在足足一百多頁的規劃中，河西走廊——靈州自貿區——慶州工業園——長安城的經濟帶將會成為一個外貿內銷并重的經濟中心，帶動整個西夏的發展。
在這里面，大基建是這規劃的主題。
道路、橋梁等等傳統基建是必不可少的，尤其是一條在河西走廊準備開建的公路更是引人注目。
不僅如此，陜西六路的水利工程也被提上了日程，陜西六路的潛力非常大，只要水利完善起來，支撐起整個西夏都有可能。
西夏的大夏商會也在被快速地籌建起來，陜西六路的商人們踴躍加入商會，甚至連大地主們都毫不猶豫地加入，因為如火如荼的基建建設需要的各種材料、工程隊、后勤等等采購，都會通過商會來組織，加入商會就是加入財富盛宴之中。
在這番措施之下，司馬光認為的陜西六路至少會有一段時間的混亂的情況并沒有發生。
經濟上的如火如荼，政治上也在產生巨大的改變。
西夏的政治采取的是正統的三省六部制度，這方面并沒有做太大的改變，但最大的改變是管理下沉。
歐陽辯領導下的西夏，在基層采用村民自治組織，在村一級建立村委會，這個村委會在接下來的大基建之中發揮了重要的作用，尤其是陜西六路的水利建設中尤其如此。
歐陽辯趁著冬季的旱水期，下令各級官府進行水利的建設，村民們出人力，而其中的食宿以及防寒保暖都是官府負責，甚至歐陽辯官府還對參與建設的百姓進行補貼。
這里面的花費太大了，司馬光去咨詢了戶部尚書盧秉為什么要大舉的建設，盧秉給他的回答相當有意思。
“……建設水利是利國利民的大事，這當然沒有什么好說的，不過里面也是一本經濟賬，現在我們要促進經濟的發展，就必須促進內需，大基建的好處就是拉動內需的重要一步。
所以朝廷頒發了建設河西走廊——靈州自貿區——慶州工業園——長安城的經濟帶的計劃，而城市建設、水利建設、道路基建等等，都是這個大計劃里面的一部分。
基建會促進鋼筋水泥以及各類建材行業的發展，這些行業發展了，國內的經濟也就活了起來了。
而給參與建設的農民發補貼，就是給農民賦能消費能力，農民有消費能力了，那么百業自然就興旺起來了。
而且關鍵是，靈州自貿區以及慶州工業園這些年積攢下來太多的財富了，這些財富必須進行再次分配，通過這種方式，讓農民也因此獲利，最終受益的還是國家嘛。”
司馬光聽得半懂不懂，但他想起宋朝在前些年也是一直在修路鋪橋，那些年的經濟的確是發展得如火如荼，如果不是兩度市易法的傷害，宋朝不會是如今這副窘態。
司馬光的眼光不僅僅停留于此，西夏有更吸引他的目光的地方，他畢竟是個讀書人，對于教育是更加關注的。
西夏關于教育方面的措施讓他很是吃驚，在隨后頒發的《教育法》中規定，兒童滿六歲就得入學，而西夏暫時會提供六年義務教育，并且配套各類技術學校。
如果僅僅是這樣，倒也沒有什么好吃驚的，但具體的內容才是最讓司馬光吃驚的。
長安城是最先籌辦六年義務教育的，司馬光去考察過，發現里面教材與現行的教材有諸多不同。
雖然還是有幾項傳統的核心課程，但數學這些課程卻是截然不同的，而且還多了幾項所謂的自然科學，里面包含地理、物理、化學等門類都是一些基礎的東西，但看起來非常有趣。
這與傳統的教育相比，是屬于顛覆性的改變。
司馬光對此非常感興趣，找了禮部尚書鄭雍，教育是歸禮部管的。
鄭雍對于司馬光的詢問，也并不藏私：“傳統的儒家教育不是說不好，但要發展社會，儒家教育還是有所欠缺的。
所以在傳統的課程之外，我們增加了更加實用的自然科學課程，這是在很多不能走科舉之路的學生來說，這些可以讓他們脫離愚昧，還可以讓他們長大之后成為合格的技術工人，現在大夏最欠缺的就是技術工人。”
司馬光對鄭雍的說法不置可否，在他看來，最好大家都讀圣賢書，為了科舉而努力奮斗，那才是康莊大道，讀書如果僅僅是為了謀生，那么這樣的讀書人還算是讀書人么？
