南易在餐廳外面站了一會，理清了腦子里的頭緒，這才回到餐廳里，和樸雅卡繼續之前關于傳媒的話題。
過去的幾天，他不僅在操心勞動傳媒的總裁人選，且在研究印度的電視業史。
在過去的幾十年，印度的電視業非常緩慢，自從1959年在西德的援建下，新德里誕生第一個國營公共電視臺dd1以來，一直到1972年，電視信號才擴展到其他兩大城市孟買和阿姆利則，1975年，有提供電視服務的城市范圍才擴展到了7個。
總的來說，那會兒印度的電視機普及率非常低，電視臺也僅有一家，播放的電視節目則以新聞資訊和農業節目報道為主。
1982年，彩色電視進入印度市場，尤其是當年電視臺直播了甘地的獨立日演講，一舉刺激了彩電銷量的迅速上升。
當然，最重要的原因是部分印度人口袋里終于有那么一點余錢。
也是在那一年，印度時任信息和廣播部長去了一趟墨西哥，順帶考察了他們最負盛名的電視劇業務，在觀看了當地一部拍攝于1975年的電視劇《跟我來》之后，靈感迸發，回國就拉人搗騰起了自己國家的電視劇創作。
1984年，受此啟發創作的《我們人民》在dd1播出，這也是印度第一部印地語電視劇，講的是中產階級家庭的日常。
不過，真正推動印度電視劇蓬勃的則是一部改編自《羅摩衍那》的同名神話劇。
眾所周知，印度有兩大聞名世界的史詩著作《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，不僅記錄了印度的部分歷史，更是印度神話的集大成者。
在幾乎人人都擁有宗教信仰的印度，哪怕不識字之人，也對這些神話故事爛熟于心，而這些故事自然也給各類文藝創作者提供了取之不盡的素材。
比如，印度歷史上的第一部電影《哈里什昌德拉國王》，就取材于印度神話，1920年代也有根據《羅摩衍那》改編的電影上映。
同樣的，要想迅速打響電視劇這張王牌，改編史詩也是一條捷徑，這不僅能讓大家觀看起來無門檻，而且也能確保最大的觀眾基數。
1985年，ddl就播出了一部神話劇《維克拉姆·奧·貝塔爾》，開啟了神話故事改編潮；但真正引起轟動的還是兩年之后的《羅摩衍那》，其試播集放在周日上午播出，沒想到大受歡迎。
1988年，又一部史詩作品《摩訶婆羅多》改編的同名電視劇，同樣大獲成功，從1988年到1990年，總共播放了94集。
也正是這兩部改編自史詩的神話劇，帶動印度電視劇行業向前進了一大步，同時也奠定了印度神話劇，甚至是在這之后整個印度劇的某種風格。
首先，不管什么場景，整部劇的布景必須是華麗的，如《羅摩衍那》，一集制作費用大概在10萬盧比，在前幾年算是妥妥的高價。而神話劇，因為虛構的時代背景，大多都是在室內搭景棚拍，所以華麗與否看的都是預算多少。
其次，劇情千回百轉，腦洞奇大無比，但總有部分情節太過拖沓，用后世的話來說，就是劇情非常水。
這是制作公司有意為之，目的是照顧收看電視劇的主流人群“家庭婦女”，為了讓她們在做家務之時見縫插針地觀看，導演會故事放慢節奏，由此形成一個習慣，特別喜歡用慢鏡頭和特寫鏡頭來傳達人物情緒。
尤其當演到重大事件發生之時，導演勢必會給每一張臉都特寫一遍，包括吃瓜群眾在內，然后鏡頭來回快切，一遍又一遍，樂此不疲。
總而言之，印度電視劇只適合追劇，不適合租錄像帶回來快刷，一次性看得太多，只會得出一個評價——垃圾。
還有一點，印度電視劇的篇幅會很長，尤其是本就體量大的神話劇，最少來個五十集，一百集是正常操作，將來有上千集的也不用大驚小怪。
南易已經有想法在印度搞一部家庭肥皂劇，采用《阿甘正傳》的內核，從六十年代或七十年代開始，通過一個家庭幾代人去透視印度的歷史，順便把南氏所有在印度售賣的產品都植入進去，重復重復再重復，讓各個品牌朗朗上口，奶娃子開口說的第一個詞不是“媽媽”，而是南氏的某個品牌。
這部劇一百五十集起步，只要觀眾的數量還過得去，就會一直拍下去，一年又一年的播下去，送走一代觀眾也無所謂。
“樸雅卡，明天回辦公室，你和科赫哈聊一聊，我希望由你出面去接觸一下巴拉吉電視電影公司的埃克塔·卡普爾。”
埃克塔·卡普爾，1975年生人，卡普爾家族的一員，她父親是《大篷車》的主演吉坦卓·卡普爾（又譯吉滕德拉），去年在吉坦卓的下，埃克塔成立巴拉吉電視電影公司，初生二代不怕虎，埃克塔一開始信心滿滿，以制片人的身份制作了兩部電視劇，結果在試播集就被退回。
