齊磊拋出了一篇又一篇的文章。
這些文章都有一個共同特點，那就是：要么是事實，要么就是難以驗證真偽。
言之鑿鑿，一看就像真的。
除了“消費主義”的那些軟廣有著概念捆綁，以及引導過度消費的嫌疑，其它討論文化知識的小作文也無一不是有理有據。
岳飛確實情商不高，缺少政治智慧；倭國確實有許多地方，是看上去讓人震驚的。
然而，從專業人士的眼中來看，這是管中窺豹、以偏概全！你不能把它單獨拿出來說事啊！
這是不道德的！不能概括他們的一生！
簡直就是賣弄！
話說回來了，惡心就惡心在這兒！
大眾可沒這個辨識能力，是很容易被誤導、利用的。
包括那些倭國的小作文。
個個都被包裹了理性的外衣，張嘴閉嘴實事求是，不要盲目自大，隨處可見“承認別人比我們強很難嗎？”
句句都是“理性看待差距，才能迎頭趕上！”讓你連反駁都沒法反駁。
但凡你說點不符合文章價值觀的東西，自己都感覺，我是不是不理性了？我是不是自大了？
那你說，如果拋開事件本事，什么“煮飯仙人”之類的偽命題，這種倡導民眾理性、謙虛、共勉的小作文，有毛病嗎？這種站在道德制高點的東西，有錯嗎？
至少站在齊磊面前的張路臣、廖凡義、龐清方還沒反映過來，他們也沒覺得這種文體哪有毛病。
可是，齊磊知道，有！！
而且，毛病大了去了。
“張伯伯，你是不是在想，為什么那么別扭？”齊磊看著幾人，“不光內容別扭，連文體都覺得別扭，可又說不上哪有問題？”
這時，廖凡義拿起一篇小作文，好好看了看，眉頭皺的更緊了。
確實很別扭，好好研究研究，也許能找到問題有哪兒。可是，冷不丁的一看，真分辨不出哪有問題。
“呵呵。”齊磊冷然一笑，“連你們這些專業人士都一時難以分辨，那你們說，普通老百姓能分辯嗎？”
張路臣皺眉，“你到底在說什么？”
齊磊，“文體其實沒問題，內容其實問題也不大。最大的問題在于，他的信息投送對象！”
齊磊又把“煮飯仙人”那篇抽出來，“咱們就拿這篇來說吧！”
“如果這個信息是投放給一個廚師，廚師要么嗤之以鼻，要么以此為激勵，對吧？不會有其它的想法。”
“因為廚師也煮飯，他知道里面的門道，也清楚專業的技巧。所以好與不好對與不對，這東西給廚師看，一點問題都沒有。”
“可是，如果你給一個不煮飯的人看呢？一個外行眼里，他會覺得，全中國的廚師還不如人家一個煮飯的！”
“這才是最大的問題！”
“再比如這個。”齊磊拿出一份，這是一篇分析中外軍力的文章。
里面依舊充斥著各種理性，各種實事求是，把當下國內軍力扁的一文不值，飛機有多落后，裝備有多不堪一擊，老美有多先進。
順帶，還提了一嘴國力上的差距。
最后告訴你，認清差距才能追趕，盲目自信是要吃大虧的！
“你們說，這文章有毛病嗎？好像...沒毛病吧？很客觀，很忠懇吧？甚至有著愛國者的味道！”
“可是，問題來了！這篇文章，給一個將軍！一個上層主事的，一個軍事科研的工作者看，是勉力！”
“可是給老百姓看....這問題就大了去了！”
齊磊突然拔高聲調，“一位將軍，會不會在上戰場之前對他的戰士說，我們的裝備很爛，打不過人家？”
