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第311章:大明朝的思想運動

更新時間:2021-09-22  作者:搬磚呢別鬧
何謂“尊孔”?

單尊孔老夫子一人,而不敬其子孫,要響應古人“君子之澤,五世而斬”的號召。

雖然這句話出自于《孟子》,但朱見濟貫徹拿來主義的精神,跟人裝糊涂,硬是要把這道理摁在孔家身上,誰敢違背?

要知道,在去年泰西使團來大明呼吸香甜空氣的時候,朱見濟為了給人普及西方的基本知識,特意拉著群臣兼當代奉圣公,講了一遍“卡諾莎之辱”的故事。

大臣們也都是聰明人。

當即表示天底下唯有君主可為萬民統帥,哪里能讓一個搞宗教的爬到皇帝腦子上去,還因為思想分批意見不合,讓君主給教主賠禮道歉?

簡直是大逆不道!

誰敢在大明復刻這種事情,誰就該碎尸萬段!

孔公誠本以為自己已經可以退下舔狗舞臺了,沒成想西邊的禍水東引到了自家身上,只能迅速的滑跪在地,大聲感恩皇帝。

“憶當年先祖周游列國,自嘲為喪家之犬,及至秦皇亦有坑儒之禍……孔氏全族能得今日風光,天下士子能受圣人教誨,雖有孔圣為源頭,然澤被天下者,自是浩蕩皇恩!”

北孔做的糟心事,早就傳遍天下了,光是“不敬皇明”這點,就足夠丟掉它手里的話語權。

只有皇帝能被士人追隨!

朱見濟更是在世圣賢,只有孔家人和所有教派的首腦滾過來給他磕頭的份!

所以當朱見濟說“尊孔”,把孔子之下的儒家代表人們排除在外,要看皇帝心情再給他們排序后,沒幾個敢跟他對抗的。

反正孔夫子的招牌還在嘛!

又沒說不要以儒治國了!

何謂“復古”?

當然是在“尊孔”的基礎上,響應過去儒家的號召,像什么六藝的,都得搞上。

畢竟孔夫子身高九尺,周游列國很大程度上也是一路打過去的,士人既然以孔子為偶像,哪里能一副抓不了雞的樣子?

仲由年輕時候可是個狂戰士,最后怎么被孔子感化成儒門賢人的?

當然是用拳頭!

當朱見濟同樣用拳頭把這兩個口號擺出來時,自然會涌現出一批支持他的人。

不管那些人是真心還是假意,總歸是成功撬動了一下自兩宋以來的僵化儒家體統,沒讓這古老的學派真黑化成僵尸。

因為一旦講究起復古,漢唐時佩劍習武,崇尚建功立業,高歌進取的儒家士人能把宋明的士大夫們吊起來打。

從法理和作風上,跟強調清修和各種禮教的理學系統格格不入。

配合朱見濟在政治上提出的“去虛務實”,頻繁考成,以及他皇帝的權勢,這三板斧打得理學家愣是憋不出屁來。

而在這一場“復古運動”之下,乾圣元年的狀元公陳獻章已然成了領頭人。

在下放地方工作數年,在此期間還和皇帝保持書信往來,論述各自道理后,本該成為心學大佬,開啟宋明理學新篇章的陳獻章成功被朱見濟帶歪了路。

雖然陳獻章被皇帝強制灌輸新思想之時,已經三十來歲,形成了自己的三觀和理論雛形,但大佬終究是大佬,一旦發現自身理論有缺陷,而對方又正好填補,自然會去修正和改良。

這修正主義一走,肯定是要跟原來有所不同的!

