瀛州八郡，數十郡望門閥之中，梁家不算最弱的，但畢竟崛起時間最短，實力、勢力、底蘊與各郡之中老牌郡望門閥相比，還是有著一些差距。
且不說其他的，就家族各階修士的數量，與那些老牌郡望門閥家族就無法相比。
在萬妖秘境中，梁家如今最多只能派去兩名金丹真人，五名筑基子弟，不到三十人的煉氣子弟。
就這幾乎已經抽去梁家近半的力量，以致家族、新海郡城這邊防御力量都有所缺失，更別說家族其他各方面的人手缺乏了。
也就是這幾年，瀛州之中沒有什么敵人，一派風平浪靜，梁昭煌不用擔心家族、新海郡這邊的安危，否則家族能夠派去‘珍珠島鏈’海域、以及‘萬妖秘境’中的力量只會更加有限。
而那些老牌郡望門閥家族，往往都是經歷千年以上的傳承，族人傳承數十代，其他的且不說，家族之中各階修士的數量絕對是不缺的。
這些老牌郡望門閥家族，能夠派到‘珍珠島鏈’海域、以及‘萬妖秘境’中的各階修士數量，都是遠超梁家數倍。
金丹修士他們往往能夠派去四五名，筑基修士能夠達到十數人，煉氣修士更是能達百數以上。
至于各家郡望門閥的追隨者、外圍勢力、縣豪門閥修士等，同樣的道理，因為時間傳承、底蘊上的差距，那些老牌郡望門閥家族掌握的外圍勢力、追隨者修士、縣豪門閥家族的數量、實力，都是遠超梁家。
甚至，在一些頂尖的四階郡望門閥家族掌握的外圍勢力、追隨者之中，都不乏金丹真人級別的存在。
就像當初在兗州的‘蘭芝玉’謝家，以及如今的冰泉郡‘流泉釀’李家、金沙郡‘風云箭’張家等。
因此，這些老牌郡望門閥家族能夠派去‘珍珠島鏈’海域、以及‘萬妖秘境’中的家族修士、追隨者，無論是數量、還是質量，都是遠超梁家。
自然地，在這數年之中，各郡的老牌郡望門閥家族，在‘萬妖秘境’之中收獲的資源、寶物也都是遠超梁家，為各家郡望門閥帶來的好處、成長，自然也是更大！
梁家這邊，數年下來的收獲，只是支撐著梁昭煌從金丹中期修為進階到金丹后期，就已經消耗大半。
但是那些各郡中的老牌郡望門閥家族，在這數年之中，卻是不斷有人進階金丹期的消息傳來。
七年中，梁家這邊光是接到各郡送來的‘金丹宴’請帖，就有足足九張。
不敢說這些進階金丹期的修士，都是靠著各家郡望門閥在‘萬妖秘境’中的收獲才進階的；但是至少應該都有著一定的關系。
而至于瀛州世家‘蘭芝玉’謝家，有著謝州牧坐鎮，數年之中在‘萬妖秘境’之中的收獲只會更多，遠超各家郡望門閥家族。
梁昭煌收到的九份‘金丹宴’請帖之中，就有兩張出自‘蘭芝玉’謝家，可見其中差距。
可以說，御獸宗‘萬妖秘境’的開發，為參與其中的仙朝各州、郡的門閥家族、修士，提供了大量的寶貴資源、珍惜寶物，使得各家門閥家族實力、底蘊在數年之間，都得到了不小的提升。
甚至是一些縣豪門閥家族，追隨在一些郡望門閥家族之后，參與到‘萬妖秘境’的開發、爭奪之中，同樣一個個受益匪淺。
到如今，也就只差一個因‘萬妖秘境’中資源、寶物，突破、進階元嬰層次的真君了。
那是因為，到目前為止，還沒有人找出將秘境中那些御獸宗留下的‘妖獸血脈’煉化的辦法。
不過，梁昭煌相信，這一天恐怕也不遠了。
尤其是在如今東海各島、各宗派出聯合隊伍，與仙朝合作，奪取妖國妖軍在‘珍珠島鏈’海域占據的大片島嶼、海域，奪得‘萬妖秘境’的入口，大批東海修士陸續進入‘萬妖秘境’之中。
梁昭煌相信，其中絕對會有當年御獸宗殘留下來的傳承修士，或者說是掌握著一些御獸宗傳承的修士。
畢竟，當初御獸宗在大陸上被妖皇率領妖族覆滅之后，殘存的弟子大部分都是逃亡東海的，在東海各島嶼、宗派之中，是留下了不少傳承的。
其中未嘗沒有煉化那些‘妖獸血脈’以進階的傳承。
隨著越來越多的東海修士進入‘萬妖秘境’，隨著時間推移，梁昭煌相信，必定會有人跳出來的。
進階金丹后期之后，梁昭煌下一步的修行，就是為進階元嬰期做準備了。
只是，梁家如今的元嬰期傳承，還不完善。