“一位船長，會不會對他的水兵說，外面有誰誰的航母，咱們別出去了，差距太大？”
齊磊突然有點激動了，不知道怎么的，腦子里突然浮現出局座在上節目的時候，痛哭流涕的場景，他有點理解這位將軍那種委屈的心境了。
他們一線工作者，嘔心瀝血的搞研究，搞國防！最后沒被敵人瞧不起，被本國那些臭魚爛蝦帶了節奏！
以至于被自己保護的人蔑視！抨擊！批評！
得是什么心情！？
越來越激動！抖著那些小作文！“他們說得著嗎？他們有什么資格說！？”
“理性！！認清差距！！謙虛共勉！！那是專業人士的事兒！”
“這武器差距，那是一個將軍應該保持的理智，而不是戰士！”
“飛機不行，那是造飛機的專家們要保持的清醒，而不是普通老百姓！”
“普通民眾...普通民眾別說分清這些小作文的真偽，鑒別文章的深層含義了，有相當一部分人連基本的理性都保持不了！他們在信息中得到的不是理性共勉、謙虛進步！”
“因為你一篇雞湯，就勵志造飛機的有幾個？別說建立理想和價值觀了，讓他為了造飛機多交幾塊錢的稅有些人都不樂意！”
“他們得到的反饋是懼怕，是妥協！是張嘴就罵！”
“真打起來是會投降的！會造就一批軟骨頭的！！”
“覺得哪好，他們是會往出跑的！”
“停！！”張路臣要瘋了，真的要瘋了，又要暈過去。
這些東西的危害不比什么把主流媒體搞休眠、做信息定制來的小，甚至傷害性遠大于此。
這是文化上的蠶食，是侵略，其心可誅！！
張路臣又有些接受不了！是的....接受不了！
做為一個心理學家，他應該理性看待的，可是做為一個愛國者，他真的接受不了！
所以，從心理學的角度，張路臣本能的又要反擊！又要找理由！
他也不能免俗了！
“不對！你說的不對！！這些東西...這些東西....”眼神變換！
“這些東西有問題....有問題.....可也不全是有問題！對！不全是有問題！”
瞪眼，“你沒法甄別他是別有用心，還是無心之舉！對！！你沒法甄別！”
“呵呵！”不想齊磊冷冷一笑，“張伯....你不覺得....哪果是咱們自己人寫出來的，那更可怕嗎！？”
張路臣徹底瘋了！自己人....
是啊....自己人寫的才是更可怕的！更可悲的！
也是更絕望的....
整個人都夸了下來：“你...你到底要說什么！？”
齊磊反問，“我要說什么？”
“那好，我來告訴你們我要說什么，第四階段！讓我來主導，那根本就不是四個任務班完成任務的收割期了！”
“我要把它推演成一場文化侵略！一場沒有硝煙的戰爭！”
幾個人瞬間瞳孔放大，眼白充血。
“齊磊！！”張路臣怒喝道，“我提醒你，這個實驗僅僅是窺探一下未來的可能，原則上還是遵循社會發展的軌跡。”
“這不是你信馬由韁，發揮想象力的畫板。你構想的這個未來，太可怕了，也太魔幻了，它幾乎不可能發生！”
“不可能嗎？”把齊磊都氣樂了。
然而，這還沒完，廖凡義也開口了，“齊磊，這不現實。”
有些語重心長，“你構想的這個未來，不可能出現！”
廖凡義佩服這個少年的想象力，也折服于他的戰略眼光，可這確實太離譜了。
好吧....
你在一個人民淳樸，舉國奮起......