比如他趕在王守仁出生之前,就提出來了“知行合一”,還因為朱見濟的摻和,偏離了應有的唯心主義傾向,轉而成了單純的實踐主義。

陳獻章的知行合一,就是在強調所知所學需要反應實際,需要用行動來形成具體影響。

其中的“知”,在認識論上,還被陳獻章衍生出了“良知”之意,以“人性善”為基礎,提出要做符合道德觀念的事,實踐以后也要進一步強化自己的道德。

這是他對程朱理學發起的一次重大挑戰,引得復古運動的響應者,特別是年輕氣盛的太學生極為興奮。

學生從古至今,本來就是一群容易被煽動的人。

更何況,朱見濟引導他們走的,還是一條莊康大道。

在北孔家族的爛事被翻出來后,在皇帝采取強硬手段,對內改革對外進攻,讓國力蒸蒸日上后,在得知以前儒家的豪邁后,年輕人很不滿于眼下理學的束縛。

太學內部的小報上,就屢屢出現抨擊衛道士的文章。

只是太學生的聲音多而雜亂,年輕群體里也少有能沉下心,把自己觀念干凈利落表述出來的,所以仍需要領頭羊來進行輿論導向。

陳獻章是一個,

王華寫了《道法并用論》,顯然會成長為下一個。

沒跟老陳一樣,直接和程朱理學搞掰頭,但王華在文章里提出的不能只靠道德感化之言論,肯定跟理學合不來。

不管小王在以后會不會還走上心學的路子,起碼此時此刻,他的主義之間,已經有了漢家治天下,“王霸道雜之”的味道了!

朱見濟見到他這篇文章后,樂的哈哈大笑,趁著朝會,還捧著給大臣們輪流欣賞,直說這人要是在殿試上寫出來這么一份作文,自己一定會把他當堂點為狀元。

朝臣們早就知道了皇帝的口味,也不驚訝,只是心里暗暗把王華的名字記住,打算找機會拉攏。

于是小王在朝堂上的名聲也傳開了。

時機已到,朱見濟又是大手一揮——

為了表彰人才,賜婚!

“……哥哥已經在和嫂子商量,給我怎么辦婚事了!”

賜婚的消息還沒傳開,但固懷身為當事人,哪里不清楚?

不然,她現在應該跑過去找心上人,而不是過來佐安這邊。

按照規矩,結婚之前男女雙方可不能親密往來,得先享受一下最后的單身時光!

王華那邊也是把自己關在小院子里閉門謝客,沒來得及享受出名之后的風光和吹捧,就迎來了婚前焦慮,天天抓著養的鴿子喂食,讓這鳥肥的更像走地雞了。

余姚那邊還沒有回信呢,他可急著家里打錢來京城,讓他買座房子結婚!

“你呢,你跟順義王怎么樣?”

自己的好事將近,固懷也沒忘記好閨蜜,捧著臉問佐安。

佐安同樣無聊的捧臉,“還行吧……”

在跟朱見澤熟悉起來,又得知朱見澍是個打小報告能手后,佐安的態度再次搖擺起來。

朱見澤跟佐安聊了幾次,知道這位公主亦是博學多才之人,還敢于逃脫束縛,骨子里有點英武氣息,忍不住心生好感。

他幼年生活在困境里,母親也一直讓他學會自強不能墮落,所以對佐安這種性格的女子,朱見澤是很欣賞的。

等后面跟榮王交流了一通,被朱見清抱怨佐安有心機后,他更對佐安好奇了。

朱見澍則是你來就來,本王躺平的態度。

他估摸著這位公主沒事接觸老朱家的王爺,還沒什么人傳她小話,背后是有緣由的,很大可能是有皇帝的授意在。

聰明的秀王就看她想要怎樣。

不過朱見澍有媽寶特質,當佐安跟他犯了點沖之后,仍舊會毫不留情的打她的報告,找他媽跟朱見濟抱怨。

而且他在私生活上類似于榮王,年紀輕輕,王府里已經有好幾個暖床婢女了。

兩者對比,讓佐安明知“順義王”代表什么,也忍不住偏向朱見澤。

他的兄弟跟他完全沒得比。

“要是趕得來,咱們還能一塊出嫁呢!”

固懷不懂佐安的苦惱,幻想著佐安跟自己堂兄定情后,姐妹倆一同結婚的美好畫面。

只是一想到結婚以后,佐安身為王妃,肯定要和丈夫外出就藩,兩人又要分開,便皺起了眉頭。

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