而就在帝辛朝歌不上朝、晚上朝的同時。
西岐。
姬發第一次坐主西岐，也正在七間大殿內忍不住激動。
大殿內，西岐文武散宜生、南宮適、毛公遂、周公旦等四賢八俊，辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹積，以及三十六王弟、姬叔干、姬叔干、姬叔度等，二公子第一次坐主上朝，該到的自也都是到齊。
如果君候和伯邑考都喪身西岐，往后西岐卻就是二公子（二哥）坐主了。
至于姬叔干、姬叔干，卻也是西伯侯姬昌九十九子名字比較詭異的一點，即九十九子中，竟然有不少重名的！卻是有兩個姬叔干一起站在七間大殿內。
難道當初兩個姬叔干出生的時候，就沒有人提醒西伯侯一聲嗎：‘君候，已經有一個叫姬叔干的了，要不要換個名字？’
顯然從名字看就知道，西伯侯姬昌從來就沒有將九十九子當回事。
因為從年齡上看，根本就都不是親生的。
所以也只注意幾個稍長的而已，尤其是以長子伯邑考、次子姬發、四子周公旦為首，哪怕就是三子姬伯安都不被重視。
只見姬發，與伯邑考的氣質卻又不同，相貌同樣完全不同，卻是一個顯得有些陰沉刻薄之人，相貌也是沒有一點男人的氣質，反而是有些娘。
然而還不等心中激動完，突然就是一人慌忙報上大殿道：“啟二公子，伯邑考往朝歌進貢，不曾往羑里見君候，先去見了大商君主。不知何事，公子竟被醢為肉醬。”
伯邑考，自并非是真正的名字，伯字代表的是排行為長，便仿佛西伯侯、南伯侯一般，為西方二百路諸侯之長，故被稱之為伯候。
而邑字，則是代表其西岐世子的身份，便就仿佛邑姜為姜子牙世女一般，故名字里也帶個邑字，所以伯代表其排行長，邑代表其西岐世子，考才為其名。
直呼其伯邑考卻并非是直呼其名，反而是真正的一種敬稱，便就仿佛稱呼世子殿下、太子殿下一般，所以自也是人人皆可稱其伯邑考。
瞬間聞聽，七間大殿內不由就是一靜，空氣都仿佛凝固了一般。
伯邑考竟然死了？竟然真的因為獻供西岐祖傳之寶的荒樂之物，被那大商君主帝辛給殺了？還被醢成了肉醬，死的不能再死？
頓時散宜生、南宮適、毛公遂等一眾的西岐老貨，都是不由老眼中閃過精光，緊接看向王座上的二公子姬發。
三弟姬伯安、四弟周公旦，同樣一眾的三十七王弟，滿殿西岐文武百官，都是一下不由神色各異的看向姬發。
邑考既死，如果君候再身死，那西岐豈不就是二公子（二哥）的了？不是傳聞那昆侖山的闡教已立了天數成湯合滅，周室當興嗎？
難道那闡教下定的明君，竟是二公子（二哥）姬發？
姬發同樣瞬間不由驚喜的呆住，悲痛難過自是不可能的，因為伯邑考不死，其姬發就沒有機會！伯邑考死了，其姬發就是西岐第一繼承人，想不激動都忍不住。
但緊接感應到七間大殿內文武百官的目光，卻又一下反應過來心中忍不住一緊：‘不對，我應該悲痛欲絕大哭才對。’
于是大殿一瞬的凝固，所有人目光都不禁落在姬發的身上，緊接姬發便也仿佛剛緩過神來一般開始大哭，一下幾乎氣絕，一口氣上不來：“吾兄！痛殺吾也！！”
頓時一個身形黑矮短粗的老貨，也不由立刻站出大聲道：“伯邑考乃西岐之幼主，今進貢與朝歌，反遭醢尸之慘，君候亦遭囚羑里。
