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第202章 大金皇帝都哭了

更新時間:2021-04-06  作者:青史盡成灰
岳飛引兵前出雄州,進逼涿州,而距離燕山府,也已經不足一百五十里。放在后世,那就是一小時生活圈,近的了不得。雖然現在沒法那么快,但也足以讓燕山府里面的貴人們聞到戰爭的味道了。

或許連岳飛都沒有想到,消息傳到了燕山府,大金國的第二位皇帝,完顏吳乞買立刻下旨,封閉城門,嚴防死守……隨后吳乞買竟然跑到了供奉兄長阿骨打的宗廟之中,放聲大哭,哭得那叫一個稀里嘩啦,當真是聞者傷心,聽者落淚。

他對不起兄長,對不起大金國的列祖列宗,居然讓宋人打到了燕山府,他有罪于大金,恨不得立刻降旨,退位讓賢!

吳乞買一番嚎哭之后,才降旨請兩個人過來商議,其一是大太子完顏宗干,其二就是創造了女真文字的完顏希尹。

這倆人一個代表東路軍,一個代表西路軍,同時也是還在京中,最有份量的兩位臣子了。

尤其是完顏希尹,他號稱女真的智囊,胸中頗有些韜略。

完顏希尹原是隨著粘罕治理河東的,可隨著完顏斜也到了太原,掌握了進攻延安的兵權,粘罕竟仿佛是認命了一般,所幸搬到了大同府居住,銀術可擔任了太原留守,繼續守著西路軍的基本盤。

至于另一位重要人物,完顏婁室,也在兩個兒子相繼喪命之后,變得沮喪起來,深居簡出不說,聽說還篤信起了佛法,請了一尊黃金的文殊象,整日念經燒香,儼然要皈依佛門一般。

西路軍的頭面人物消沉下去,完顏希尹卻反其道而行之,他被推薦進入了燕山府,跟吳乞買一起商議,到底該怎么治理兩河……

說到底,這事情還是漢化和女真化的問題。

主張女真化的,就希望遷居猛安謀克,大肆圈占土地,靠著金人掌控地方……這種“女真優先”的政策,很容易得到貴族們的支持,因此聲浪非常高。

可是完顏希尹卻一清二楚,這種措施根本行不通,哪怕遷居猛安謀克最積極地宗望,也必須收買當地的漢人豪強,依靠他們來控制地方。

岳飛沒有進軍之前,就已經發生了好幾次爭吵,而且吵得還非常厲害。

代表東路軍利益的大太子完顏宗干強烈要求,按照泰銖的規矩,以猛安謀克統軍治民……他甚至直白地表示太祖圣明神武,定下的規矩不會錯,難不成自覺超過了太祖?

面對大侄子咄咄逼人的態勢,吳乞買竟然除了生悶氣,就沒有別的選擇了。

隨后希尹單獨找到了吳乞買,給吳乞買算了一筆賬,力陳猛安謀克行不通。

“陛下,咱們還在遼東的時候,滿眼都是一望無際的樹木森林,土地遼闊,人煙稀少,還從來沒有過田畝不夠用的時候。一直以來,女真的傳統都是按照人丁出兵,按照牛具征糧。”

吸引講出了女真的習慣……作為一個人數幾十萬,卻有著上百萬平方公里生存空間的漁獵游牧部族來說,女真人對土地并不算敏感。

土地?

有的是啊!

女真人征稅很有特點,他們是按照“牛具”征稅,所謂牛具就是三頭能耕田的犍牛,一家有三頭牛,最多可以得到四百零四畝土地,而每年最高只需要繳納一石糧食。在滅遼之后,吳乞買心情大好,更是直接打了個對折,只要交五斗糧就夠了。

這套法子放在貧瘠苦寒的遼東,是沒有問題的,女真人不缺牛,也不缺土地,尤其是在耐寒作物沒有傳入之前,畝產非常低,繳納稅賦低一些,也是正常的。

可是隨著占據了燕山府和兩河之地。

再把女真的傳統搬出來,怎么看怎么不合適……漢地人口稠密,土地稀少,講究的是精耕細作。

“陛下,如果還按照女真習慣授田,就必須圈占漢民土地,而且是大肆圈占,逼著數百萬漢民流離失所……其次,漢民善于耕種,土地肥沃,產出也高,如果還按照女真的舊制征稅,朝廷每年能拿到的糧食極為有限,試問,大金國又如何同宋人周旋?”

吳乞買點了點頭,“希尹高見,以你的看法,是要以漢制漢?效仿契丹,弄什么南面官嘍?”

希尹苦笑著搖頭,“陛下,契丹立國還在大宋之前,他們有時間從容安排。且燕云十六州,不過是幾百萬漢人而已。南北分制,還是可以平衡的。可如今大金不光是占據了燕云,還據有兩河之地,漢人百姓過了千萬之數。且趙宋皇帝一心求戰,并非善類。若是按照遼國辦法,漢人離心離德,大金也沒有足夠氣力,約束人心,恐怕不是國家之福。”

吳乞買聽到這里,反而笑了,“希尹,這也不行,那也不行,你的打算又是如何呢?”

希尹面色凝重,其實到底要怎么樣,他心里有個想法,卻又不敢說出來,生怕會惹惱所有人,可如今機會難得,或許不該沉默了。

“陛下,臣斗膽請教,胡人入華,哪一家做得最好?”

