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第一百一十二章 討南洋檄

更新時間:2021-04-15  作者:名劍山莊
第一百一十二章

討南洋檄

很多問題,綿延數百年。并不是一場戰事,或者一次改土歸流就可以改變的。

大藤峽久戰不定,并不是大藤峽中苗民善戰,而是他們不得不戰。

而今大藤峽平定了,因為土地爭奪,其他各族的百姓就可以和諧相處了。根本就是扯淡了。即便是到了清末廣西依舊是土客矛盾最深的地方,所謂太平天國,大多都是客家人發起的。

而今朝廷實力強大,這些矛盾都被壓制下去了。

但是太子卻也知道,廣西這種隱患還在,不會因為幾個土司撤了而發生改變。

所以,太子才想從廣西抽調百姓南下。好緩解一下這種矛盾。

劉大夏說道:“是,臣明白該怎么辦。”

太子點點頭,卻見有人飛馳而來。在幾十步外下面,步行到太子面前,跪下行禮說道:“殿下,南寧侯請陛下入城,城中已經清理好了。”

太子點點頭,翻身上馬,在千余的護衛之下,進入大泥城中。

這個城池在太子看來,簡陋之極,放在中原根本不是一座城,甚至比不上江南的一個大鎮子。

城中到有一個建筑很是高大。

不是別的,就是清真寺。

太子見毛銳已經派人將清真寺清理出來,顯然要將這里當做太子的行宮。

太子眉頭一皺,也不好不進去,吩咐劉大夏說道:“派人將城中長老請來。”

太子隨即進了清真寺之中,并沒有去正殿,而是在偏殿見了毛銳。毛銳已經匯報戰況。其實也沒有什么好匯報的。

北大年真正發展出來的時候,就是葡萄牙攻占馬六甲的一段時間,那一段時間滿刺加轟然倒塌,葡萄牙的統治并不是太穩固的,甚至有與淡目國戰爭等等。

而且葡萄牙人信奉天主,與回回從來是矛盾重重。于是很多原本在馬六甲交易的回回商人都轉到了北大年。

這才是北大年最輝煌的女王時代。

雖然這種輝煌并不長久,但是這也奠定了北大年蘇丹國的根基。在此之前,不過是一個小城而已。

毛銳入城之后,就好像秋風掃落葉一般,輕輕松松的就將這些人個震懾住了。

太子說道:“南寧侯辛苦了。”

毛銳說道:“都是殿下指揮有方,臣不敢言苦,臣以為兵貴神速,此刻當立即騎兵,翻越南山,直入滿刺加城下。”

毛銳所言的南山,就是在北大年之南而稱謂,這里就是后世稱為馬來半島中央山脈

。談不上山高林密,但是在這個時代,卻多是原始未開發的情況下,倒是有一些小路,可以通過。但是不足以通行大軍。即便是滿刺加內部,大多也是海上比路上方便。

否則就要繞道,先向西,繞過中央山脈一帶,進入印度洋沿岸,然后再沿著馬六甲海峽,一路往東打,沿著沿海狹長平原,打到滿刺加城下。

在毛銳看來,這一路上最大的問題從來不是滿刺加的抵抗,而是后勤輜重。數萬大軍行軍不可能不要后勤。但是毛銳到南洋之后發現,大體上南洋是不缺少糧食的。

因糧于敵是可行的。

這才有兵貴神速,速戰速決。

不過,這在太子這里通過不了。

太子對南洋戰事從來是一個穩字當頭。

并非,太子不了解軍事。

太子也是帶兵打過仗的,雖然沒有從第一線廝殺過,但誰要是說他是外行人,卻是錯了。

太子之所以如此想,就是知道,這一場戰事,雙方實力差距太大。

穩扎穩打,就是一場穩贏的戰事。

而這一場戰事,勝利對太子來說,是錦上添花,難不倒還能因為他這一戰打的漂亮,讓他回北京當皇帝嗎?

