那黑色的火樹，以云彩為枝葉，被燒灼的尸體，流盡了能量，而軀體也化成了灰燼，“霞”的這招下馬威立竿見影，原本認為自己可以毀而復生的六位鐘黎之人，懶惰地去接下了這一招火樹，如他們所料，身體毀了，卻萬萬沒有想到，能量也隨即而去，當然，他們也并不會有什么痛苦，或許只是有些不甘。
檀西祠轉回身來，先是一怔，待從頭到尾打量好了這棵黑火樹，急忙退后了十多步，顫呼道：“我的傀儡呢？哪去了？這火竟然能吸收能量！混蛋，我費盡心思集齊的六個杰作.....”
二十丈寬的樹底出現了圈形的缺口，縣露出“霞”組織五人以及杜小月的身影，五人站成一排，虎子站在中央，雙手插在胸前，杜小月伴在其身后，虎子譏諷般叫囂道：“看來你的傀儡沒有檀獨鶴的中用，有人稱你是天才，怎么？天才的寶貝方才被燒成灰了？”
檀西祠咬牙切齒的說道：“你說得對，成灰了，不過沒關系，由你們填補上就好了！”心里卻暗暗苦道：“著實是大意了，我這一個個寶貝得之都不容易，每一個都是鐘黎偏向彧棄之境，要么是一城之主，要么是一族之長，太浪費了！”越想心里越惱火，恨不得將“霞”活吞。
身邊人小心翼翼地靠到檀西祠身邊，低聲勸道：“公子，眼前局勢不太妙，不如暫避鋒芒。”檀西祠怒而轉頭，低沉喝道：“你這話什么意思，是覺得我少了那幾人就沒了作為嗎？”
“屬下不敢，只是目前來看，公子您太早將殺手锏使出，那六人足以在海域內造成巨大的影響，實力也絕不僅僅是鐘黎之境，公子您做事干脆，所以上來就是殺招，而如今殺招已敗，您又未帶其他傀儡，不如先退。”
“呵呵”檀西祠冷笑道：“管仲，你似乎很開心呢，看來，這一年來，你還是沒有認清局勢。”
“呵，公子，屬下當初被您做成活死人后，已經不抱任何希望，如今所言，只是一番建議，當然，您身后的族人大軍也相當有實力，您若覺得行，便接著做吧。”
“滾！”檀西祠一甩手，那人躬著身后退走了。他走了之后，人群中走出來個人影，木子云幾人一看，皺起了眉，這人正是先前被他們殺掉的黑疤三（也就是黑赤），鈴鐺惱道：“又是他，活該被做成傀儡。”
檀西祠語氣倒有些意外，狐疑地望了眼黑赤，問道：“你做什么？”他并沒有給黑赤發出指令，檀西祠的天才之處有很多，精彩之處要以后仔細訴說，現在要講的，是他的人格變態之處，他在掛檀族那完美的操尸術基礎上，完成了更一步的進化，這種進化據說只有當年掛檀族的老祖宗才成功完成過，那就是“活死人”。
死人與活人有著本質上的區別，之前也曾提到過，掛檀族人會在尸體傀儡中留下自己的一絲意識，能夠操控尸體的潛意識，尸體的能力能夠被完全保留，但智商情商會稍有折損，即使能夠進步，但較為緩慢，這一點從檀獨鶴的傀儡拓跋皇就能看出，同樣是十年，如果是活人，那拓跋皇一定是凌駕于天宮斗之上的存在，但死人就不行了。
檀西祠與掛檀族老祖宗的變態能力在于，能夠讓活人成為尸體傀儡，看似說法相同，但絕對不是一回事，就像在木子云等人的正常認知里，陰間與冥界是一個意思，但事實上，陰間與冥界完完全全是兩個地方，這一點，他們以后也會認知到。那么，活人、死人究竟是怎么區分的呢？
在掛檀族的宗法里，記載著這樣一句話：生死一一，別于靈智。
他們雖然在道德基礎上實屬于敗類，但對于生死的認知空前絕后，他們認為活人與死人是幾乎一樣的，能力不會變，習慣不會變，思考方式也不會變，旁人根本區分不出誰是尸體傀儡，誰是活人，但掛檀族人一眼就能分辨出，因為死人缺少了一樣東西，真正的靈智，掛檀族已經忘了當初老祖宗為何要挖墳創術了，其實他們的老祖宗當年也失敗了，至少對他自己來說，他沒有成功“復活”自己想要復活的人，他可以讓死人說話，恢復死人的思想，但永遠不能讓死人真正復活。
舉個例子，檀獨鶴的傀儡拓跋皇如果當初是被檀西祠收服（當然，當年檀西祠還是個娃娃），那么這片海域只會有一個天宮斗，為什么那些鐘黎之境的尸體傀儡能夠反駁檀西祠，正是因為——他們根本沒有死！
但身體已經在死與活之見的境界了，當他們的身體毀滅時，境界會偏向死亡一邊，那時候，操尸術的作用會產生，傀儡的身體會恢復，當恢復后，境界會偏向活的一邊，他們會恢復活人的狀態，潛意識里當然也有一絲檀西祠的意識，但這絲意識是非常隱蔽的，而且大多時候不起作用（只有傀儡想要造反的時候，會發揮作用，而且起作用時，傀儡對此有任何的感覺，往往傀儡偷偷想要反抗，卻到最后也不知道自己的所作所為都是被人掌控的），在活死人的情況下，傀儡能夠無限度的進步，他們能夠創造奇跡，能夠打破奇跡，與活人沒有任何的不同。
那六位鐘黎之境的傀儡，生前均是顯赫之人，但被檀西祠一一攻破，他們知道自己已經成了傀儡，一旦想要反抗的意識出現，檀西祠在他們潛意識里留下的手段會立即生效，那個時候，他們的心理會非常的矛盾，例如，他們一直在苦苦哀求檀西祠，放了他們，但實質上，檀西祠沒有做任何事，是他們自己的潛意識讓他們以為，是檀西祠在控制著他們，他們所做的一切都不是自己的意愿，是被逼的，所以他們永遠是活死人傀儡。