“不必再提！此事，我意已決！”
朱慈煒說著就吩咐道：“你先提我擬份鈞令，言從明年開始，東瀛全省就開始舉行鄉試，今年剛劃定好的各府縣務必完成府試縣試任務，而在府試縣試中，所選之才不能只選屬于貴族階層的原幕府旗本與御家人！若讓我知道，誰沒有這樣做，就革職流放！”
朱慈煒還因此吩咐了起來。
柳宗田只能拱手稱是，他倒是無所謂，畢竟他已經成為皇長子朱慈煒的幕僚，不用擔心前程問題，他只是替皇長子擔心，擔心他將明國的科舉直接復制到倭國，會不會令倭國的貴族們不愿意。
如果朱慈煒沒有先把長崎、蝦夷這兩被大明統治不短時間的士子和從國內調來的一批士子，任命為倭國各府縣的官吏，他還真不敢直接在東瀛建立科舉制。
但現在各府縣的主官皆是習慣大明各類制度的士子，要推行科舉制，對朱慈煒而言不是難事。
而在之前，幕府和各地大名，為了討大明的歡心，已經大力推行過漢文儒學教育，所以，能參加科舉考試的倭國士子也是有的，且數量并不少。
自然，在倭國也有實行科舉制的基礎。
以前的幕府和各地大名之所以不推行科舉制，自然是為了保護貴族階層的利益。
如今，當朱慈煒要建立科舉制的鈞令下達到各府縣，且明令各地官府不限制參考者出身后，自然就引起了倭國貴族階層的極大不滿。
本來他們就因為朱慈煒不怎么用他們而失望，如今又要給平民進階的機會，這些貴族也就一個個開始反感大明對他們的統治。
有激進者更是直接發動叛亂。
原仙臺藩的大名伊達宗勝就發動了叛亂，且決定設立新的幕府，而自立為將軍。
因為伊達宗勝一族本就和德川幕府不睦，一直有代替德川幕府的野心，所以，德川幕府遷居美洲時，也就沒有理會伊達宗勝一族。
而伊達宗勝也就和留在倭國的其他大名一樣，在遇到大明大舉進攻后，選擇主動投降歸順。
伊達宗勝本也已改漢名為伊宗勝，就等著明國重新封他大名。
但他沒想到，明國的皇長子殿下在為東瀛總督后，會直接將所有歸順的地區改設為府縣，而他的仙臺藩所統治地區也在所難免，且被派駐了新官員和新軍隊，不再承認他和他麾下家臣武士的地位。
如今更令他沒想到的是，明國的皇長子殿下還直接建立科舉制度，要讓所有平民也參加科舉，與自己這些貴族一同競爭。
這自然就讓伊達宗勝十分憤怒，且在一干不甘心失去地位的家臣武士擁護下，發動了叛亂，誘殺了仙臺的大明官員，還突襲了派駐在這里的三百明兵。
但因為雙方軍事實力相差太遠，三百明兵據城而守，竟使伊達宗室所部數萬兵馬不能攻破城池。
朱慈煒也因此不得不調派大軍去剿滅，最終將伊達宗勝全軍圍困在巖手一帶。
噠噠！
噠噠！
噠噠！
操作著連火銃，對著企圖沖上自己所在高地的倭寇，瘋狂射擊的明軍哨官袁泰，對這些還停留在排隊槍斃時代的叛軍很不理解，且因此在伊達宗勝所部叛軍未再沖上來時，一邊叼著卷煙掃射沖上來的倭寇，一邊對自己同連火銃組的戰友說道：
“真是不理解！這些倭寇何必呢，不就是個科舉嘛！又有什么，這不是很正常的事嗎，非得來因為這個造反！既如此，早些干嘛要投降，要拒絕我大明的統治，還不如先前別投降獻城。”
上千年前就已經喊出了‘王侯將相寧有種乎’這樣口號的大明漢人軍官們，對這些倭寇的反叛動機的確不怎么理解。
因為這種允許平民階層躋身貴族階層，甚至帝國執政者的科舉制在華夏早就深入入心，成為無論是當權者還是普通人都習以為常、且認為沒什么問題的制度。
“就是！這些倭寇的貴族怎的如此不開化，竟不允許平民出人頭地！我們太祖都是布衣要飯出身的呢，這世上哪有天生的貴族，也沒有一直當貴族的人，君子之澤，五世而斬，這些倭寇貴族真是頑固愚昧的很！”
袁泰的戰友譚平也跟著說了起來。
而袁泰接下來則感慨道：“這些倭寇貴族就是一群只想一直騎在老百姓頭上拉屎的狗東西！連我們這些握有槍的漢人都沒覺得有什么不妥，他們倒好，因此造起反來了，也是沒遭遇過太大的民變的緣故，不知道把老百姓逼狠后是什么后果！”
雖說對于漢人而言，推行允許平民進階為官僚階層的科舉制沒什么不妥，但倭人中的貴族的確不愿意輕易放棄自己的特權。
直到接下來伊達宗勝所部被全殲，其九族，以及他的家臣九族都被屠戮后，倭人貴族才大都不得不開始接受自己不再有貴族待遇的現實。
科舉制因此被順利推行。
大量倭國平民出身的讀書人因此獲得了士的身份。
但考慮到還沒倭國本土語言和文字還沒完全消除，所以，按照朱由校的要求，在一百年內，倭國的士子、民眾來大明都讀書或者求職都還是有門檻的，甚至倭人目前還不能在大明本土做官。
朱由校這樣做自然是為了避免心懷異心的倭人竊據帝國權力。
推行科舉制只是朱慈煒在倭國進行漢化的第一步。
接下來，朱慈煒還要在倭國進行分田的事。
這自然又激起了倭國貴族的不滿，毅然發生了幾次叛亂，好在最后都被悉數平定。
倭國貴族徹底失去特權地位。
大明因此在東瀛徹底建立起一個沒有地方貴族的平民社會，且因此使得倭國平民收入大幅度提升，而使得倭國出現了經濟復蘇。
大明本土銷往東瀛的貨物量也得到大幅度增加。
而在完成分田之后，朱慈煒按照朱由校的指示，要做的只是鞏固在東瀛重新建立起的統治體系。
首先，朱慈煒繼續嚴厲打擊有野心的倭國貴族，基本上一經發覺誰有野心，就直接處死。
每一天，江戶城內新設的行刑臺都會處斬一批企圖獨立和復辟的倭人貴族。
其次，朱慈煒還下令要求所有倭人易發易服，并禁止倭人講習倭語，且勒令各級官府用威逼利誘的方式銷毀倭國本土文化符號，增設漢文學堂，給倭國平民普及漢文儒學教育。