窮！但窮的有志氣，苦，卻苦中有樂！
且未來可期的蓬勃年代說這些？
確實有點讓人難以接受。
太遙遠了，是當下社會的另一個極端！
這是個什么年代啊？
這是個白襯衫配著淳樸！素面朝天卻依舊春風十里的年代！
這是個住著幾平米的小房子！吃著最樸素的飯菜，依舊覺得幸福的年代！
這是個與后世截然相反，純凈到沒有一絲雜念的年代！
你去和這個年代的人，講二十年后的群魔亂舞？他們信你才怪！
前面那些，打掉前黑板、信息訂制的手段，幾個人還能接受。齊磊結合傳播學理論演示的那些騷操作，也可以認可。
可是現在...戰爭！？
這就離譜了。
倒不是張路臣、廖凡義盲目自信，或者過渡樂觀。
事實上，做為傳播學、社會學、國際關系的學者，他們三個還是很清醒的。文化入侵從未停止，也不是今天齊磊提出來的概念，一直都在。
之所以認為離譜，不是不可能發生，而是不可能輸，也不可能出現齊磊所構想的這些情況。
因為在文化防御方面，我們天然的就有優勢。
廖凡義也有些激動，“你太小瞧我們這些守門人了！”
此時，廖凡義又用到了一個傳播學專用名詞——守門人。
也叫把關人，同樣是一個大眾傳播學概念。
按字面意思理解就行了，它就相當于一個信息的過濾器。
專業解釋是：信息的流動是在一些含有門區的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合群體規范或把關人價值標準的信息才能進入傳播渠道。
所謂門區，是按“群體傳播”劃分，傳播渠道來定義的。
比如，央媽的受眾群體是全體國人。那只要是央媽的覆蓋范圍之內，都可以叫門區。
再比如，一個八卦小報，它的受眾群體是什么，那它的門區就是這個范圍。
整個定義的理解就是，假如一個信息如果想在一個門區的范圍內傳播，那么，它就必需要符合門區的群體價值觀，或者被守門人甄別，過濾之后才能在門區內傳播。
比如一條不符合國家利益的信息，會被央媽過濾出門區無法傳播。
比如一條經濟信息無法在八卦周刊上傳播，進入不了這個門區。
而負責過濾的，就是守門人，也就是審核。
但是，這個審核，與普通民眾理解的還不一樣。
民眾認知的審核是符合法律和道德標尺，一條新聞不犯法、不缺德，那就沒問題。
但是，其實還有其它的過濾，就是群體價值觀，還有文化上的過濾。
也就是說，可能民眾認為沒有問題的信息，而在守門人眼中，是存在問題的，不符合群體價值觀和文化要求。
別覺得這就是言論不自由，其實在哪都一樣。
這個審核存在于任何一個門區，中國有，外國有，哪哪都有！
西方再怎么言論自由，也要過濾掉不符合他們價值觀的信息。
所以，他們不會報道我們國家富強了、發達了，只會選擇性地報道落后的那一面。
這就是守門人的作用，保護的是西方群體價值觀。
同理，我們也是一樣，我們也要保護我們的群本價值觀。
而廖凡義之所以這么自信，有兩個原因：
第一，在這個年代，每一個傳媒人都有守門人的覺悟和義務，有點根紅苗正的味道。
說的有哲理一點，就三點：
一是，“新”！
二是，“變”！
三是，“不變”！
“新”，就是創新，總結歸納人類行為的新規律。
這是最難的，比理工科出成果還要難。一萬個做社科的，有半個最頂尖的學者在做這件事。
“變”，就是應變。
人類在發展社會在進步，無時無刻不在變化，需要社會科學隨時應對變局，保持先進性。
“不變”，就是防御。
守門人這個概念，就是傳播學里的防御。
都不要說警惕性，這就好比螃蟹身上那一身的鎧甲，是與生俱來的。
而在這方面，沒有人比我們做的更好，這是政體和文化底蘊決定的。
五千年的中華文明不是鬧著玩的，西方文化再強，你想打進來也不容易。
再加上，政體上我們有天然的優勢，守門人幾乎把一切不良信息擋在了門區之外。
你打不進來！
當然了，這種高效的守門人概念，也不是完美的。
比如現是2000年，要經濟發展，要先讓老百姓富起來，所以在守門的過程中有所放水，但是問題不大。
再比如，高效的守門也必然會帶來老百姓的逆反心理，認為我們過于保守，甚至是不自由。
可這些都是小問題，總體上來說，還是利大于弊，依舊高效，且完備。
那么問題來了，齊磊寫的這些小作文，包括他危言聳聽說的這些東西。
在普通人眼里確實隱蔽性高，也確實給他們這些專業人士帶來了甄別上的難度。但專業的就是專業的，給我一點時間思考，那點貓膩其實不難發現。
這就是典型的“合法”、“不缺德”，但是不符合“群體價值觀和文化定調”。
直接屏蔽到門區之外，你連傳播都做不到，又哪來的齊磊說的那么多弊端呢？
對于張路臣和廖凡義的這種自信，齊磊翻著白眼，又氣樂了。
“你們哪來的這個自信啊！？”
“還是說，你們至今還沒理解網絡時代的本質是什么啊？”
“？？？？”廖凡義皺眉，依舊強硬！“我倒覺得你太自信了！”
齊磊也不說啥了，直接從桌上抽出一張白紙，“那咱們就再強調一遍吧！”
拿起筆，“守門人是吧？既然提到這了，那咱們就說說這個守門人！”
在紙上劃出一條線，“這是傳統媒體，單方！！集中！！信息就是這么流動的。”
在線上畫了一個點，“一個！！只需要一個守門人，就能守住這條線，這片門區。”
三個人湊上來，皺眉看著。
結果，齊磊直接開始在紙上胡亂劃線，欻欻欻...