如果敗了,卻大損威望,甚至給別人可乘之機。

所以對太子來說,別來是懸危之計,別搞什么奇兵。穩扎穩打,步步為營就行了。

什么?

你說舊港。

抱歉,太子作為儲君,對舊港定然有一個態度,表面上的態度,自然是大明不會放棄一個子民,一定會救舊港。

但是實際上來說,誰都看得出來舊港本身就很危險,圍城十個月有余。即便是城陷了也是情有可原。

太子不是不想救,但是如果為了救舊港,而吃一場敗仗,不管是軍事上,還是政治上,都是不可取的。

只是這樣的心理話,他自然是不會說出來的。他說道:“大軍從后面運輸過來,也需要半個月,而且南寧侯有一件事情卻做錯了。”

毛銳說道:“臣愚鈍,請殿下指點。”

太子說道:“不該讓我住這里。但凡戰事,收人之城,收人之心難,大明初臨南洋,還是要入鄉隨俗的。”

太子在“初臨”這兩個字上面,特別是加了重音。

毛銳心領神會,說道:“屬下明白。”

太子對于南洋現狀并不滿意。

無他,大明皇帝是天子,天然掌控神權,凡是在大明傳教的,不管你信什么,都不可能越過大明天子去。

這是鐵則。

不管是你是轉世活佛,還是龍虎山張天師,都是如此。

而回回教在南洋的權力太大了,大到了左右國家與君王的地步,這是大明所不能容忍的。

但只有道學家才有政治潔癖,真正的政治家要講現實。

現實就是如果將回回教連根拔起,大明遇見的阻力就太大了,再加上朱祁鎮在京城修建大清真寺。據說規格之高,已經超越了北京白云觀。

其中有什么深意,太子豈能想不明白?

將來怎么辦,是將來的事情,而今太子就要對回回教表現出懷柔狀態。

太子隨即在清真寺之中,召見北大年的長老。果然,本地的長老都是神父。太子先在清真寺行禮拜,然后對所有神父說道:“大明天子,胸懷天下,至于四夷。凡勸人良善,導人法度,皆為善教。本朝不禁也,而今亦是如此。”

“今朝廷起大兵南下,非為回回教,而是為淡目一國,目無朝廷法度,不尊朝廷。陛下有明詔,令其與滿者伯夷罷兵修好,置若罔聞,乃至滅之,置陛下與何地,陛下這才調兵南下,復滿者伯夷,此乃春秋之大義也。”

“至于滿刺加國,本我朝藩屬,本朝于其有開國肇基之恩,誰料此輩狼子野心,殺朝廷使臣,攻舊港宣慰司。”

“其之不義,天地共厭,方有今日之師。”

“爾等只需遵紀守法,大明秋毫無犯。如若寡德無義。棄大明之恩,投豺狼之邦。朝廷雖仁慈,亦有必至之誅。”

“陛下于京師新建大清真寺,正下令傳各地長老到京師,共論清真之正論。如此盛事,豈能缺了這位長老,就請諸位長老選一二德高望重宿老,進京論道吧。”

太子隨即辭清真寺不住,令人把守清真寺,讓當地百姓禮拜如故。真選了幾個神父,去京師論道。

北大年的氣氛明顯的好了許多。

劉大夏更是以太子講話為核心,潤色為一篇檄文,通過漢商與錦衣衛的渠道,傳播到整個南洋。

就是為了化解回回聯盟的軍心。

其實各地回回教也是不同的特色,回回教在東南亞的傳播,也東南亞文化融入回回教的之中過程。

東南亞的回回教的攻擊性,就要比中亞回回教差多了。

雖然這一場戰事的核心矛盾,乃是回回商人與漢商之間,幾十年貿易爭奪權的總爆發。但是對很多本地回回信徒來說,他們根本想不到這一點。

畢竟,這些利益對普通百姓來說,實在是太遙遠了一些。

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