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第二百三十五章 改變計劃

更新時間:2021-06-29  作者:檻外荒川
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很快,關昌盛給白行簡解釋了一番。

聽完關昌盛的解釋,白行簡才知道,為什么明教一直起兵抗元,中原名門正派卻還將其視為魔教,欲殺之而后快。

首先,明教和明教義軍,其實是有分別的。

就好像少林和佛教一樣,明教不僅是一個武林勢力,同樣還是一個教派,只是這個教派凝聚力比較強,顯得是一個整體。

但事實上,雙方還是有不少差別的。

明教義軍名義上歸明教五行旗統領,但事實上,五行旗對明教義軍只有名義上的控制權,真正的影響力不大,這也是為什么,原著最后,朱元璋成為皇帝之后,會對明教下手的緣故。

中原武林所說的魔教,更多的,指的是處于武林中的明教。

即左右二使、四大法王、五散人、五行旗主力這些人,他們的所作所為,對于正道中人來說,稱呼一句魔頭,還真不為過。

至于像明教義軍中的那些角色,比如徐達、常遇春、朱元璋這些人,在明教中根本沒有什么地位,有點類似于早年在少林的張三豐。

其次,明教的抗元和中原武林正道的抗元,是兩碼事。

中原正道的抗元,是指驅逐韃虜,還我河山,重建漢人天下。

但明教的抗元不一樣,明教與其說抗元,不過說反抗朝廷,就如同白蓮教一樣,這個教派真正反對的不是蒙元,而是朝廷。

所以,這么多年來明教都被認為是魔教,就是因為他們在唐反唐,在宋反宋,在元反元。

想當年天下武林的總綱《九陰真經》,就是黃裳在對付明教的過程中創出來的,那個時候的明教,可是實打實的魔教。

可以說,如果不是朱元璋成為皇帝之后對明教下手,明教還會繼續反明。

因此,明教的反元抗元,從根本上就和中原武林訴求的不一樣,如果不是恰逢蒙元朝廷是外來韃子,明教根本沒有被洗白的可能。

最后,就是明教的義軍,如今可不是什么偉光正的形象。

義軍起義,的確是為了推翻蒙元朝廷,這一點不假。

但有一個問題是,義軍起義是沒有足夠的軍費的,糧草軍餉全都沒有,那么想要行軍打仗,這些東西從哪里來呢?

一個字,搶!

搶什么人?

搶普通百姓,各大村莊,搶糧,抓壯丁,甚至是縱容士兵侮辱婦女等等,幾乎所有早期義軍有的惡名,明教義軍都有。

如果類比一下,如今的明教義軍,在正道和百姓眼中,大多數類似于民國時期的軍閥。

不錯,他們是推翻了滿清,但不代表他們就是什么好人。

甚至他們剝削起百姓來,比起蒙元更加可怕。

蒙元再怎么腐朽,到底要一個穩固的局勢,不會將人逼到絕境。

可義軍不會,為了追求最大的成果,很多時候可謂是不擇手段。

只能說,義軍對反元大業有不可磨滅的貢獻,但同樣也讓不少無辜百姓受罪。

只是從更長遠的結果來看,功勞更加明顯罷了。

但對于切身感受到危害的武林正道來說,這一切無疑是魔頭行徑。

畢竟在武林中,各地的安穩是由兩個部分組成的,官方朝廷和武林正道。

就拿如今鳳陽城來說,若是義軍打下了鳳陽城,固然打擊了蒙元朝廷的勢力,但同樣也有損鳳陽丐幫的權益。

除非白行簡知道義軍真能推翻蒙元朝廷,否則別指望他對義軍多客氣。

而事實是,在張無忌統一明教,將這個四分五裂的教派歸于正道之前,不論是明教高層,還是明教義軍,都鮮有讓人看得過去的地方。

在這種情況下,明教在江湖中被認為是魔教,人人得而誅之,也就不足為奇了。

甚至就連白行簡,在聽完關昌盛的話都覺得,明教是死不足惜,對明教原本的好感,也由此消散。

好一會兒,白行簡才若有所思地說道:“原來,是這個樣子,既然如此,看來我要改變一下策略了。”

“嗯?堂主你在說什么呢?”關昌盛不解地看著他道。

“沒什么。”白行簡搖搖頭,沒有解釋,轉移話頭,“你去把文睿叫過來,然后再去州尹府一趟,讓佟寶昌來見我,我有事情吩咐。”

“是。”關昌盛點點頭,轉身就要出去。

“等等。”白行簡喊道。

關昌盛停下腳步,看向白行簡。

“從今天起,全力關心明教上下的動向,尤其是鳳陽府周圍和南方一帶的情況,這一次咱們折損了銳金旗不少人手,明教的人恐怕不會善罷甘休。”

“如果可以的話,傳信給陳舵主,讓他想辦法幫咱們一把。”白行簡道。

關昌盛聞言一愣,不由看向白行簡,“堂主,不是聽說您和陳舵主有矛盾嗎?他會幫咱們嗎?”

白行簡胸有成竹的一笑,“放心吧,別的事情他或許不會,但事關明教,他只會比我更上心。”

畢竟,他有一個全天下最希望明教覆滅的師傅啊。

關昌盛不解其意,但見白行簡如此篤定,還是老實應了下來。

關昌盛離去不久,彥文睿就興致沖沖地跑了進來。

“小七哥,你找我啊?”

“嗯。”白行簡點點頭,“找你來,是有件事要你去做,你的兩儀八卦棍練的怎么樣了?”

“已經能分化八棍了。”彥文睿拍著胸脯說道,“前兩天我還和成三哥打了一場,不用內力的情況下,成三哥都不是我的對手。”

“能分化八棍,算不錯了。”白行簡點點頭。

兩儀八卦棍,是白行簡在結合陰陽磨、八仙棍和少林的千手如來掌的精要后,根據彥文睿的特質演化出的一門武功。

這是一門能夠不斷演化的棍法,簡單卻不粗淺,最初能夠分化兩棍,然后不斷遞增,四棍、八棍、十六棍、三十二棍、六十四棍,最高能夠分化一百二十八棍。

按照白行簡的估計,若是真有人能夠將這門棍法推演到分化一百二十八棍的地步,估計最少也是八脈具通的水準。

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