但這些年商業與工業的力量，他也是看到了的，這些東西在對于改善人民的生活上，的確是起到了非常大的作用的。
所以他雖然不太贊同，但也沒有反對。
實際上他也沒有立場反對，畢竟他是大宋的官員，而不是大夏的官員。
基層教育如此，而相對高等的教育也在發生重大的改變，比如說西夏的技術學校體系。
司馬光被邀請去觀摩技術學校的籌備，所見所聞也是頗為奇特。
技術學校倒不是什么稀罕玩意，但真正走進去觀摩，對于司馬光來說也是稀罕事。
尤其是技校里面各種在他看起來亂七八糟的專業。
什么水利工程、什么建筑工程、什么室內設計、什么會計專業，這些還算是中規中矩，但什么烹飪專業、裁縫專業、養殖專業等等，甚至還有農業專業？
種地也要學習么，這每個農民都會的啊，為什么要一個讀書人去學習種地的知識？
司馬光認為這是在貶低讀書人的價值，在會議中頗為鞭笞了一番。
司馬光雖然不是大夏的官員，但他的地位在大夏諸多官員之中頗高，因為章惇、鄭雍等等這些身居高位的人，對司馬光也是畢恭畢敬，對于籌辦技校的各類官員來說，司馬光也是個導師級別的人，所以當時的情景頗為尷尬。
好在鄭雍當時也陪同一起來了，鄭雍趕緊站出來解釋：“……關于這事情，陛下倒是與我說過。
昌黎先生說過，聞道有先后，術業有專攻，一項工作，做到極致便是道。
陛下認為，沒有低賤的職業，三百六十行，行行出狀元，就拿農業來說，農民固然會伺候莊稼，但未必就懂得農學。
您看，讓一個農民去寫一部《齊民要術》，他們也是寫不出來的，只有讀書人，才能夠真正搞清楚里面的奧妙，光是知道怎么做不行，還得知道為什么這么做，這才是進步的根本。……”
對于鄭雍的解釋，司馬光還是不置可否，在這個國家里，很多的東西都是似是而非，看似離經叛道，但仔細琢磨又是與傳統有著千絲萬縷的來聯系，有些好像是繼承著傳統的東西，但仔細深究，又只是套著儒家的外殼在做事。
司馬光盡量克制著自己不多說話，也隱藏著自己的不滿，而事情的走向也讓他驚奇，在諸多的政策之下，一塊剛剛被占領的土地，原本該是動亂的時期，卻偏偏快速地安定下來，而且呈現出一片欣欣向榮的景象。
在他目及之處，所有的人都興致勃勃地投入到他們本身從事的領域之內，全沒有想著反抗侵略者的心思，大多數人呈現出來的狀態就是——搞錢！
農民為了每天的補貼，天天鉆在溝渠里搞水利工程；
商人為了擴大產品的銷售，各種手段層出不窮，甚至有做虛假廣告賣假貨的；
而官員們毫不知羞恥，一個個與商人們稱兄道弟，為了招募更多的商人去他們的轄區內投資建廠，他們不惜三顧茅廬，毫無皎皎君子之風，卻像是逐利商人一般；
而本應該教育出圣賢繼承人的教育，也有許多亂七八糟的專業充斥其中；
而歐陽辯這個新晉登基的皇帝，不顧民生，立即宣布大建城池，長安城啊，那么大的一座城，那得耗費多少民膏民脂啊！
這一切在他眼中看來大約就是禮樂崩壞的前奏了。
司馬光心情很復雜。
面對這種情況，他不知道自己是該覺得開心還是悲哀。
開心的自然是眼看著這個國家就要衰頹了，在他眼里看來，這樣的國家是不長久的，既然如此，自然沒有辦法威脅到大宋朝了。
可是他終究還是感覺到有些悲哀，如果連歐陽辯這樣的人，都沒有辦法營造出一個完美的國度，那么所謂大同，也不過是癡心妄想罷了。
在大夏醞釀著一場巨大的變革時候，大宋朝迎來了最大的分裂。
河中府一戰，大宋朝的三十萬軍隊被打潰，最終李憲收攏了十萬軍隊，退到了澠池固守。
這個消息傳回大宋朝，頓時整個朝廷都沸騰了。
失去陜西六路，大宋朝失去未來，失去河中府，大宋朝失去一切。
河中府一失去，開封府便暴露出來了，如果西夏愿意，五十萬軍隊便可以如同潮水一般往汴京而來，到時候他們怎么抵擋？
于是，一個巨大的爭議便產生了。
——是糾結兵力奪回陜西六路，還是趕緊收拾收拾逃到江南去？