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084 【摩門教】

更新時間:2021-04-14  作者:想不想吃西瓜
不一會,幾名黑人靠近了小鎮,同時小鎮里正好走出一群白人,白人們牽馬駕車,馬車上裝得滿滿當當比,顯然是一隊貨商。

雙方注意到彼此,幾個黑人的心臟仿佛提到了嗓子眼,緊張萬分。

然而貨商們卻沒有很大反應,只是一陣議論。

“瞧,一群下賤的逃奴!”有個叼著煙的男子說道。

連忙有人提醒他:“噓,小聲點,如果讓弗洛伊德聽到了,他一定會把你踢進糞坑里。”

“別管這些黑人,我們是商人……對我們來說,最重要的事情是把這些時髦的工裝褲運回圣路易斯,然后賣掉,賺他一筆。”

“我們出發吧。”

白人貨商們沒有理會幾個黑人,載著貨物,自顧自地離開了小鎮。

幾個黑人不由松了口氣,急忙跑入小鎮,然后他們就看到了四個穿著體面衣服的黑人同胞。

“你們是從南方逃來的?”弗洛伊德注意到他們,抬頭問道。

“是……”一個黑人點頭,隨即瞳孔一縮,卻是見到弗洛伊德忽然拔出腰間的轉輪手槍。

“砰砰砰!”

伴隨著幾聲槍響,背后傳來一陣慘叫,幾個黑人回頭看去,就見追捕他們的兩個奴隸獵人已經身中鉛彈,摔下馬來。

這場景把幾個黑人看傻了。

廢奴的地方沒什么稀奇,美國北方很多人都主張廢除奴隸制,加拿大更是早就廢除此制度,但這并不意味著黑人和白人就平等了。

黑人公然開槍射殺兩名白人的情況,他們還是第一次聽聞。

“你們叫什么名字,從哪來?”弗洛伊德又問。

“我叫湯姆·克雷,來自阿肯色。”為首的黑人說道,他的目光仍停留在奴隸獵人的尸體身上。

弗洛伊德不以為意地笑了下:“我是這里的警察,這兩個家伙剛剛把槍對準了我,按照克拉克鎮的法律,我有充足的理由射殺他們。”

“警……警察?”黑人們還沒有回過神來,這個詞他們也不太理解。

因為此時的美國還沒有普及警察制度,大名鼎鼎的紐約警察局都才剛剛成立。

一個小鎮居然設有警察,絕對稱得上是走在了時尚的最前沿。

“執法者,治安者。”弗洛伊德對此已經見怪不怪了,“我幾乎要對每個新來的家伙這樣解釋。”

克雷依然感到困惑:“可是,你為什么是黑人?我是說,至少我還沒有聽說過黑人治安官。”

“因為這里是克拉克鎮,這里沒有奴隸制,一丁點都沒有。”弗洛伊德說,“所以,你們現在自由了。”

隨著克拉克服裝公司的快速發展,克拉克鎮也逐漸繁榮起來,不斷有新移民遷居至此,當然還有一些逃跑至此的黑奴,他們也在此獲得自由和工作的權利。

對于這樣一個由黑人和印第安人維持秩序的城鎮,很多白人剛開始都會感到迷惑和抵觸。

如果不是克拉克服裝公司招工的待遇不錯,吸引了許多工人,很少有人愿意與這個怪異的小鎮接觸。

但隨著定居或者交流的進行,白人們很快就發現,這個小鎮的治安狀況竟然好得出奇。

在他們印象中野蠻無知的黑人與印第安人,執法時總是能將法律放在第一位,至少嘴上是這樣。

實際執行起來雖然有所偏差,但依舊遠超他們的心理預期。與中西部大多數地區的混亂相比,克拉克鎮呈現出了難得的穩定與安寧。

于是漸漸地,越來越多的白人流向克拉克鎮,算上黑人,小鎮的人口已經接近八百人。

稍微經過一番了解之后,克雷等幾個黑人選擇留在這里。

克拉克鎮不僅徹底廢除奴隸制,而且還會幫他們找工作,以便讓他們更快適應這里的生活。

他們相信,就算一路跑到加拿大,可能也找不到比這更好的地方了。

不過事情總會有一點波折。

來到小鎮之后,他們甚至還沒吃上一口飯,就被一個穿著白襯衫和牛仔褲的中年黑人找上門來。

此人手拿兩本書,其中一本是圣經,他面容和善,看上去似乎是一位牧師。

“歡迎你們來到克拉克鎮,我是唐納德·懷特。”他自我介紹道。

“你好。”很多黑人也信仰上帝,紛紛客氣地說道。

懷特坐下來,與克雷幾人交談起來,噓寒問暖,時而感謝一下上帝什么的。

但漸漸地,隨著話題的進行,克雷意識到這位疑似牧師的家伙似乎有點……特別。

“我的黑人兄弟,知道為什么我們會有黑色的皮膚嗎?”懷特問道。

“為什么?”

懷特緩緩說道:“因為我們是該隱的后代,這是上帝為懲戒我們的不端行為而刻下的黑色印記……”

克雷聽了一臉茫然:“這,我好像沒有聽說過。”

懷特則自顧自地繼續說道:“這是約瑟·斯密告訴我們的。我們前世做了惡,所以成為了黑人,而如果我們今世行善,來世便是白人。”

“約瑟·斯密?”

“是的,我們的先知。”懷特繼續說道,一邊拿出了圣經下面的另一本經書。

這本經書的封皮赫然寫著:摩門經。

……

眠熊城。

冬小麥已經完成了收割,盡管種得粗糙,但這里的土地實在肥沃,收成也算不錯。

馬哨已經備好了水磨,帶領族人磨制了許多面粉,并做成各種面食,大多數阿帕奇人第一次感受到了豐收的喜悅。

而隨著小麥收割結束,眠熊民兵的訓練也正式開始。六百名民兵從最基礎的隊列開始訓練,最終他們將學會使用槍械,并且懂得一些基礎的戰術。

馬哨為民兵準備的武器主要是肯塔基步槍和平原步槍,都是當下最常見的線膛槍,前者纖細而精準,適合在戰場上狙擊,后者粗大而剛猛,則更適合捕殺野牛。

這天,馬哨訓練著民兵,正值休息,士兵們唱起了他教的軍歌團結就是力量。

當然,與中文原版相比,這首阿帕奇語版本的團結就是力量改變了許多,主要是歌詞,思想和曲調倒是大體沒變。

“團結就是力量,團結就是力量……”

在馬哨看來,這種歌最大的優點就是不容易跑調,任何人都能跟著唱。

他至今沒見過唱這首歌跑調的人。

訓練結束的時候,克拉克鎮的駐軍輪換回來了一個什,而什長則向馬哨匯報了一個讓他感到有些緊張的消息。

“傳教?”

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