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第二百八十一章 廣寒宮

更新時間:2021-05-14  作者:莫問江湖
天底下,念頭最快,神游之人更甚于長生地仙飛騰于天地之間。

一念之間,李道虛離開了此地,不知去向。

李玄都獨自一人神游于紫霄宮中。

出乎他的意料之外,這紫霄宮中包羅萬象,并非是尋常宮殿格局,當李玄都離開大殿之后,立時來到一處黑暗浩瀚所在,李玄都感知四周,卻發現自己身處無邊無際的虛空之中,周圍星辰有無量之大、無量之數,在極遠處,有一個大到無法形容的“火球”正在熊熊燃燒,照亮了黑暗。

這種景象,李玄都倒是不陌生,太平宗的“南斗二十八星圖”便是如此衍化,是為天外天所在,傳說域外天魔便是來源于此。

不過李玄都并不認為這里是真正的天外天,因為傳說中要進入天外天必須突破九天罡風,其中有各種元磁神光,便是長生地仙也無法承受,除非是擁有跨界之能的天仙。

便在此時,李玄都發現遠處虛空中漂浮著一片瓊樓玉宇,清冷寂寥,相較于周圍渾然天成的星辰,這些精致華美的宮殿樓閣儼然是人工后天雕琢而成。

這片宮殿樓閣讓李玄都生出幾分熟悉的感覺。

然后他很快意識到,這是神力的氣息,而且這股神力中還夾雜著許多類似于“太陰十三劍”的氣機。

畢竟李玄都得到了“帝釋天”,也算有所了解。

“帝釋天”便是依靠神力行動,只是大真人府一戰后,“帝釋天”神力消耗過大,進入沉睡之中。李玄都便將其安置在劍秀山中,以防不測。除此之外,李玄都也精通“太陰十三劍”,只覺得“太陰十三劍”與眼前瓊樓玉宇中的氣息同出一源。

李玄都從藏書樓的典籍中得知,“太陰十三劍”是傳承自上古時的一位神仙“太陰真君”,太陰對應太陽,也就是月亮。在世人傳說中,月亮上有太陰真君的行宮廣寒宮,又名月宮、桂宮、蟾宮等等,難道這便是傳說中的廣寒宮?

李玄都嘗試著激發出“太陰十三劍”的氣息。果不其然,這片宮殿樓閣立時有了反應,開始迅速向李玄都所在的方向靠近,又或者是把李玄都拉向自己。

轉眼之間,李玄都已經置身于一片宮殿之中,此處宮殿渾然不似人間宮殿,晶瑩剔透,好似水晶筑成,色澤略顯暗沉,又閃爍著淡淡熒光。玉橋之下是星河流淌,宮殿之間有桂樹成林。腳下非云非霧非水,好似星光凝結成冰,又好似琉璃玻璃鋪地,讓人難以分辨,可倒映人影。頭頂是一片浩瀚星空,星辰不知其數,太陽遙遙,不見太陰。

正中主殿懸掛豎匾,以銘文上書“廣寒”二字。

只是宮殿之中不見半個人影,死氣沉沉,似乎已經荒廢多時。

李玄都忍不住感慨道:“這便是太陰真君的廣寒宮?”

根據李玄都所知,神仙是五仙之中的異類,借外在愿力化作神力,鑄就金身,在世稱神,繼而開辟神國,以香火愿力為食,沒有百年之期的限制,不能隨意干涉人間。

除此之外,神仙極度依賴香火愿力,若是香火斷絕,就會金身蒙塵,繼而漸漸腐朽,神國破敗,只能茍延殘喘,最終金身朽壞,神國崩塌,就此隕落。不過如果是香火鼎盛,神仙也會大受裨益,金身不壞,神威無量,如果信眾能到數百萬之眾,在自家神國之內,甚至能與天仙、三劫地仙抗衡而不落下風。整體來說,神仙比起逍遙自在的天仙,差之許多,與受限于百年之期的地仙各有千秋。

如今看來,這座廣寒宮倒像是一處已經荒廢的神域,其主人恐怕早已離去或者消失。

畢竟太陰真君的傳承早已斷絕多年,就連“太陰十三劍”也被幾番修改,從神道功法變為地仙功法,只是還殘留了些許神道功法的痕跡,即是煉制劍奴的由來。如今就算是陰陽宗中都少有人知曉“太陰十三劍”的來歷,更不必說香火愿力。沒了香火愿力,神仙們便如無源之水無本之木,不管如何強大,終究有隕落的那一天。

至于為何廣寒宮仍舊得以保存,則是因為神仙的另外一種特質。

神仙有三次死亡,第一次死亡是金身腐朽崩壞,這只是假死,就好似河水斷流、湖泊干涸,只要有新的香火愿力注入,便能在神國內重塑金身;第二次死亡是神國崩塌,這是真正死了,不過未曾死絕,還有一點冥冥之中的靈性印記尚存,只要還有人記得這位神仙,便有重新歸來的機會;第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙,那便連最后的印記也徹底消散,死得不能再死。從這一點上來說,神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

