種厚重偉岸的感覺，又兼具靈動風流。縱在琉璃天上這最頂尖的數十人中，氣度也算得上出色。
杜念莎之前的藏象宗第一嫡傳，白新禪。
兩人四目相對，一時無話。
九宗諸位真君，無論是辛雅安，梅雪亭，申思平，還是越衡陣營的寧中流，施鳳楠，薛見遲，司夕夜，各自都有微妙神色變化。
藏象宗杜明倫身后的另一位真君鶴守臻，眉頭微微皺了起來。
反倒是杜明倫，出人意料的平靜。
對于藏象宗方略何如，眾人也各自心中了然。
如藏象宗之事，誠為古今所無。幾位真君本擬九宗相聚時便有一番漣漪；但出人意料的是，無論是藏象宗杜明倫、鶴守臻兩位真君，還是號稱“自己所行才是藏象正道”的杜念莎，都是選擇了克制。
雙方并未有任何交流。
杜念莎固然是不愿咄咄逼人；而杜明倫亦深知若是先展開一場道爭辯論，無異于越描越黑，貽笑于人。其實最善之策略，莫不如和光同塵，混跡于琉璃天大比之中，將這走上異道的血脈后裔兵不血刃的擊敗。
只要取得了最終的勝利，那么他所言之方略，自然是對的。
從這個角度上看，杜念莎甚至是較寧素塵更加優先的目標。從第一個出陣之人便是道行極為不俗的白新禪，便可見一斑。
縹緲宗施鳳楠真君忽道：“一誤再誤，何至于此。”
天中諸位真君，相顧愕然。
原來，施鳳楠真君這一語，并非是以傳音法門與寧真君等人交流，而是徑直說了出來。
所指如何，不問可知。
施鳳楠真君話音一落，微微搖頭，亦自知出言有失。
其實她并非意在出言諷刺或挑釁，而是有感而發。
五百余年前，就在杜念莎出生百日之時，杜明倫曾往縹緲宗一行，意在借取縹緲宗的一件寶物。問及用途，乃是在藏象宗之北的外荒之地的深淵中，汲取一十二滴異泉，煉成奇藥，對于杜念莎的資質養成大有好處。
彼時彼刻，他對于杜念莎這孫女的舐犢之情，宛在目前。
未想五百年后，竟成今日局面。杜念莎果然有了極高的底蘊潛力，但是杜明倫卻不得不為了將其擊敗而殫精竭慮。
杜明倫轉頭一望，十分平靜的道：“施真君所言極是，當初抉擇，的確是錯了。”
鶴守臻一怔，面色微變。
其實在如此場合，杜明倫所言著實有些不合時宜。這豈不是說藏象宗站錯了隊，不當與辰陽、原陸為盟，而是應當靠到越衡那一方去？
但蒲方輿、辛雅安等人，卻個個神色坦然，絲毫不見芥蒂。
因為他們心中深知，這是一場必須要分勝負的賭局，沒有割肉止損的可能。無論杜明倫口中如何說，在實際行動上，他總是堅決貫徹既定之方略的。
甚至其愈覺得從前之誤，今日便愈加激進果斷。
杜明倫對于自己的行事抉擇，自然也有思考。
作為距離道境僅差一步的人物，道心入流，從容明斷，審辨得失，是應有之義。
尤其是杜念莎做出石破天驚的決斷之后，他思慮更多。
其實藏象宗諸位真君私下議論時，亦常常嘆息，當初是小看了歸無咎。
但杜明倫以為，癥結并不在此。
就算歸無咎成長至今日地步，也不過是和軒轅懷并駕齊驅而已；兩人之間誰勝誰負，猶未可知。
杜明倫自己評判，他不止是小看了歸無咎，更準確的說，是小看了整個“變局”中的一代人——除了歸無咎在內，還有魏清綺，木愔璃，杜念莎，寧素塵，甚至己方陣營中的軒轅懷，林雙雙，江海等人。
在杜明倫當年的判斷體系中，他過于看重了九宗的“實體”和“規模”，而忽略了這一代人可能帶來的“變量”之廣大。
在當時的杜明倫看來，無論是歸無咎之于越衡，還是魏清綺之于縹緲，或許又是一位頂尖的道境大能，能夠將宗門勢力、完道之路大大推進；但是誰又能想到，其竟然能夠追及數十萬載，一舉功成？
換言之，歸無咎這一輩人，已然超出了“應世之杰”的范疇，而成為了九宗傳承歷史上承前啟后的關鍵人物。
歸無咎在九合宗等三宗精研十余萬年無果的基礎上，一舉立下“四九成道”之法，即將深刻改變九宗規模布局，便是明證。
所以，杜明倫自問無悔。
這是由每個人的知見范疇決定的。
就算回到過去再來一次，只要不是提前預知了未來，他杜明倫依舊會覺得聯大凌小、三家合縱還是最穩妥、對于藏象宗發展最有利的策略；只能說時也命也，天意難追。
不過……
若是勝了眼前這一陣，依舊有挽回的余地。
戰局之中，二人依舊未動。
白新禪資質才器非同小可，且其身負獨特器能，遇到后來，悟性潛力愈加水長船高。所以其真實潛力，要較他當年初入金丹境時各宗同道的評價，更勝一線。
若非意外受傷，其潛力理應不在江海、穆暮、寧素塵之下，屬于有幾率突破圓滿境界的人物。
可惜造化弄人，一失足抱憾終身。
終于，杜念莎先開口了：“百年之前，我在橫梁峰給白師兄一封長信，并等候了七天。”
“可惜，終究杳無消息。”
橫梁峰，是藏象宗統轄地域的外荒邊緣的一座高峰，類似于荒海之于越衡宗。在當時的情境下，杜念莎此舉，亦是要冒一定的風險。
白新禪雙目似清似濁，終于嘆了一口氣，道：“是我讓杜師妹失望了。”
杜明倫、鶴守臻聞之，卻覺背心一涼。
此事他們卻是從未聽聞。
杜念莎聯系白新禪，目的不問可知。所幸白新禪最終是站在了宗門這一方。不過傳信之事，他卻未與諸位真君說明。
杜念莎雙眸中閃過一絲不解，低聲道：“是白師兄一挫之后，失去了當年的勇氣了么？”
杜念莎自幼年至于長成，極得白新禪照拂，交情之深非同小可，甚而有幾分嫡親兄妹的意味。未想到杜念莎做出抉擇之后，二人竟終是分道揚鑣了。
單單是私人交情，亦不足道。畢竟古往今來，無論仙凡世俗。私交甚篤最終決裂于義，以至于因“道不同不相謀”而割席，其實也并不罕見。
關鍵的是，對于九宗局勢，道心立場，白新禪亦與杜念莎相似。力辟辰陽劍山精一唯我之道，主張強化與越衡的盟好關系。道心一致，較之私交顯然有更重的分量。
但出乎杜念莎意料之外的是，白新禪并未隨他而來。
思忖良久，白新禪道：“我的困頓拘束，并非因為道業資糧、上進門戶、外物掣肘等等。此類形下之體，暫借越衡、縹緲等友盟之力，亦能得之。至于因果困窘，大義名分，當年杜師妹信箋之中，已然說的很明白了。兄雖愚鈍，不能發明精義，但是總也是看得懂的。所以……自然也不會由此受限。”
“至于名位實利，更是于我如浮云，何足道哉？”
白新忽然搖了搖頭，道：“罷罷罷。說這么多又有何用？很快，師妹你就知道了。”
言畢，白新禪掌心一托，一柄二尺長的短小木劍，赫然持在掌中。
一身氣機，亦隨之鼓蕩充盈。
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