時間雖然才過去了兩天而已，但是很多事情都已經變得不一樣了。
不說楊希和雷斌之間的過往糾纏，因為肥油陳的加入，雷斌的位置越發尷尬起來，其作用也變得沒有以往的那么大。
當然這些都是雷斌個人的一些想法，楊希自始至終還真的沒指望過雷斌能夠全心效力。這些人都是江湖草莽，見識了人心的各種黑暗，什么人沒殺過，社會的傳統倫理道德早就不能束縛這些人，忠心那種東西，這些人是沒有的。
眼看肥油陳出去辦事情，閑來無事，楊希問起了心中的一個疑問：
“雷大哥，有個事情問你一下，這個武當派你知道這幾年發生了什么事情么？”
楊希之所以問出這個問題，也是前兩日見來的那么多江湖勢力，有少林寺卻沒有武當派時，當時就有了疑惑。
少林武當焦不離孟，孟不離焦，在這種大事情上，不可能少林寺來了，而武當派不出現。
武當派此時是已經出現的了，楊希以前沒想過這方面，也沒聽到武當派的名聲，還以為出了什么變故。
這兩日暗中詢問了一下，發現的確是存在武當派的，只是不知為何這幾年江湖上沒什么風聲存在，是以讓大家有些遺忘了。
不過也不知是楊希問的人地位太低，還是因為他們不是江湖人士，對于武當派的消息并不甚了解。楊希這才準備在今日問起了雷斌，想來對方應該會給他個滿意的答案。
雷斌正在那里思索自己的事情，聽得楊希的問話，有些沒頭沒腦，不知怎么突然提到了這個問題，疑惑的問道：
“什么意思，武當派怎么了么？”
楊希見雷斌沒有理解自己的意思，繼續說道：
“我是說，為何這次武當派沒來京城，是武當派發生了什么事情么？”
也不是楊希嫌棄要對付自己的敵對勢力太少，而是想起了武當派，楊希就想到了那個人，那個名叫張三豐的人。
其實引起江湖紛爭的摩羅遺體，其本身是幾百年前的摩羅高僧，這個人的身上楊希看到的其實是達摩這個人物，張三豐和達摩這兩個絕世人物，此時楊希已經得到了摩羅遺體，那么張三豐這個人物他也想去見一見，看看能不能得到一些好處。
張三豐這種無論正史還是也是記載都十分厲害的人物，可以說是智慧卓越，鑒往知來，高論如泉，深不可測，楊希還是真的想去見一見，這種千年都難得一出的人物的。
明史·方伎傳載：“張三豐，遼東懿州人，名君實，一名君寶，字全一，三豐其號也。
明史本傳：師遼東懿州人，豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須鬢如戟，寒暑惟一衲一蓑。創武當內家拳，又言其精通醫道常身帶七針，人稱“七針先生”，為人祛痛苦于俄傾，救性命于一瞬間。
其余的記載傳說也是相當多，甚至涵蓋了幾百年的時間，宋朝到最后的清朝都一直有張三豐的傳說，名號之多，傳奇之廣，那真的是不多見。
雷斌并不知曉楊希的這些想法，也不知后世添加在張三豐身上的種種傳奇，對于楊希的問題也沒有深想，以為只是在擔心這次的事情，也沒做思考，直接回道：
“這件事情啊，武當派封山了，好幾年了。其實也是怪當今皇上了，前幾年吧，我聽說是朝廷派了一些官員去尋找張三豐那老道士，不過人家不肯見啊，直接離開了武當山去云游了，而為了避開禍事，那武當派也趁機封閉山門，不見外客，甚至也不在江湖走動，連自家的一些產業都交給那些管事的了。”
楊希聽到后有些驚訝，皇帝竟然也在尋找張三豐，難道是聽聞了張三豐長壽，也想學習一手么？不過看著這洪武大帝不像是癡迷長生的人啊，還是說為了那個體弱多病的長子呢？
對于這件事情，楊希不知是不是因為世界不同而產生的不同效果，張三豐名氣在此時就這么大了。
楊希不知道的是，在真實歷史上，傳說在洪武二十二年，為躲避朱元璋的征招，張三豐離開武當山，云游四川、云南。
而在洪武二十三年的時候，朱元璋的第十八個兒子，襄王朱柏到武當山進香，非常想找張三豐見一面，結果張三豐不見。襄王朱柏非常沮喪，寫了一首詩：“張玄玄，愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見，徒凄然!孤廬空寂大松里，獨有老彌松下眠”。
而在后來明成祖朱棣也是大興武當，現今武當山的主要道教建筑，都是明成祖永樂年間征發天下30萬軍民、工匠修建的。
后來的嘉靖皇帝更是把武當山列為道教第一名山，敕封武當山為“治世玄岳”，成為至高無上的皇室家廟，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位讓其他天下名山黯然失色。
武當山早就存在，以道教聞名，但是把武當山發揚光大成為道教第一名山的，還是這位武當派開派祖師張三豐，張三豐那飄忽不定的行蹤、神奇的傳說等等讓世人對其十分追捧，美明朝皇帝更是大力推崇，可以說是以一己之力帶動發展了壯大了武當山。
楊希聽完雷斌的話，陷入沉思，暗道如果那老道士真的隱藏了，自己還真不一定能找到對方啊，這皇帝舉國之力都沒找到，更別說黑石了。
可惜自己不是在倚天屠龍的世界，楊希心中暗自想到，那里的張三豐是一個老宅男，相比較而言還是很容易找到的。
不過這么的世界，都有張三豐這個人，也不知道算不算都是一個人，每個還都這么智慧通達，都是那個世界的傳奇人物，雖然此時沒見到，楊希覺得自己以后指不定能見到千百個張三豐呢。
“希望那時候的我，也是個傳奇吧。”