一會兒工夫，紙上展現出無數條線，如同亂麻！
“這是網絡時代，雙向！！分散！每個人都是傳播源。”
“來！”把筆扔給廖凡義，“您來給我設一設這個守門人，我看您要怎么守住這么多的門區！”
“我......”廖凡義傻了，這怎么設！？
按齊磊的說法，這張紙上，任何兩條線的焦點就是一個信息交互的點，就是一個門區。
如果按照原本的理論，那就是一個門區至少需要一個守門人吧？
這張紙上得設立無數個守門人！！
也就是說，假定！
網絡時代每一個人都是一個信息源，那么就得給每一個人都分配一個守門人。
“這不可能！”
廖凡義終于認識到了問題出在哪，“這不可能啊！！”
一點也沒之前那硬氣了，還呵斥齊磊？人都傻了。
“對嘍！！！”齊磊乖張的一攤手，半嘲諷，半認真。
“您好好研究一下吧，您要是能把這張紙的守門人設計明白，也守得住所有門區。制定出可行方案來，那....”
玩味一笑：“諾貝爾社會學獎是跑不了了。甚至給您在諾貝爾上面專門設立一個更高的獎項，都是委屈您了！”
說的廖凡義老臉一紅，瞎扯什么玩意呢？
然而，齊磊真沒開玩笑。
廖凡義要是把這個問題解決了，妥妥的諾貝爾！
網絡時代的守門人，這是個世紀大課題！！
反正在他重生之前，網絡發展都到那個地步了，都要上天了，這個問題依舊沒有一個很好的解決方案。
不光中國，全世界都一樣！
就像那張紙上的一樣，網絡時代就像一張蜘蛛網，每一個相交網絲的交點都是一個傳播媒介，每個人都是傳播媒介，這使得守門人概念形同虛設！
你沒法再像以前那樣，每一個節點都設置一個守門人，每一個網友身邊都得跟著一個守門人。
可是問題來了，不守門行不行？
當然不行！
普通人是沒法甄別哪些信息不符合門區的群體利益的，也沒那個精力和意愿去自檢。
真的就是，大家都認為，只要“不犯法、不缺德”，那我說什么都可以！我就有理！
可從學術上來講，這是不行的....
不守門，什么信息都蹦出來了，社會就亂了。
也許正常情況下可以，低傳播效率的信息，不會成為現象級信息。也不會對門區也就是社會造成大的危害。
但是，就后世中國那個網絡環境？沒有守門人，甚至守門人做的不到位，真的就是群魔亂舞！
這就是網絡時代，最大的一個難題！
都說西方某國在割裂，膚色問題、兩黨問題等等，亂象叢生。
可是，起碼還保留著群體價值觀，那就是自由民主。
你想象一下，如果連自由民主都沒有守門人，會是什么情況？
如果我們沒有守門人，也是這種割裂、失去群體價值觀的的狀態，又會是什么樣？
再比如，后世的網友都應該有感觸，過分言論、以及不符合價值觀的信息，就不提了...
都應該遇到過這種狀況吧？網絡自媒體一句話的噱頭新聞，你點進去，看了半天，看了個寂寞，甚至看了個憤怒！
它水了一千字，啥內容沒有，東拐西拐，質量奇差。
再有就是有些博主的內容會讓你特別別扭，顛覆三觀，甚至覺得惡心！
這在傳統媒體時代是不可能出現的，因為守門人守的好。垃圾信息和不符合價值觀的信息進不來。
但是，這種現象在網絡時代可以！
守不過來！
而一個隱蔽性極高的、包藏禍心的小作文，早幾年還沒有舉報渠道，成了漏網之魚。