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第八百七十一章 招人利器

更新時間:2021-07-29  作者:晨滄
梁昭煌看向那幾名躬身請愿的金丹真人,從他們所坐的位置,判斷出這幾人應該都是東海的中小宗派修士、或者是散修出身。

這些人自然也沒有接到梁家的請帖,但是他們得到消息前來祝賀,梁家自然不可能拒之門外;而且,這些人都是金丹真人的修為,梁家也不可能將他們與那些煉氣、筑基修士一樣,安排在外宴,只能在這內宴中給他們專門安排幾處席位。

梁昭煌對此自然也清楚,所以只從他們所在席位,就能判斷出他們的來歷。

而至于幾人的請愿,想試試看鳳凰法相五色火雨洗禮或許是其一,但梁昭煌更為關注的還是幾人的投效之意。

雖然說,最近這些年來梁昭煌、乃至整個梁家的重心都在全力助他沖擊元嬰境上,但是對于外界、尤其是東海的情況、信息,他也并非全無所知,家族的情報部門還是在不斷關注、搜集著東海的情報、信息的。

據他所知,這些年來東海并不太平。

尤其是在仙朝與妖國大戰爆發之后,東海也漸漸牽扯進入其中。

且不說仙朝與妖國的一處前線戰場,就在東海珍珠島鏈海域;當初在萬妖秘境中,東海各宗便是與仙朝聯壓妖國,從妖國妖族手中搶奪的秘境出入口、以及秘境中大量資源。

更何況,后面還有煉化妖獸血脈、祭煉法相的法相宗在東海開宗立派;龍真君更是將法相之道直接宣講、傳播開,在東海廣為流傳,不知多少修士打著掠奪妖獸血脈、祭煉法相,以增加自身實力的主意。

這對于妖國妖獸來說,無疑是眼中釘、肉中刺,時刻想要徹底拔除的。

因此這些年來,雖然妖國主力基本都是在前線與仙朝主力廝殺、戰斗著,但是不時還會有一些零散的妖獸隊伍、亦或者是妖奴修士潛入東海之中,制造著各種襲擊、破壞、殺戮。

尤其是東海這樣的環境,那些海中妖獸在深海中潛行,驅趕海獸、海妖戰斗、廝殺,都是有著得天獨厚的優勢。

這些年來因此造成的破壞、損失,甚至遠超東海海盜造成的破壞。

像一心島、二龍島、五行宗、十絕島等大型島嶼、大型宗派,在這些零散的襲擊、破壞之中自然沒有受到多大的損失,相反他們在與仙朝的合作中與妖國妖族戰斗、廝殺,基本都是賺的盆滿缽滿,否則也不會一直與仙朝合作對抗妖國妖族了。

東海之中,真正受災、受難的反而是那些中小型宗派、甚至是散修,他們往往無力抵御那些妖獸隊伍驅趕海獸、海妖的襲擊,也難以預防一些妖奴修士制造的破壞、殺戮,因此往往損失慘重。

并且,隨著仙朝與妖國大戰的持續、且越來越激烈,東海中這種動蕩趨勢也是日趨嚴重。

這種情況下,東海許多中小宗派、散修勢力,也不得不紛紛為自己尋找庇護傘。

而另一方面,隨著仙朝在東海開辟瀛州,仙朝勢力徹底延伸入東海之中,東海這些中小宗派、散修勢力對于大晉仙朝的情況也是了解的越來越多,其中自然就有眼熱仙朝資源、福利、地位,想要加入其中的修士。

尤其是一些金丹真人,若是能夠加入仙朝,開創一家郡望門閥做祖宗,上有仙朝庇護,下能享一郡之地資源,更能為自己的后代子孫提供更好的修行條件,豈不比在東海中擔驚受怕要強?

顯然,眼前幾位站出來的金丹真人,應該都有這樣的心思。

而且他們對于仙朝制度顯然也有研究,知道在仙朝現有州郡之中,是沒有他們插足余地的,想要加入仙朝之中,就必須加入仙朝開拓新州的行動,從中立功,方才能夠在新州之中立足,建立家族。

而梁昭煌新晉元嬰真君,按仙朝的制度與慣例,下一步應該就是想辦法開拓新州了,這時候正是他們投靠梁家,建功立業、建立家族的最佳時機。

而且這幾位金丹真人,選擇在這元嬰宴上投效,顯然也是仔細考慮過的。

一來,這是能夠大壯梁昭煌以及梁家聲威之事,于梁昭煌的元嬰宴來說無疑是錦上添花,當今日事隨著元嬰宴的消息傳播開來,對于梁昭煌以及梁家聲威自然是大有好處。

二來,幾人錦上添花,梁昭煌與梁家自然也要投桃報李、或者說是千金市馬骨,給與他們幾人更好的待遇,幾位金丹真人自然也是大賺。

這可以說是一舉兩利的事。

梁昭煌心中電念轉過,就已經明白了前后因果,不過對于這幾人的‘投機’他并不介意,能夠一路修行到金丹層次的修士就沒有笨的,更何況聰明、主動的手下總比蠢笨、被動的手下更受歡迎,也更能成事。