不過再一再二不再三，經過兩次打擊，埃克塔務實了一點，搞了一部另辟蹊徑的小成本驚悚劇《信不信由你》，獲得成功，這才讓她有了繼續下去的動力，今年，她又以制片人的身份搞了一部《我們五姐妹》，反響還不錯，如今正在zeetv播出。
“目的呢？”樸雅卡問道。
“先入股巴拉吉，等將來時機成熟，把它變成勞動傳媒的子公司。”
南易不想在勞動傳媒剛成立之時有一個背景太深的總裁，這才會在篩選總裁候選人之時排除掉卡普爾家族的人，說到底，他是擔心南氏在印度比較微妙的身份，也擔心勞動傳媒還未起來就陷入內耗。
當然，哪怕不考慮背景，他心儀的第一人選依然是曼蘇爾·汗。
樸雅卡聞言，說道：“卡普爾家族在影視業的勢力很大，想要吞并他們的產業不容易。”
“不應該說是吞并，更準確地說是強強聯合，勞動傳媒只專注在電視領域，電影方面，我們只需淺嘗輒止，遇到有投資價值的影片投資一點，不用介入太深。”
樸雅卡點點頭，說道：“直接和吉坦卓接觸會不會好一點？”
“不要，在外人眼里，現在的埃克塔只是卡普爾家族的成員、吉坦卓的女兒，她應該很想證明自己的能力，改變外人對她的看法，讓自己不再是吉坦卓的女兒，反之，吉坦卓是埃爾塔的父親。”
南易說著，伸手在樸雅卡的臉上輕撫，“之前你叫樸雅卡·夏爾瑪，現在的你是樸雅卡·斯密，我相信，你也想證明你就是樸雅卡，不需要姓氏加持。”
“是的，你說對了。”樸雅卡給了南易一個肯定的回答。
“所以……”南易笑了笑，收回手，“請加油，勞動集團可以在夏爾瑪家族的基礎上，再單獨加上一個叫樸雅卡的股東。”
“謝謝。”
“不客氣，這是我該做的。”南易聳了聳肩。
經過這次聊天，樸雅卡暫時把工作重心也轉移到勞動傳媒的建立上，南易則是繼續窩在孔雀山莊，翻看著情報小組蝙蝠在印度的負責人阿差搞來的寶來塢演員資料。
主要是看照片，南易上輩子知道名字的寶來塢演員非常有限，幾個知名男演員能說出名字，漂亮的女演員知道名字的反而很少，不看照片，光看資料，他也認不出誰是誰。
沙魯克·汗，這個熟悉，他主演的《勇奪芳心》正在上映，看資料不是出自演藝世家，可以考慮簽到勞動傳媒。
《勇奪芳心》的女主演卡卓爾·德烏甘，看照片比電影里漂亮，已經有一定的知名度，可以考慮挖過來，嗯……
南易看著卡卓爾資料里一連串的親戚名字，往上數三代，男的制片人、導演，女的影后，三個堂姐妹一個妹妹也都是演員，這又是一個演藝世家啊。
在卡卓爾的名字上畫個圈，又在邊上寫一個問號，南易接著往后面翻資料。
等把所有的資料翻完，南易初步篩選出他看著面善且長得不錯，有簽約價值的女演員名單：瑪德胡瑞·迪克西特、久熹·査瓦拉、艾西瓦亞·雷、婷蔻·坎納、瑪尼沙·柯尹拉拉、希爾帕·謝蒂、普麗緹·澤塔。
南易上輩子挺喜歡看印度電影，但談不上是一個印度電影迷，對印度演藝圈也沒有深入地了解，他能看到的電影本就是經過別人（主要是字幕組）篩選過的精品，但凡他看著眼熟的女演員，一般不會差到哪里去。
只是，他實在沒法把照片和電影名字對照起來，沒法弄啊，不知道是哪個孫子想出來的翻譯風格，他能想到的印度電影名字，不少是寶來塢殺手、三傻大鬧寶來塢、寶來塢生死戀這一類的，中文翻譯回印地語，印度業內人士看了一準懵逼——原諒我見識少，沒聽過這片子。
樸雅卡下班回來之后，南易把自己篩選出的名單交給對方過目，讓她以一個印度電視觀眾的角度做一次篩選。
畢竟勞動傳媒無需太過重視旗下藝人的國際影響力，只需要注重滿足印度國內觀眾的喜好，或許將來會著重培養一名演員去刷國際大獎，但最終的目的依然是討好印度國內的觀眾。
這是南易站在南氏的大立場上的設想，是出于大女主計劃的考慮，就勞動傳媒個體本身該如何，那是直接負責人該考慮的事，他只會關注年底的財務報表以及未來的空間，上軌道之后的具體事務他不會過問。
哪怕是如今組建期間，他也不會參與具體的工作，只需在孟買坐鎮，看著科赫哈和樸雅卡去執行即可。
當樸雅卡看資料時，南易上了二樓自己的書房，在電腦上調出尼泊爾的資料看了起來。
在他篩選出來的女演員中，瑪尼沙·柯尹拉拉的資料非常有意思，她是尼泊爾人，來自加德滿都的柯尹拉臘家族，她的祖父比什維什瓦爾，兩個叔叔吉里賈、馬特里卡都曾擔任過尼泊爾首相。特別是吉里賈，去年剛剛被迫辭去首相之位。