從現在的情況來看,太陰真君只是第一重死亡,也就是金身腐朽崩壞,而神國尚存,進入了假死狀態之中。

說到神仙一道,在道門中已經沒落,反而在佛門發揚光大。

佛門為了保證神國不朽,將信眾的魂魄收入自己的神國之中,使其在神國中獲得重生,并隨著神國長生不死,有些類似于偽仙們合道于“玄都紫府”,看似得長生,實則不得自由。只是普通信眾比不得偽仙那般見多識廣,自然不會覺得受到拘束,反而認為這是莫大的恩賜。

于是佛陀的佛國之中總有數不清的佛子,用佛門的話來說,就是恒河沙數。這些所謂的佛子,日夜誦經不停,維持神國不會衰落,也不斷加固佛陀的金身。

不過神國內永恒不變,無論是信眾也好,還是佛子也罷,千百年來始終重復一件事,難免麻木不仁,麻木而無所謂虔誠,能夠提供的愿力便大為減弱,于是佛門又創造出了六道輪回,使得佛國內的信眾們不斷輪回重生,洗去過往的記憶,重新開始,自然就不會麻木不仁。這便是極樂世界。

據說佛祖的婆娑世界更進一步,能夠使信眾以鬼仙奪舍的方式降生人間,在人間歷練百年后再重歸佛國,流水不腐,戶樞不蠹。而這部分人往往都是有大智慧和大毅力之人,重歸佛國之后,也不再是普通佛子那么簡單,而是會成為佛陀的從屬,甚至能夠成為金剛、羅漢之流。

故而佛門中人相信來生,從某種意義上來說,這也的確是來生,只是這種來生與永世不得解脫,又有多少區別,那就見仁見智了。

也正因為如此,李玄都從不相信轉世一說,要么是鬼仙的奪舍,要是佛門的輪回,何來轉世?所以道門始終認為,人死之后,魂歸于天,魄歸于地,三尸化為鬼,皂閣宗收集的冤魂便是人的三尸。而能夠主動斬去三尸,則是了不得的大神通。

再看太陰真君的這方神域,暮氣沉沉,顯然沒有佛門佛國的手段,說來也是,太陰真君與東皇一樣,都是上古時的神仙,與巫陽是同時代之人,鑄就金身還在佛門興起之前。天下間的各種神通都是被逐一完善,而不是創出之后就完美無缺,所以太陰真君沒有如此手段也在情理之中。只是不知因何緣故,太陰真君的廣寒宮被遺留在太上道祖的紫霄宮中。

李玄都本想在這處廣寒宮中探索一番,卻發現宮門緊閉,顯然是不歡迎外客。

李玄都念頭一動,身形開始緩緩上升,轉眼間,他腳下的廣寒宮只剩下一點,而他的頭頂不知何時出現了一輪明月。

正常明月,一眼望去,如白玉盤,似瑤臺鏡,總之是看起來不大的,可這輪明月卻大到夸張的地步,足有山岳之大,李玄都在其面前,當真是渺小無比,好似一個玉盤上的一粒塵埃,幾乎不可察。

月光落在李玄都的身上,雖然李玄都本體并不在此地,這片神域也是一片死寂,可仍舊讓李玄都感受到一股徹骨的寒意。這種寒意不會影響到死物,卻能生生凍斃活人。

想來這是廣寒宮的一種御敵手段,只是主人不在,而且神域破敗多時,已經沒有全盛時的萬一,自然傷不到李玄都。反而李玄都可以結合此處月光來進一步精進“太陰十三劍”,畢竟李玄都的“太陰十三劍”算不得真正圓滿,還是有許多不足之處。

雖說太陰真君是神道中人,“太陰十三劍”是地仙功法,但兩者還是有許多相通之處。

在“太陰十三劍”中有“碧海潮月明”一劍,蘊含“太陰劍氣”的神通,至陰至柔,克制至陽至剛的神力,而太陰真君卻能將神力化作類似于“太陰劍氣”的月光,這其中陰陽轉換的道理,說起不難,無非是陰極陽生而陽極陰生,可真正做起來,卻是千難萬難,這便讓李玄都好生佩服。

“太陰十三劍”名為太陰,可修煉到極致之后,就是要陰極陽生,達到陰陽平衡,如此方才符合道門的理念。李玄都雖然躋身長生境,但還是停留在太陰這個層次,僅以感悟而言,并不比王天笑、上官莞高明多少,距離當初的地師更是有著不小的差距,只是靠著修為更高而顯得更為厲害。此時感悟月光,反而能讓李玄都補全這部分缺失,更進一步。

難怪李道虛會說在此地會大有裨益,的確如此。

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