自然,對于幾人的投效,梁昭煌也沒有拒絕的意思。

而且通過這幾人,梁昭煌就知道,如今在這新海郡城中、參加他元嬰宴的修士中,恐怕有不少都抱著投靠他與梁家的心思。

而他與梁家接下來開拓新州,也的確是需要大量修士、人手的時候,如今自然是不能錯過施惠的機會,將更多的投靠者抓住。

所以,梁昭煌笑著同意了他們的請愿,點頭道:“在下進階元嬰期,來賀者眾多,多有照顧不及之處,便以鳳凰法相為眾人祝福一番。”

說著,一聲鳳鳴響起,梁昭煌祭起鳳凰法相翱翔新海郡城之上,雙翅扇動之下,大片五色火雨從天而降、遍灑新海郡城內外。

這已經是鳳凰法相五色火雨第二次洗禮,郡城內外修士基本都已經知道其效果,自然是紛紛歡呼起來,迎接著五色火雨的洗禮。

當然,雖然大部分修士都直接迎接五色火雨的洗禮,卻仍然難免有少數修士性格多疑、自我的,仍然會祭起防御手段,擋住五色火雨的洗禮。

梁昭煌對此自然也不會強求。

而迎接五色火雨洗禮的修士,五色火雨落在身上,從他們體內焚燒出黑色、灰色煙氣,修士只覺得渾身溫暖、通透,法力靈動、心神清明、心思明澈,過往修行中一些問題、節點、難處此時紛紛破開,修為或多或少都有所增長。

這其中,修為越低者所受好處越多,修為越高者所受好處則越少。

不過,無論是煉氣、筑基、金丹修士,此時俱都是滿面喜色。

便是元嬰宴上幾位請愿的金丹真人,此時感受著五色火雨落在身上的效果,面上的驚喜之色也是越發明顯。

雖然說,他們都已經決定投靠梁家,以賺取后面的家族富貴。

但是,梁昭煌與梁家更強對于他們來說,自然也是大有好處的;更何況,鳳凰法相這五色火雨洗禮的效果,對他們、尤其是對于他們的子弟都是大有好處,自然讓他們更加高興。

只要在追隨梁家的過程中,立下功勞,給自家子弟隔段時間來一次五色火雨的洗禮,便能夠讓自家子弟的修行、成長更快,這卻是有再多靈石也往往難以買到的好處,自然足以讓人驚喜。

而梁昭煌這邊已經結束了五色火雨的洗禮,將鳳凰法相召回。

通過前后兩次五色火雨洗禮的對比,梁昭煌對于鳳凰法相、以及這一招手段,也已經有了大概的了解。

首先,鳳凰法相灑下五色火雨洗禮修士,對于鳳凰法相明顯有著不小的消耗。

前后兩次洗禮之下,梁昭煌此時已經明顯感覺到鳳凰法相的虛弱,甚至在短時間內別說再次洗禮了,就連元嬰期的戰力都難以保持,需要足夠的時間來蘊養、恢復。

其次,梁昭煌發現家族子弟短時間內接受兩次五色火雨的洗禮后,第二次的效果明顯已經大大不如第一次,五色火雨燃燒在身,幾乎沒怎么從他們體內焚燒出黑色、灰色煙氣來,對他們的修為增長也幾乎沒有什么促進左右。

見此,梁昭煌便已經明白了這五色火雨的效果,應該是焚燒、驅除修士體內的邪氣、孽障等等有礙修行之物,通過將他們焚去、使修士短時間內修行沒有阻礙,從而助益于他們的修行。

而修士體內的邪氣、孽障等阻礙修行之物,顯然都是慢慢積累的。

所以五色火雨在短時間內施展,效果只會一次比一次差,真正有效的利用辦法,應該是隔上一段較長時間施展一次,這樣能夠定期清理修士體內邪氣、孽障,自然能夠助益修士修行。

而且這樣也有利于梁昭煌保持、恢復鳳凰法相的威力。

梁昭煌這邊對于鳳凰法相的能力越發明了,而新海郡城內外,此時也再次響起連片的感激之聲。

都是受到五色火雨洗禮,從而獲得好處、甚至修士有所進益的低階修士們,對于梁昭煌、對于鳳凰法相的感激。

這些感激聲連綿成片,聲浪甚至涌入元嬰宴處,使得參加元嬰宴的各方修士、乃至坐在前列的幾位元嬰真君都是微微色變。

眾人已經意識到,梁昭煌這鳳凰法相的洗禮效果,或許會成為梁家招攬大量修士投靠的一大利器,對于梁家勢力的增長必將是大大的助力。

梁昭煌與梁家對此自然也是明了,甚至已經預料到接下來大批修士來投的場面,而這也正是他們所需的,自然也都是喜笑顏開。

最后,梁昭煌這場元嬰宴,在滿城的歡呼、感激聲中結束。

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