吳乞買眉頭挑了挑,半晌才道:”應該是鮮卑吧?”

希尹忙道:“陛下圣明,那陛下以為鮮卑人高明在哪里?”

吳乞買摸了下下巴,笑道:“希尹不要考我了,你還是直說吧!”

希尹慌忙躬身,“陛下,臣不敢……臣是想說鮮卑北魏實行了徹徹底底的漢化,便是連國君的姓氏都從拓跋改成了元氏。臣斗膽斷言,我大金要想在漢地立足,最最根本的,還在于漢化,臣以為解決問題的關鍵不是遷居猛安謀克,也不是什么南面官北面官,而是采行漢化措施,尊孔孟,開科舉,興教化,行郡縣……唯有如此,我大金國祚才能長久!”

吳乞買聽完之后,臉色驟然變化,足足好一陣子,他才長出口氣,緩緩道:“希尹,你這么干,才是真的動搖大金國本!只怕立時三刻,大金就要亂了。”

完顏希尹輕嘆一口氣,“陛下,趙宋皇帝和遼國西夏會盟,以華夏自詡,要討伐蠻夷……”希尹咧嘴一笑,充滿了蔑視,“他也真是有臉這么說……大宋幾時算得上華夏?只是這兩個字不是他趙宋專屬!便是契丹占據燕云,就以北朝自詡,有了一半華夏江山。到了現在,我大金擁有兩河之地,比契丹更有資格稱為北朝。陛下行漢制尊奉孔孟之道,便可以華夏之君自居,趙宋皇帝討伐蠻夷之說,不攻自破。相反,陛下還可以號令天下,討伐割據不臣的趙宋,到了那時候,更師出有名啊!”

搶奪華夏的代表權,希尹這家伙還真敢說,而且仔細琢磨一下,還真有那么一丁點的道理。

為什么越來越多的人,對大宋的看法不好,甚至不承認大宋是大一統的王朝,其實只要區分兩個概念就好,什么是國家,什么是天下……

拿漢唐為例,疆域擺在那里,就不用說了。朝廷直接管轄的區域,就是國家。

但是在國家之外,屬國無數,尊奉漢唐國君,接受漢唐主導的秩序,在漢唐國家之上,還有個東西,叫天下!

可這東西傳到了大宋這里,情況就不一樣了,不但失去燕云,還要給遼國繳納稅賦,哪怕臉皮再厚,也不能說契丹是大宋的屬國吧?

天無二日,國無二主……大宋并沒有建立起屬于自己的“天下”,說到底只是個“宋國”而已。

所以即便安史之亂以后,大唐朝爛了一百多年,皇帝幾乎沒有好死,藩鎮割據,爛到了骨子里……但是對不起,大唐建立的秩序,哪怕在唐朝滅亡之后,依舊發揮著影響力。

大宋留下了什么?

宋詞嗎?

所以說希尹講的東西,未必不能實現……如果大金國進行漢化,還真有資格跟大宋叫板,當然這也是大宋太丟人造成的。

“希尹,你無愧是我女真的智者,見識高明,胸懷天下……可你想過沒有,縱然朕有心如此,可朕到底該怎么下手?能像趙宋官家一般,隨便幾道旨意,就能改革天下嗎?”

吳乞買的問話,又讓希尹一陣語塞。

任何改革的前提都是確立權威,取信于民。

放在大宋,皇帝本身就代表無上權威,所不同的是皇帝素質參差不齊,有些人天生就不會用皇帝的權威。

而一點出現趙桓這樣的東西,只要大致方向不差,敢想敢干,就能立竿見影。

可放在金國,本身皇帝這兩個字,就沒啥威信可言。

阿骨打是開基立業的皇帝,卻沒法把自己兒子立為太子;到了完顏吳乞買這里,他竟然挨過打!

沒錯,的確有臣子打過吳乞買,還不是請什么天父下凡那種,而是光明正大打的!

阿骨打的時候,規定繳獲物資入庫之后,誰也不許私自拿取,只有等到戰時才能拿出來。

吳乞買當了皇帝之后,有一次特別饞酒,就私自打開府庫,弄了點酒出來。

結果清點的時候,發現了缺口,就在粘罕的鼓動之下,狠狠打了吳乞買二十棍子,等打完之后,他們又向吳乞買磕頭請罪……

事情到了這一步,吳乞買又能怎么樣?

這二十棍子,打在了吳乞買的屁股上,卻也打掉了女真皇帝的威嚴。

吳乞買空有龍椅,卻毫無威信可言。

當岳飛兵馬出現在涿州外圍的時候,吳乞買淚如雨下。

“斡本(宗干),朕年老體衰,已經不能像當年一樣,追隨兄長征戰沙場……斜也,粘罕,宗望,撻懶,便是連兀術都領兵在外,燕京如此空虛,宋人欺凌到了家門口,你可要扛起大旗,為君解憂,給朝廷做個表率啊!”

此話一出,宗干立刻臉色就變了,他只是負責內政,打仗并不是他的長處,自己這個便宜叔父難道不知道嗎?

似乎吳乞買真的不知道一般,“斡本,朕已經下令,讓各府甲士騎兵云集,便是那兩千鐵浮屠朕也給你,一定要擊敗宋將,振奮國威!”吳乞買充滿了期待地看著宗干……

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