不同的道體，側重不同，有著不同的效果。
五岳道體側重于力量和堅固，修成五岳道體的修士，甚至能夠以肉身之力對戰同階修士；五靈道體則是有著五方之靈加持、守護，無論是使用、還是防御諸般神通、道術都會大有增強；而至于修行‘五行轉輪經’修成的常規五行道體，則是對于五行生克之道掌握更深幾分。
梁昭煌修成的‘五蓮道體’，可以說半是他推衍、半是鳳凰血脈‘五德之火’造化而成，至于效果、特性則是恢復與替劫。
這恢復作用，最大效果是在肉身上，恢復傷勢、甚至斷肢重生；但同樣，‘五蓮道體’也能稍稍加速其法力與靈識的恢復速度，只不過效果不及肉身的一半罷了。
至于替劫效果，則是修成‘五蓮道體’之后，梁昭煌體內會蘊養出一枚蓮花道胎，不但能轉移、替代其身上傷勢，甚至還有替死之效。
當然替死之后，蓮花道胎凋零，想要再恢復、重新蘊養起來，就極為困難了。
可以說，這‘五蓮道體’的效果，比梁昭煌一開始推衍、計劃的效果還要好，不但能大大增強修士的生存力，增強的恢復效果還能大大延長修士的戰斗力。
其中近半效果，正是鳳凰血脈‘五德之火’的造化效果。
不過，對于梁昭煌來說，成功修成這‘五蓮道體’，后續他自然可以按照自身‘五蓮道體’為藍本，推衍、完善屬于家族的‘五蓮道體’修行之法，使家族弟子無需鳳凰血脈‘五德之火’相助，也能修成‘五蓮道體’。
其后，梁昭煌又在密室中閉關一段時間，仔細體悟一番修成的‘五蓮道體’，將自身此前推衍、創造的‘五蓮道體’修行之法再度改造、完善一遍便出關了。
算了算時間，這一次閉關持續了有近三個月，其中煉化鳳凰血脈‘五德之火’并沒有多長時間，大部分時間都是用來修行‘五蓮道體’以及后面對于‘五蓮道體’的感悟、推衍上。
出關來，梁昭煌查看了一番閉關處外面的布置，果然大部分都已經破壞，其后又查看一番鯤鵬秘境中的本源之力，也是消耗小半，這還是在其后兩個多月有恢復的情況下，可以想見他當時在煉化鳳凰血脈‘五德之火’時，秘境本源的消耗情況。
梁昭煌將秘境中收拾一番，出了鯤鵬秘境，讓其慢慢恢復。
家族與新海郡中，過去三個月并無多少變化，妖國與仙朝的大戰，主戰場還是在交州與寧州等地，東海這里只是偏戰場，戰斗烈度并沒有提升多少。
這讓梁昭煌多少松了口氣。
梁昭煌處理著家族與新海郡的事務，如此又過了兩月，其體內代表著‘五蓮道體’的‘五行蓮花’，終于綻放了第一片蓮瓣，而整朵‘五行蓮花’則是有著十片蓮瓣，分內外兩層、各屬五行五色，以五行相生、相克分布著。
內層蓮瓣以五行相克分布，外層蓮瓣以五行相生分布。
梁昭煌推算一番，按此速度，他的‘五蓮道體’應該能在兩年之內徹底修成、成熟。
其后又過一個月，梁昭煌接到一份從揚州世家‘龍江’楊家發來的請帖，卻是楊秀娥成就元嬰，將于半年后舉辦元嬰宴，邀請他前去參加。
梁昭煌接到這請帖，并無多少意外，以他的了解，楊秀娥的資質、修行、家族底蘊、傳承都是非常高的，只要稍有機緣，進階元嬰期幾乎是有七八成的把握。
元嬰宴是半年之后舉辦，對于梁昭煌來說，時間倒是還算充裕。
他從新海郡乘坐海船前往揚州，最多不過兩個月，還有足夠時間處理、安排家族與新海郡這邊的事務。
想了想，他傳了一道訊息去前線‘萬妖秘境’，讓二姐梁昭鈺回來。
因為妖國與仙朝的主力戰場一直在交州、寧州，東海珍珠島鏈海域及‘萬妖秘境’戰斗強度雖有提升，卻并沒有達到一開始預料的那樣烈度。
所以，梁家這邊也無需保持三位金丹真人坐鎮前線，有著侄兒梁瑞欽、梁瑞堅坐鎮已經足夠了。
二姐梁昭鈺，則將其召回坐鎮家族與新海郡，代替他處理事務。
一切安排妥當后，梁昭煌乘坐家族海船，帶上一批家族子弟從新海郡出發，前往揚州參加楊秀娥的元嬰宴。
海船一路航行近兩月，抵達揚州揚子江入海口，在這里早有‘龍江’楊家安排的舟船，迎接各方來客。
