海外藩王的表態站隊重不重要？
非常重要。
這不是一個單純的表忠心的問題，更重要的是，要在這場核心思想的大討論中，斷了一些讀書人不該有的心思。
從漢元帝開始，儒家獨尊已經一千六百多年了。雖說朱由棟這一次并不是要打到儒家，只是要改造一下，加一些新東西進去。但是，毫無疑問的，他的這個舉措，會引起廣大儒生，以及基本都是由儒生進化而來的大量官員的普遍不滿。
一個社會的讀書人階層集體對統治者不滿會產生什么后果？可以參考一下東漢末年的董卓。
董仲穎在掌控東漢中央政府后，出于想和世家大族搞好關系共治天下的目的，拿出大把的實權官職安撫世家。結果這些家伙到崗后干了什么？十八路諸侯反董聯盟！
當然，如今的大明，朱由棟牢牢的把控住了軍隊，諸侯割據的事情大家是別想了。但若是地方官們集體心懷不滿，紛紛懶政、怠政，甚至故意把政策曲解，把好事辦成壞事。那確實也夠朱由棟喝一壺的。
出于預防這種情況出現的目的，所以朱由棟才隱忍了十幾年。
在這十多年里，他通過六大報日復一日的宣傳，逐步的掌控了輿論。通過清查黃冊掌控了基層。燕子銜泥般的通過方山學校，培養了數千名干吏和官員。強化了東廠和錦衣衛等特務機構的辦事能力......有了這些，他才敢對思想界下手。
但，即便如此，他也要防止官員們跟他玩辭職——大明的官員在這方面是有習慣的。更不用說，這會兒大明在海外有了四個朱姓藩屬國。
春秋戰國時期，諸子百家爭鳴。你這統治者不采納我的思想，那我就去其他國家。這其中諸如商鞅、張儀這樣的人，更是大名鼎鼎——你不用我？我去其他國家獲取高位后轉身過來弄死你！
所以，這時候的各藩王集體表態，就顯得非常重要：我們朱家是團結一心的，不認同皇上理念的官員，我們也不要！
無論何時，中國都是想做官的人遠遠超過官職數。在各地藩王集體表態后，大明內部辭職的官員肯定有，但絕對不會多到讓朱由棟感到頭疼的地步。
如此種種，都安排好了后，朱由棟就要亮出終極殺招了。
1620年的8月3日，在經過十多天的緊趕慢趕后，現任衍圣公孔尚賢的隊伍，終于抵達了通州。
作為文臣之首，衍圣公的車駕一路之上當然不會碰到任何阻攔。但是這長途跋涉，對于一個七十八歲，已經是病入膏肓的老人來說，真的是拿命在拼。總算是心里還有保住孔府一脈的頑強念頭支撐，孔尚賢一路之上雖然暈厥過好幾次，但終究還是吊著一口氣來到了北京的南大門。
“公爺，您還好吧？我們馬上就能上京津公路了，家里在北京照顧門店的人已經提前準備好了四輪馬車，還請公爺挪步換車。公爺，上了京津公路，路況就好多了。您在車上打個盹，我們就到北京了。”
“唔，嗯......”說話都費力氣的孔尚賢在幾個身強力壯的家丁的幫助下，緩緩的從自己家的雖然寬敞，但卻是兩輪的馬車里出來，然后準備挪到旁邊更寬敞，穩定性和舒適性也更好的四輪馬車里。
就在這個時候，一隊報童從通州城外涌了進來：“賣報賣報，今天早上剛剛出版的燕京日報。重大新聞，重大新聞，有學者發表文章，文宣王后裔血脈考》，對現今衍圣公一脈的血脈純正性提出質疑！”
“什么？”
正在吃力的轉移車駕的孔尚賢聽到報童的呼喊，整個人都要瘋了：如此文章，居然堂而皇之的刊載出來？這，這是要把現在的整個孔府都一掃而空啊！
“左右，趕，趕緊給，給......”