今伯邑考無辜而受屠戮，君臣之義已絕。二公子何不統兩班文武，將傾國之兵，先取五關，殺上朝歌，剿戮昏君，再立明主。正所謂定禍亂而反太平，亦不失為臣之節！”
黑矮短粗貨瞪大眼珠子一番渾話，卻正是西岐大將軍南宮適，如果姬發真的發兵，則必然害死西伯侯，明顯似乎是在給姬發挖坑，也可能是在試探姬發。
可關鍵問題是，南宮適話音剛落，緊接兩班四賢、八俊，辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹積，以及三十六王弟，竟也都是齊聲大叫道：“南宮將軍之言有理！”
王座上正大哭著的姬發，瞬間眼中也不禁微不可察的陰陰一閃，如果是只有一個人建議的話，那就是其心叵測，想要陷害自己，要自己背下害死父親西伯侯之名。
但如果大家都如此說……
但緊接便又反應過來不對，如果父親西伯侯不死呢？自己發兵豈不是會讓父親記恨？這些人分明就都是想坑自己！那大商王叔比干又豈會如此殺了父親？
結果正心念電轉。
突然散宜生又站出厲聲道：“公子休亂，臣有事啟奏！”
姬發立刻顫抖著一只手，同樣顫抖著聲音道：“上大夫今有何言？”
散宜生凌厲的目光向著南宮適看一眼，道：“公子且命刀斧手，先將南宮適拿出端門斬了，然后再議大事。”
南宮適不由就是黑粗的大腦袋一縮。
姬發則在王座上一副驚慌模樣：‘你們當我傻嗎？你二人為父親四友之二，你散宜生會想斬南宮適？莫不是合伙一起試探我？’
姬伯安一副與己無關，卻又為大哥身死‘悲痛’的樣子。
周公旦等三十六王弟也都是神色各異。
姬發則再次不由疑惑問道：“先生為何要斬南宮將軍？此理何說？”
散宜生立刻凌厲的目光再看南宮適一眼道：“此等亂臣賊子，陷主君于不義，理當先斬，再議國事！
諸公只知披堅執銳，有勇無謀，不知君候克守臣節，硁硁不貳，雖在羑里，定無怨言。
公等造次胡為，兵未到五關，先陷主公于不義而死，此誠何心？故先斬南宮適，而后再議國是也。”
其他一眾人文武立刻：‘你兩人為老君候二友，倒是一唱一和試探二公子。’
結果眼見無人答話，散宜生掃視大殿一眼，緊接便又繼續道：“當日公子不聽在下之言，今日果有殺身之禍。
昔日君候往朝歌之日，曾演先天之數，七年之殃，災滿難足，自有榮歸之日，不必著人去接。言猶在耳，卻是伯邑考不聽，致有此禍。
如今一年未滿，君候怎可能提前返回？不若且等那昏君惡貫滿盈，再會天下諸侯共伐無道，興吊民伐罪之師，天下自然響應。到時廢去昏君，再立有道，人心悅服。
不然，徒取敗亡，遺臭后世，為天下笑耳。”
自不過是表面說辭，興吊民伐罪之師，廢去昏君？西岐有一個練氣士大將嗎？
西岐需要等的不過是那暗中的闡教而已，如果那闡教真的立天數成湯合滅、周室當興，那么就必然有練氣士下山前來輔助西岐，且先等那闡教保周伐商的姜子牙出現再說。
不然沒有練氣士，就還是老實等七年君候難滿吧。
然而不想散宜生嚴厲的聲音剛落下，突然又有人報進大殿道：“啟公子！有朝歌大商君主帝辛‘圣旨’至西岐，請二公子接旨。”
圣旨？瞬間所有人聞聽都是不由詫異震驚。
同一時間的南伯侯鄂崇禹、東伯侯姜桓楚、北伯侯崇侯虎，以及正在北海伐七十二路諸侯的大商太師聞仲，同樣海外三仙島、九龍島、金鰲島，以及西昆侖等地，也都是相繼收到洪荒天地大商君主的第一份‘圣旨’。