由于全國人口不足兩千萬，加上此時的奧斯曼國內，純粹的奧斯曼人不足五成。再加上自己掌權的時間太短，國家真正全力加速太晚。所以在擴張新軍的時候，易普拉欣受到的限制很大。
經過三年多忘我的工作，以及外交上的成功，現在，奧斯曼帝國自己有十個新軍師。其中，基本由奧斯曼人組成的是四個。剩下六個，分別是一個亞美尼亞師、一個阿塞拜疆師、一個格魯吉亞師、兩個阿拉伯師和一個斯拉夫人師。
這六個師里，前面五個，要么來自高加索，要么來自美索不達米亞平原——這些地方都是易普拉欣戰斗或者治理過的地方，來自這里的士兵其忠誠度基本還算可靠。而最后一個斯拉夫人師嘛，其兵源地主要是在巴爾干半島。這個師的忠誠度和戰斗力就真的不好說了。
除了這十個新軍師外，奧斯曼帝國還有大約三十萬舊式軍隊。但是這些軍隊在歐盟的新軍面前，真的是不堪一擊。
畢竟，即便拋開裝備的巨大代差，奧斯曼的舊式軍隊里的中堅之一，蘇丹親兵集團已經完蛋了。而另一個中堅西帕西呢？他們中優秀的已經被大量選入新軍，而那些秉持傳統的西帕西，有錢給自己購置盔甲和戰馬的，勉強算個重騎兵。而那些對自己的莊園經營不善的，騎著一匹駑馬就來報到了，那真是連輕騎兵都不如。
這兩個中堅基本廢了后，剩下的那些普通士兵，在機關槍面前，都只是廉價的子彈消耗品罷了。
所以，易普拉欣干脆拍板：除了十個師，十五萬新軍外。國家不再動員普通民夫做后勤保障了，三十萬舊式軍隊，除了少量的戰斗力較強的部隊打輔助外，剩下的把后勤工作承包了。
不過，除了十五萬新軍外，奧斯曼還有五萬多有戰斗力的部隊。
其一是來自大明的一個師。在朱由棟看來，在奧斯曼徹底倒下之前，大明將很長時間里沒有大的戰事。不過呢，歐盟和奧斯曼的戰爭，必然會促使軍事科技和戰術革新再次提速。因此，大明非常有必要派出一支部隊在奧斯曼就近觀察，在必要時，還可以參加一些低烈度戰事。
樞密院嚴格執行了皇帝的旨意，在通過大明駐奧大使陳子壯的協調后，大明派出了由趙率教率領的第六師先期進駐奧斯曼——這個師是有著‘鐵壁’專屬稱號，以防守著稱。
大明之外，波斯的薩菲王朝也派出了兩個裝備了新式武器的師進行支援：阿巴斯一世之所以做出這樣的舉動而不是趁人之危，一方面固然是喜歡易普拉欣這個曾經擊敗過自己的年輕人。一方面，則是梟雄的長遠眼光：他非常清楚，一旦奧斯曼沒有頂住歐盟的進攻，那波斯一定是下一個目標。
再加上此時達塔爾在印度南部對莫臥兒帝國展開了瘋狂的攻擊，波斯人在東邊的邊防壓力大大緩解。阿巴斯一世就想趁著這個機會，再次提兵北上，把盤踞在中亞的烏茲別克人再狠狠的清掃一遍。而在完成軍備革新后，波斯人打烏茲別克人根本要不了那么多軍隊。所以，抽出兩個師來支援一下易普拉欣這位小兄弟，是完全沒有問題的。
不過，到底阿巴斯陛下不是穿越者，所以波斯人的新軍師，一個師滿編達到了兩萬人：四個步兵團，一個炮團，還有一個總人數高達5000人的騎兵旅。
“目前經過充分動員和盟友的幫助，我們一共集結了二十余萬全部由新式武器裝備的軍隊。經過和諸位將軍反復協商，并經大維齊批準。我方的兵力布置如下：”
黎塞留的聲音再次在會場響起：“斯拉夫師、奧斯曼第三師、阿拉伯第一師，進駐亞歷山大港。前敵總指揮為尼古拉斯鮑里斯。兩個波斯師、奧斯曼第四師、阿拉伯第二師、阿塞拜疆師這五個師，將盤踞在耶路撒冷周圍。前敵總指揮為易普拉欣侯賽因。如果敵軍進攻耶路撒冷，他們負責防御。如果敵軍不來，他們就是機動部隊。
奧斯曼第一、二師，格魯吉亞師、亞美尼亞師，這四個師將頂在伊斯坦布爾東側......這位帕夏，您有什么疑問？”
“閣下，我并沒有要質疑您的意思。只是，按照你剛才講的安排，我們在匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞乃至塞爾維亞、希臘，這么多的地方，難道全部放棄嗎？”
