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第二百八十六章:今乃我墨家之世

更新時間:2021-06-19  作者:銹跡符文
李世民說但后面,已經是滿臉的遺憾。

這遺憾不是裝出來的。

他看過有關戰國時期公輸世家的書籍,其尤為擅長建造兵器和軍事器械,乃攻城強手,李世民早年征戰,遇到難以攻下的城池時,就曾經感嘆過,若是有戰國公輸家尚在,定然以高官顯爵請其出山。

“他們自然不敢出來。”一個聲音忽然出現。

眾人轉頭一看,卻是另一個老人,同樣身穿布衣,身后也同樣跟著兩個男子,老人身材瘦小,目光卻異常犀利,緊緊盯著公輸行。

氣度非凡。

哪怕是李世民等人的視線都移過來,也沒有半分的慌張,只是慢條斯理的說道:

“公輸之傳承,皆在戰事,然,成也戰事,敗也戰事,天下戰亂必有所結,一旦戰亂終結,則為公輸之終結,如此命運,又如何敢出世?”

一番話下來,公輸行的臉色頓時很不好看。

因為這一番話,正是說到了公輸家的痛處。

他們擅長器械,擅長的卻都是戰爭的機械。

從小小的隨身暗器,再到弩器,再到攻城的器械,所以,一旦天下大亂,戰事頻發的時候,往往就是公輸家最顯赫的時候。

然而,這種顯赫難以長久,甚至還會帶來危機。

一旦戰爭結束,天下安定,那公輸家就會遭到上位者的猜忌。

這也是為什么,公輸家自從戰國春秋之后,一直都不再出現。

甚至改名隱于市井。

但在這種痛處,卻被人當面點出,即便是公輸行也有些惱怒。

他拱手說道:“敢問這位老丈尊姓大名?”

“好說,好說。”那干瘦老人的捋了捋下巴上的胡須,“老夫姓墨名回。”

一句話,就讓公輸行臉色微變。

而李世民等人更是大驚。

墨,這可不是一個簡單的姓氏。

李世民連忙問道:“可是墨家之傳人?”

“正是。”墨回也不含糊,直接承認道。

“果然是墨家傳人。”李世民滿臉的感嘆,“世民曾讀史書,其言墨家之兼愛非攻,節用明鬼,乃世之顯學,只嘆其衰弱,未曾想到,今日竟能一見。”

戰國春秋時期,墨家也是一個赫赫有名的學派。

只可惜在西漢漢武帝,罷黜百家,獨尊儒術后。

便逐漸勢弱,直至消失不見。

但沒有想到,仙人降世,這些曾經消失的學派,仍然有傳承逐個出現。

“陛下言重。”墨回拱手,淡然說道,“墨家與公輸,雖皆以器械之術而聞名,然,公輸重械而輕理,未有道德,不過投其所好,投機取巧之輩。”

“你!”

公輸行臉色漲紅。

墨家與公輸家,在戰國時期,就因為理念差距而不對付。

這是寫在書中的。

一個精通軍械,只要出手,必然意味著戰爭,而另一個雖然同樣精通軍械,卻提倡非攻,反對戰爭,二者之仇,不單單是祖輩之仇,更是理念的對立。

公輸行讓自己平復怒意之后,開口說道:

“你言我公輸投機取巧,又豈不聞你墨之非攻,何其可笑,自古之雄主,莫不是馬上得天下,爭斗之事,乃人之本性,你墨家之言,徒有其表,卻無內涵,何其天真可笑,豈不為你墨家勢衰之緣由。”

公輸與世家既然是世仇,那自然對對方有所了解。

此時公輸行所說的,的確是墨家的弊端。

——脫離實際。

兼愛非攻過于理想,而且強調完全的、不分彼此,無差別的博愛,但實際上根本不可能做到,更不符合統治階層的利益,這就是墨家從顯學到沒落的根本原因。

用現代用語說就是不切實際的空想主義。

也正是因為如此。

墨家到了現在,才沒落到只剩下這些人。

不過面對公輸行的進攻,墨回只是輕笑了兩聲,甚至加大了聲音,淡然說道:

“我墨家之學,與千百年前,的確難以實現,然,今非昔比,今日之世,正是我墨家學說顯赫之世。”

一句話,頓時引來了不少嘩然。

尤其是那些儒學書生。

這千百年來幾乎都是儒學天下,但聽墨回話中的意思,好像現在墨學又有重新出現,和儒學爭一爭學說地位的想法。

即便是公輸行,都是表情驚愕。

因為這一句話,不單單是針對他們了,更是在對其他所有的學說宣戰。

這墨家莫非不知死活?

但是李世民,卻目光微微閃爍。

索性出聲問道:“墨老可否詳言?”

“陛下既有所問,自無不可。”

墨回在面對李世民的時候,雖然拱手行禮,但依然表情淡然,視線環顧了一圈,明明身材瘦小,卻有種莫名的自信油然而生,他緩緩說道:

“吾言今非昔比,乃是因為,今日有真仙降世,亦有惡鬼顯身。”

一句話,就讓不少儒學之人,嘴角抽搐。

儒家不重鬼神,主張“敬鬼神而遠之”,但是墨家卻相信鬼神,尤其是鬼,主張“明鬼”,他們認為人死后是有靈魂的,所以殺無辜者得不祥,以此警告君王,不可以因為一些怒氣而殺害臣民的生命

這在如今的情況之下,的確是暗合世道。

畢竟鬼有了,神也有了。

甚至,他們現在就是在仙人的仙宮之上。

李世民的表情,果然凝重了幾分。

而墨回的話還沒有結束。

他繼續說道:“吾聞仙君有令,禁止大軍攻伐。”

這一句話,又讓的公輸行眼角微微抽搐。

仙人的確有這樣的禁令,邊境大軍不戰而歸的消息,也已傳到了長安。

這又是暗合了墨家的“非攻”之道。

而墨回再伸手,示意那些依然有些惶恐的木匠、農夫等人,開口說道:

“諸位且看,仙子所選之英才,豈非不問出身,只看賢能?而我墨家亦始于民間,有云,民雖下賤亦不可薄,此乃我墨家尚賢之理。”

墨家出生民間,的確有這樣的“尚賢”的基本思想。

提出,人民雖下賤,也不可以鄙夷、薄待、薄禮。

而現在。

其余人向四周看看,不少他們眼中的“鄙夷之人”,現在卻同樣作為英才,被仙子選中,與他們處于同一仙席之中。

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