梁昭煌將海船停在港口中，帶領家族子弟改登楊家安排的舟船，直入揚子江中逆流而上，抵擋揚州。
能夠看得出，揚州此時頗為熱鬧，揚州世家楊家將要舉辦元嬰宴，各方來賀的賓客云集，還有揚州下的郡縣門閥也多有趁此機會來賀、交際關系的。
更有商家、商隊，趁此機會前來揚州之中，舉行各種交易聚會。
使得整個揚州城越發的繁華、熱鬧。
揚州城中并無梁家的據點或者商鋪，而以梁家的品階、以及和‘龍江’楊家的關系，又不足以讓楊家特意安排住處，所以梁昭煌等人在元嬰宴開始之前，只能自尋住處。
而如梁家者眾多，揚州城中一些客棧、酒樓倒是因此漲價不少，大賺一筆。
梁昭煌行走在揚州城中，看著那些熱鬧的客棧、酒樓，倒是不期然想起，當初與二伯第一次前來揚州準備乘坐云舟前往寧州，當時也曾在揚州停留數日，租住在客棧中，此時客棧就在眼前，卻已是物是人非。
心中轉著念頭，梁昭煌卻是沒有帶著家族子弟入住客棧。
今非昔比，梁家雖然在這揚州城中沒有據點或者店鋪可以暫居、入駐，但是倒也不缺住的地方。
其他且不說，與梁家姻親的‘赤鼎’王家、‘靈云繡’辛家等，都是揚州之下郡望門閥，在這揚州城中皆有據點，梁昭煌完全可以帶領家族子弟前去借住幾日。
而且，在他們前來揚州之前，就已經接到了表哥傳訊，邀請他們到達揚州之后，前往‘赤鼎’王家在揚州的據點暫住。
梁昭煌此時便是帶著家族子弟，直接前往王家據點。
到了目的地，自有家族子弟呈上名刺、拜帖，不久之后表哥親自來迎，將他們迎入王家據點之中。
梁昭煌跟隨表哥王俊暉，先行前往拜見姑媽梁學淼。
姑媽梁學淼，當初用‘圣心果’修復本源，又改修梁昭煌提供的‘朱雀炎經’，卻是正相契合，早在十多年前就已經順利突破金丹期，比他父親梁學炎突破金丹期還早數年。
而且或許是‘圣心果’的效果，也或許是‘朱雀炎經’太過契合，姑媽卻是修成了火行靈體，結成上品金丹。
在姑媽突破金丹期后，便也開始接手‘赤鼎’王家的一些事務，前來揚州，主持王家在揚州城的據點及一些事務。
倒是表哥王俊暉，此時依舊是筑基修為，卻也是精氣神三關圓滿，隨時可能突破金丹期。
不過看得出，表哥暫時沒有突破的意思，看上去應該是也想要修成靈體，結成上品金丹。
梁昭煌不置可否，各人自有追求，表哥想要更進一步，他自然只有支持的意思。
在王家據點主堂，梁昭煌帶領家族子弟拜見了姑媽梁學淼，各敘一番詳情。
如今不同往日，姑媽在‘赤鼎’王家已經掌權，梁家也已經是四品郡望門閥，父親梁學炎也是金丹真人在五行宗中掌握一些權力，大家平日里都能夠傳些訊息，了解各自情況。
不似當年，梁家還是寒門，姑媽在王家為妾，父親更是流落東海，數十年間都難有信息交流。
因此，梁昭煌與姑媽并沒有閑敘多長時間。
當晚，姑媽安排了一場宴席，迎接梁昭煌等人。
其后幾天，都是表哥王俊暉負責招待梁昭煌等人，其間表哥王俊暉還像梁昭煌請教了一番修為，主要是靈體的修行。
梁昭煌自然也都是仔細解說一番。
以他如今修成‘五蓮道體’的修為，加上前面完善家族五行靈體的修行過程，在靈體的修行上還真有不少見解與經驗，在他的講解、指引下，表哥王俊暉對于自身火行靈體的修行也漸漸有了些眉目。
五日后，到了楊家為楊秀娥舉辦元嬰宴的日子。
梁昭煌帶領家族子弟，帶上賀禮，與‘赤鼎’王家的隊伍同行，前往楊家參加元嬰宴。
說起來，這是梁昭煌第三次參加元嬰宴，第一場是當時瀛州立鼎，謝州牧借此機會、氣運加身，一舉進階元嬰境，由謝家舉辦的元嬰宴；第二場而是當初在東海，龍真君以法相之道進階元嬰期，在東海毒龍島舉辦元嬰宴、建立法相宗。
相比于前面兩次元嬰宴，楊家這次為楊秀娥舉辦的元嬰宴，則是更顯隆重、盛大。
雖然參與的人數，或許沒有當初龍真君那樣廣迎八方客的多，但是論及聲勢卻是更為煊赫，盡顯‘龍江’楊家傳承數千年的世家聲威、底蘊。