毀滅的氣息開始流轉，方圓幾百米的范圍變成了灰色世界。
原本向著秦櫟所在橫沖直撞而來的水魃，動作停滯了下來，仿佛一切都變慢了。
極度恐怖的氣息驟然而起向水魃壓去，就如同一座萬鈞大山憑空而降，把水魃“嘭”的壓倒在地，再也無法起身。
“嗚~”
蒼茫的號角聲一直響著。
“咔嚓~”
突然，玻璃破碎般的聲音響起，空間破碎了。
一道龐大的撕裂感，從那道黑色似深淵的夜幕中產生，仿佛要把一切都吸進去然后撕碎。
在這片灰色的世界中，一切的事物都失去了它原本的顏色，這是一個無言的世界。
那是來自靈魂的戰栗，用應龍角所吹響的聲音，仿佛召喚出了太古時期的戰士，雖然只是幻影，但是其夾帶的戰意，已經讓人不能硬抗。
秦櫟催動天地間那無邊無際的戰意，爆發出來的威力無與倫比，原本拿它沒有任何辦法的水魃，瞬間被撕碎。
那無比沉重的戰意，似乎把整座青山都壓塌了下去。
秦櫟收回應龍角，降下云頭，向著那水魃所在趕去。
這里出現了一個足有十多米深得大坑，直徑約五六米。
坑底，黃色的土地之上，什么都沒有，就連那石子也被碾得粉碎，變成了灰塵。
看著徹底灰飛湮滅的水魃，秦櫟皺著的眉頭這才稍稍放松。
他知道應龍角應該能誅殺水魃，但是沒有想到這么厲害，當他用真氣吹響號角刻意引動其中留存的戰意的時候，他想過戰斗結束的方式，只是沒有想到這么快，以這種方式結束。
秦櫟放開精神，在坑底感受了一番，沒有放過任何一個角落，直到尸氣徹底消散，秦櫟才又升起云頭。
秦櫟來到地面，看著現場，久久不能平靜。
因為整座青山都受到了波及，無數的樹木小動物都遭了殃，當應龍號角響起的那一刻，整座青山上的生物幾乎遭到了無差別的攻擊。
原本綠意盎然的青山，如今只剩下一座土山，連石頭都沒有。
從遠處往這邊看，還以為是那個開放商在搞建設。
之所以會出現這種情況是因為應龍角上的戰意太過龐大，秦櫟初次吹響并不能很好的控制，所以只要在攻擊范圍之內，所有的事物都受到了毀滅性的攻擊，這山上的黃土雖然還是土，但是已經細致到了無與倫比的地步，就像被篩子曬過了無數遍。
秦櫟把目光，看向四周，剛才情況危機，在奏響號角之前，他并沒與司藤通氣。
“也不知道她這么樣了？”
若真是誤傷到了司藤，那也是沒有辦法的事情，在那個危機時刻，如果不立馬奏響號角，他自己的生命都會受到威脅，等到他死后，他不知道這個世上還有什么人能夠制的了它。
經過一番巡查，秦櫟終于在青山山腳發現了司藤的身影，她暈倒在山腳，樣子極其狼狽。
秦櫟靠近用真氣探查了一番，發現沒有什么大事后，松了一口氣。
秦櫟猜測司藤應該是感到不尋常之后，然后就立馬逃下了山，可是就算如此還是晚了一步，在她徹底逃出戰斗范圍的時候，還是被那股龐大的戰意震了一下。
所以才會出現，她現在這種情況，體內內臟無一處完好，但是又不致命，只是吐了一口血然后暈了過去。
秦櫟隨即抱著司藤離開了此地。
這里發生這么大的動靜，要不了多久，附近的官府就會派人來調查，附近的地主豪紳也會派人來看，因為這山上埋了他們的先人。
秦櫟雖然是在降妖除魔，但是這種事情不好說，到時候他們來到這里，看到祖宗變成了灰，難保不會做出了事情。
雖然對秦櫟不會有什么，但是眼不見心不煩，這后續的善后工作還是留給政府吧。
我揮一揮衣袖不帶在一片云彩。
秦櫟駕著云頭，抱著司藤來到了幾公里外的另一座山頭，在林間的一塊大石頭處降了下來。
山間空氣清新，很安靜。
秦櫟把司藤放下沒有多久，司藤又把自己弄成了藤球，開始了自己特有的療傷方式。
林間的靈氣和生命精氣又開始在藤球的吸引下慢慢向司藤的身體涌去。
秦櫟只是看了一眼，便沒有再去關注。
而是自顧自的盤坐在石頭上，運轉體內的真氣，給自己療傷，恢復因為施展酒神咒而傷到的經脈。
經過剛才一戰，他體內本來“頑固不化”的瓶頸開始松動。
因為酒神咒透支了生命精氣，這個過程讓他進入了一種特殊的領域，還有那股龐大的戰意，激發了他向上求索的道心。
水到渠成，體內的真氣開始與神相和，靈魂開始升化，氣與神合，靈魂不再只是普通的靈魂，而是有了質的變化，開始有向元神轉變的趨勢。
普通人的靈魂只能是靈魂，而修道者一旦修練有成，靈魂便不再只是靈魂，而是元神，就算肉身立即失去，元神也能單獨的活在世上，并不需要任何的寄托。
隨著時間的慢慢流逝，秦櫟的周身形成了第二個中心，靈氣的中心，生命精氣的中心。
突然，空中開始彌漫一股濃郁的藥香，這是一股讓人為之迷醉的味道，傳的極遠，就算是數十米外也能聞到這股藥香，它是從秦櫟的身子中散發出來的。
人體大藥成了，秦櫟的身子開始慢慢平復，周圍的靈氣和生命精氣也慢慢回歸自然，這是返璞歸真的節奏。
秦櫟的丹田之處，一顆熠熠生輝的金丹在成形，這顆金丹在秦櫟體內掀起了滔天巨浪。
金丹由虛轉實的那一刻，給秦櫟帶來的反饋，那是生命層次的拉升。
金丹已成，今后就是秦櫟的一切根本所在，是內丹術修煉達到了一個極深的表現，有了這顆金丹，那么施展神通便有依據，不再是無源之水，無根之木。
金者，堅剛永久不壞之物，丹者，圓滿光凈無虧之物。
古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。
儒修之則為圣，釋修之則為佛，道修之則為仙。三教圣人皆以本來真性為成道之本也。
秦櫟所修內丹術，煉的金丹便是此金丹。