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一百零四 五行山

更新時間:2021-01-18  作者:檉溪居士
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等到他醒來時,已經是第二天的早晨。

唐三藏依然是起了個清早,就坐在昨日誦經時臨時搭建起來的禪堂中,等候陸淵出來了。

不過他大概是想通了,不再像之前在河州衛福緣寺里那樣,催促他和本明離開,甚至為此不辭而別。

陸淵甚至在想,是不是楊戩把自己的身份告訴了唐三藏,唐三藏認下了自己這個甚至連僧人都稱不上的隨從。

當然,這肯定是不可能的。

甚至楊戩可能連唐三藏是金蟬子轉世這個身份都沒有告訴他。

他化身為劉伯欽的目的很明確,就是想在這在金蟬子口中至關重要的第十次西行開始前,見見自己這位至交好友,然后順便讓他把孫悟空放出來。

而“劉伯欽”這個身份,不過是一個凡人獵戶,自然不能顯露出太多。

再者,讓唐三藏知道金蟬子又如何呢?

唐三藏會放棄他的西行計劃么?

顯然不會。

因為無論是金蟬子,還是唐三藏,他們心中都有一個執念西行!

若是此次失敗,他還會再踏上這條西行的不歸路十次、百次、千次......絕不回頭!

見陸淵出來,唐三藏站起身:“我們走吧。”

“劉伯欽”又讓“母親”、“妻子”取出一些連夜做好的干糧粗餅,放在馬鞍的褡褳上,讓馬馱著,然后親自護送陸淵和唐三藏二人,一路往西而走。

一路上走著,“劉伯欽”和唐三藏一路聊著。

而陸淵則自己默默地走著,實則是在感悟身體上的變化。

喝了楊戩給的那壺清酒后,陸淵發現自己的身體確實是發生了一些奇妙的變化,這是他先前從未有過的感受:首先是身體都輕快了不少,原先靈是靈,肉是肉,分得很清楚。

如果要飛行,需要施展法術,加持在肉體上,肉體才能跟著飛起來。

而陸淵身為洪荒天道的狀態時,沒有肉身,只有神念,那時候的感覺,就是兩個字:暢快。

他那神念,同樣近乎實質,但他自身卻感覺不到任何一點重量,沒有任何束縛感,心念一動,就可以出現在想要出現的地方。

原本陸淵以為那是因為自己是天道,整個世界本身就是自己的緣故。

然而現在看來,那更像是修為達到一定境界之后,靈魂和肉身早已不分彼此,可以任意在虛與實之間轉化。

而現在,自己的這具肉身也有了這樣融合的初步趨勢。

靈與肉糾纏混合,妙不可言。

除此之外,他的目光也變得清明了許多,似乎能看破許多事物的外在,直通本質。

當然了,這和孫悟空的火眼金睛并不相同。

他那火眼金睛,大概是si在高溫的情況下變成了玻璃,還是顯微鏡的那種,看啥都準。

陸淵的這個清明,更像是一種肉體配合精神境界的“看破”。

原本他只能用神念來達成這種效果,而現在,靠肉身也可以了。

除此之外,還有許多的方方面面的改變。

毫無疑問,那一壺酒,竟然將陸淵的境界從“凡”直接蛻變成了“仙”。

這還不是最重要的。

前面說過,陸淵之所以不好一下子突破,是因為這個世界的天道可能在監視著世界內發生的一切。

自己這個“凡人”,沒有一點機緣,莫名其妙地就成了仙,問題太大了。

原本陸淵是想在西行路上隨便找個由頭的。

畢竟西行路上妖怪眾多,他趁著神佛們不注意,搞死一只,然后順勢得到“機緣”,修煉成仙,還是說得通的。

現在好了,免去了這么多麻煩的程序。

有二郎神這位正統的神仙兜底,陸淵已經可以明目張膽地突破到“仙”了。

而且,速度不會慢。

畢竟他的境界已經達到了,修為提上來,也實屬正常,沒人挑的出毛病來。

想著想著,陸淵的修為就蹭蹭蹭往上竄了幾竄,達到了自己來到這方世界前的大乘期巔峰的層次。

距離散仙之境,也不過是一步之遙。

前面正和唐三藏有一搭沒一搭地聊著的“劉伯欽”感知到波動,往后瞥了一眼,心中愈發篤定陸淵的身份。

如此又走了半天,太陽都到半空中了,顯然,時間已經悄然到了正午。

劉伯欽走著走著,卻突然停下了腳步,說道:“長老,伯欽只能送到這里了,前方的路,就要靠你自己走了。”

唐三藏連忙雙手合十,不解道:“敢問太保,這是為何?”

他四下看了看,并沒有發現什么奇異之處,怎么這劉伯欽突然就不走了呢?

當然,他在意的并不是劉伯欽突然“罷工”,而是罷工的原因罷了。

畢竟人家好吃好喝招待了他們二人兩天,還親自送了這么遠,可以說是仁至義盡了,唐三藏并不是什么不知進退的人。

他只是好奇,難道這附近有什么危險,或是強橫的妖怪之類的。

先向劉伯欽請教明白了,也好合理規避風險。

“劉伯欽”看出他的意思,笑著回答道:“長老有所不知。此處地名兩界山,東半邊屬我大唐所管,西半邊卻是虎狼之穴。那邊的野獸不服我管,我卻是過去不得。”

陸淵聽了暗笑。

什么虎狼之穴,什么野獸,不就是在嘲諷西天那群么。

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二郎神說這話時一本正經的樣子,要不是提前知道他的身份,他都要信以為真了。

不過,話是這么說,實際上兩界山,也就是五行山,并不是大唐所在的南贍部洲和西天所在的西牛賀洲的分界線。

這兩洲的分界線,應該是流沙河。

所以二郎神這話哪怕是真的被哪個西天的佛“聽”到了,他也挑不出毛病來。

而實際上,這座山的所謂兩界山的名字,也只不過是大唐的凡人取出來的而已,是用來區分大唐和大唐之外的地界用的標志性地理坐標。

實際上它真正的名字,依然還是五行山。

而五行山的山腳下,自然就鎮壓著那五百年前大鬧天宮的齊天大圣了。

在這個世界的孫悟空,顯然比原著中描述地要更慘一些:被壓在五行山下,吸了整整五百年。

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