對于進階元嬰期的道路了解，基本都是靠著從‘云霄天宮’中獲取的一些資料、信息中得到的。
尤其是其中元嬰期傳承‘五方鎮岳經’，可以說是梁家如今最為主要的了解有關元嬰期的資料、傳承。
從中，梁昭煌知道想要進階元嬰期，第一步是要修成‘道體’，如同‘龍江’楊家的水德道體，這是進階元嬰期的必要門檻。
梁昭煌想要進階元嬰期，首先第一步，就是需要將自身‘五行靈體’提升為‘五行道體’。
在‘五方鎮岳經’中，自然有關于‘五行道體’的修行傳承，不過是稱為‘五岳道體’，顯然是與‘五方鎮岳經’一脈相承的，與梁昭煌修行的‘五氣蓮華經’傳承卻是并不太契合。
而梁家的‘五氣蓮華經’雖然幾經家族完善，但至今也不過是完善到金丹層次，更上一層的元嬰層次卻是已經沒有了，需要梁昭煌自己來開辟道路。
對于‘五行道體’的修行，梁昭煌目前來說有兩條路可走，一個是收集資料，完善自己當初所創的‘五行造化身’秘法，將‘五行靈體’進一步提升、修成‘五行道體’。
另一條路，就是靠著煉化他從‘萬妖秘境’中得到的鳳凰血脈‘五德之火’。
這兩條道路可以說是各有優劣，若是能夠完善‘五行造化身’的秘法，那么對于完善家族傳承，自然是有著最大的好處，能夠供家族后續族人、子弟修成‘五行道體’、進階元嬰期開拓道路、指明方向。
但是，這一條路無疑十分困難，還不知道要收集多少資料，耗費他多少時間、精力去完善。
尤其是，修成道體只是進階元嬰期的第一步，后面還有更多的要求、更多的步驟，梁昭煌若是靠著自己去一步步完善傳承、開辟道路，縱然是有著‘五方鎮岳經’的參考，那消耗的時間、精力也將是巨大的。
相反，若是能夠煉化鳳凰血脈‘五德之火’，那么梁昭煌修成‘五行道體’、跨過一個個門檻，進階元嬰期，無疑將更為輕松、簡單些。
而等他進階元嬰期后，以元嬰期的修為、見識，掌握部分五行法則的感悟，回過頭來再完善家族‘五氣蓮華經’的傳承，開辟元嬰層次的傳承道路，無疑將是高屋建瓴，更為容易許多。
而走這一條路，梁昭煌如今所缺的就是煉化鳳凰血脈‘五德之火’的手段，他還需要等到掌握這項傳承、手段的人跳出來。
只不過，梁昭煌也不可能將希望都放在這一條線上，而是選擇多線并行。
所以，在出關后，處理了一番家族事務、以及新海郡政務之后，梁昭煌便從家族‘藏書樓’中，將‘五方鎮岳經’的傳承復刻了一份隨身帶著，隨時隨地有空的時候，就將其取出，琢磨、研究一番其中的傳承。
梁昭煌倒是沒有轉修‘五方鎮岳經’的意思，畢竟他一路從煉氣期到筑基期、再到金丹期，修行的都是‘五氣蓮華經’，從天賦靈術到本命神通，根基、道路早已定了下來。
他如今便是想要轉修‘五方鎮岳經’，因為根基、本命神通的不同，也是十分艱難，且得不償失。
只不過，‘五方鎮岳經’同屬于五行之道的傳承，且能夠直達元嬰期，其中蘊含的大道卻是相通的。
梁昭煌想要完善‘五氣蓮華經’的傳承，開辟家族元嬰期的道路，多多研究、琢磨‘五方鎮岳經’中的傳承與內容，無疑是最有借鑒意義的。
而每當此時，梁昭煌對于家族中得到的另一套五行傳承‘五行天經’的下篇就念念不忘，不知道從哪里能夠將這‘五行天經（下篇）’補全。
畢竟，從這些年來他與家族對于‘五行天經（上篇）’的研究就能看得出，相比于‘五方鎮岳經’，‘五行天經’的傳承，與梁家的‘五氣蓮華經’傳承倒是更為相似、契合。
若是他能夠得到‘五行天經（下篇）’的傳承，從中得到‘五行天經’元嬰期的傳承之路，對于他開辟家族元嬰道路、完善家族‘五氣蓮華經’的傳承，無疑都有著更好、更為契合的參考、借鑒作用。
甚至，就算到最后無可奈何，轉修‘五行天經’也比轉修‘五方鎮岳經’更為契合，效果更好。
只是一直以來，梁昭煌與家族從各方面搜集‘五行天經（下篇）’的消息，無論是在‘百寶閣’聯盟中、還是仙朝功勛兌換榜單中、亦或者是東海各方交易人脈中的探聽，卻都是一無所獲。
讓他氣餒不已。