“是，公爺。”
早有下人惶急的找報童買了當日的燕京日報，然后在孔尚賢上車后，自有識字的下人輕聲的為其念報。
“圣人后裔得封衍圣公，始于前宋仁宗皇帝。之后宋室歷代皇帝，皆賞賜厚封不絕。孔圣于華夏之功，厚矣。宋室待孔圣后裔，亦厚矣。然，龍生九子，各有不同。參天之樹，難免枯枝。靖康年間，半壁淪喪，高宗不得已南渡，建行在于臨安......”
這篇文章講的，就是靖康年間，金人入侵，北宋滅亡，趙構南下的故事。
趙構南下的時候，當時的衍圣公孔端友帶著部分族人，孔子木像、吳道子繪孔子像以及至圣文宣王廟祀朱印等物品南下。然后被安定下來的宋高宗安排在衢州重建衍圣公府，是為南宗。
而曲阜老家負責看家護院的孔端操，先是被當時的漢奸政權‘偽齊’冊封為衍圣公，然后又被金人封為衍圣公，是為北宗。
金朝末年，在蒙元的打擊下，金朝丟掉了河北地區，遷都到開封茍延殘喘。于是北宗又分為兩支，金朝的開封一支，蒙古控制的山東曲阜又一支。
1234年，蒙古滅金，北方二支合而為一。1276年，元滅南宋。當時的元世祖忽必烈認為南宗擁有三大信物，是衍圣公一脈的正宗。就想任命南宗的族長孔洙擔任衍圣公。孔洙對元朝政府給予自己的各種虛職接受了，但是對衍圣公這個爵位堅決不受，并且表示自己的祖籍雖然在山東曲阜，但是自己出身在江南衢州，自己的老母親也在衢州。所以，必須要回衢州去盡孝。
孔洙在當時的大勢下，盡自己最大努力維護了孔氏后裔的尊嚴，但也讓南宗一脈徹底的退出了衍圣公這一爵位的承襲。
北宗原是小宗，在南宗退出后才得以獨享衍圣公的稱號。即便如此，北宗內部也是矛盾重重，為了衍圣公爵位的爭奪，在元朝短短的幾十年統治時間里，已經是豬腦子打出狗腦子，多次發生北宗內部人員上書元朝皇帝，狀告現任衍圣公血脈不純，要求更換衍圣公的狗血事情。
這篇文章在回溯了孔府自北宋年間開始，一直到大明立國這幾百年的恩恩怨怨后，其作者不無嘲諷的說道：北宋滅亡，衍圣公府留守人員屈服于偽齊的冊封也就罷了——好歹還是漢人嘛。怎么后來又對著女真人和蒙古人的皇帝下跪？需知，圣人最看重穿衣服是不是右衽，頭上有沒有冠了！
作者又說道，人呢，面對屠刀的時候害怕實屬正常。你們這些圣人后裔不能學子路那樣君子死不免冠也就罷了。但是，你北宗就不能學學南宗，來一手婉拒么？結果呢，你們非但不學南宗，還主動的湊上臉去跪舔。后來干脆為了衍圣公爵位的爭奪，自家親戚開撕，拱手把衍圣公爵位的決定權交給了蒙古大汗......
而且，在這里面最關鍵的是。你們這群爭來奪去的人，幾乎所有人的血脈都有問題：當年衍圣公位置的爭奪，讓忽必烈都看輕了華夏的儒生，覺得至圣先師的后人都是這幅模樣，華夏的讀書人也基本都是不要臉。所以后來孔家很長一段時間都沒有衍圣公不說，便是孔家族長也多次靠元朝皇帝來決定由誰擔任——而且好幾次元朝皇帝都故意安排血緣有問題的人來擔任衍圣公。
事實上，這段話里，前面大半都是史實，就最后一句有問題：元朝皇帝對于誰來繼承衍圣公爵位還是很慎重的。
但是，大元都滅亡那么多年哪，黃金家族現任大汗林丹汗這會兒已經被曹文詔追到了大漠以北。屎盆子扣在元朝皇帝身上又怎么了？誰能為元朝皇帝辯解？
“呵吸”聽著身邊的下人輕聲念著報紙，孔尚賢全身不由自主的加速抖動起來，其呼吸和心跳的節律也越來越快。到了最后，他騰的一下坐了起來，大吼了一聲：“豈有此理！”然后雙眼一閉，竟是登時氣絕了。