“這個問題我來回答吧。”易普拉欣站起身來：“阿里帕夏，我想您應該已經去看過新軍的演習了吧？”
“是的，大維齊。”
“那您認為，我們的四個師頂到匈牙利一線后，能不能在敵方和我們的新軍有著同樣裝備的二十萬人的重壓之下，守住漫長的戰線？”
看著這位帕夏啞口無言后，易普拉欣走到會場中央：“各位，軍事技術的革新，使得戰爭的形式發生了巨大的變化。在即將到來的這場戰爭中，塹壕戰的反復爭奪，才是主要的形式。而要進行塹壕戰，在我們的兵力有限的情況下，我們無法守住太寬的正面，只能是在伊斯坦布爾以東，挖掘六道戰壕，守住這段狹長的防線。
同時，由于戰爭形式的改變。無論攻防兩方，對彈藥的消耗比起以往，都曾幾何倍數的劇增。如此一來，后勤保障就顯得非常重要。我方在伊斯坦布爾附近布防，后勤壓力近似于無。而敵人穿越崎嶇的巴爾干半島，這個后勤壓力，就不問可知了。”
到了這里，易普拉欣的方略已經非常清楚了：以伊斯坦布爾和亞歷山大港兩座堅城為依托，和歐洲聯軍展開塹壕戰乃至城市巷戰。大量消耗敵人的有生力量，挫傷敵人的士氣。等待戰機的出現：奧斯曼帝國內部問題一大堆，比如說在分配部隊方面，就得考慮他們的出身地和信仰。但是，好歹奧斯曼帝國是一個國家，而歐盟卻是上百個政治實體強行捏在一起的聯盟。只要戰事時間足夠久，內部先出問題的，一定是歐盟！
“閣下。”又一位帕夏站了起來：“我們就這么大踏步后退，一點抵抗都不做的放棄整個巴爾干？”
“當然不是這樣的，我們將以莊園在巴爾干的西帕西為主力，組織一部分輕騎兵進行游擊，力爭對敵人的后勤線路進行有力的打擊。”
不過，也就是巴爾干了。所謂百年海軍，易普拉欣心里很清楚，自己上臺的時間太短了，根本沒有時間和精力來建立一支強大的海軍。在北非那樣戰爭幾乎全都是在沿海一帶進行的戰場，騷擾敵人后勤這個事情，就不用去想了。
“閣下，我有一個提議。”
“哦？艾姆雷帕夏有什么要說的？”
“我們應該把巴爾干半島的星月教徒組織起來，這畢竟是一場圣戰，我們應該讓所有的星月教徒都武裝起來，在山林、在田間地頭、在一切可能的地方，對歐洲人展開游擊戰。”
巴爾干的星月教徒？易普拉欣嘀咕了一下：那不就是后世波黑的穆族么？
說起來，在巴爾干半島上的克族、塞族和穆族，其在人種上的差距比起中國南北方人的差距小多了。但中國的南北方人都是中國人，在這里就是三個不死不休的民族。
究其原因，根本還是在于宗教：克族信仰天主教、塞族信仰東正教、穆族信仰星月教。
這三個民族，塞族打仗還算可以。克族搞經濟也還不錯。這個穆族嘛......
在20世紀中期，第二次世界大戰中，德國黨衛軍搞了很多外籍師。這里面，如波羅的海三國的黨衛軍師，打得非常好。而主要兵源是來自巴爾干半島穆族的圣刀師嘛，除了禍害百姓之外，就是擔任鐵托的運輸大隊長，把德國精良的軍械大批量、多次的送給鐵托的游擊隊。
總之，易普拉欣是不會打出圣戰的旗號的：奧斯曼帝國境內的普通百姓有起碼超過三成的人并不信仰星月教，有超過四成的官員也不是星月教徒。你把圣戰旗號打出來，收獲可能遠遠少于失去的。
“各位。”易普拉欣加重了語氣：“這一場戰爭，雖然西班牙的菲利普打出了收復耶路撒冷和君士坦丁堡，進行圣戰的旗幟。但我們卻不能跟著喊出圣戰的口號。在我看來，如我們奧斯曼這樣一個多民族、多宗教和平共處的國家，不能局限于宗教一項。這一場戰爭，對于我們來說，就是保衛家園、反抗侵略！全帝國境內的所有人民，不想自己的土地被掠奪，不想自己的家人被無辜殺害，就必須要拋棄以往的種種不合，團結一致的抵抗外敵。
我們對國內民眾的宣傳，切記不能宣傳這是宗教之爭。相反，我們應該提醒我們的民眾，幾百年前的十字軍東征，那些無恥的歐洲人為了利益，連拜占庭帝國都敢滅，連君士坦丁堡都能屠城。這些家伙，根本就只是打著宗教旗幟的，一群窮兇極惡的強盜！對于我們來說，這不是宗教戰爭，而是兩千萬帝國臣民都必須參與進來的，正義的衛國戰爭！”