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第三百八十八章 九歌

更新時間:2022-02-22  作者:森蘿萬象
行者聽至此處,不由得大感震撼。

原來那傳聞中的“昊天上帝”,竟然真的存在。。。只不過從自己所見到的來看,再加上師父所言道的,這“昊天上帝”卻與那“玉皇大帝”,或是印象中的“天帝”有所不同。

祂雖是一切衍生的根源,卻并不具有人格化的意志。祂的存在,即使道的衍生,名為“天”的現象。即使至今,祂仍舊存在,即位所謂的“天道”。

蘇尋繼續說道:“而今仙神所頓悟的道果,大抵是所謂的‘混元道果’,混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始也。所謂混元,即為天道之根源。因此如今三界仙神所修的道果,皆為混元,皆為天道之道果。”

這一點,行者卻知道。

俗話說“獲罪于天,無所禱也”。縱使是仙神,乃至大神通者,但凡所修煉的為混元道果,都不敢違逆于上蒼。

而這里的“上蒼”,所說的并非是天庭,而是“天道”,即是道行,中的“道”。

當然了,行者也知道。在如今的世間,除了混元道果之外,還有著另一樣道果,即是自己師父蘇尋所創造的“紅塵道果”。這紅塵道果,乃是借人道而生的大道果,與混元道果同樣是極為高深的道行。

只不過,紅塵道果如今還未完善,人道也未能真正與天道所媲美。

行者道:“既如此,那昊天當是曾經生育萬物的存在了?”

他觀摩那昊天孕育,的確收獲極大。別的不說,至少對那混元道果的理解,加深了數個層次。

原來天地伊始,竟是如此模樣……

可是。如果昊天曾生育萬物,演化天地,那么最終又為何會出現天地壽命之說呢?

蘇尋道:“道生天地,天道,乃是主宰天地萬物間的規則。所謂天之道,其猶張弓歟!高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之,天之道損有余而補不足。”

蘇尋所說的,乃是《道德經》中記載的,行者自然也是學習過的。

只不過,這句話的理解有多樣性的。如果從狹義上來理解,則是以社會而論,天道有利于貧者,給他們帶來寧靜與和平,人道則反之。

但事實上,如果將這句話從整個諸天萬物上來看,則是以天地至公為基礎,始終維持著所謂“平衡”。

一旦平衡被打破,則是天地壽命將至之時。屆時,萬物皆損,唯有道者重立之。

蘇尋說到此處,行者已然對那世事的邏輯、萬物的脈絡都有了一個大略的心得。然而,雖說如此,卻仍舊仿佛是鏡中花、水中月一樣,摸不清頭腦。

蘇尋也并未繼續說下去,因為對于天道的理解,并不是一蹴而就的。哪怕有著演化著曾經天地的“泉水”,也仍然不能那般輕易的明悟。

因此,他便讓行者再去浸泡那泉水。那泉水與其說是“落胎”,不如說是“脫胎”。行者乃是此方天地孕育之靈胎,只要他能夠在此中領悟下去,終會有所收獲。

對于蘇尋的教導,行者自然樂得不過,當即便恭敬道謝了,進而再度脫離那蟠桃世界,浸入到了泉水之中。

這一次,落胎泉再度演化出了無數個光景,在經歷無數恍惚的歲月,以及天地壽終以后,那破落的天地開始發出無盡的腐朽氣息,最終化為了一團團的火焰……

當天地壽終以后,一切復歸于混沌中。但那滅卻天地的火焰卻始終縈繞不滅。在那混沌之中,不斷地燃燒著。不知過去了多少個大歲月,有一日,忽然從那所謂的“道”之中,浮現出了一團莫名的物事,那物事漸漸生出一種水光,滅掉了火焰,水光湛藍,憑躍高照,最終形成了一片新的“天地”。

行者很是意外。原以為,昊天以后,天地重立,當會有印象中的“開天者”。然而經歷了遙遠的大歲月之后,第二個“天地”卻仍然是孕育誕生出來的……

當水光照耀那物事,則成為天。當天再照耀那物事,則成為地。那物事,似乎是萬物的否極,是萬物的逆流,卻恰好因對照,而成為萬物的衍生,萬物根源。最終孕育了所謂的“萬物”。

看著這一切,行者再想起了一片古籍所記載的。

太一生水,水反輔太一,是以成天。天反輔太一,是以成地。天地也,是以成神明;神明復相輔也,是以成侌昜;侌昜復相輔也,是以成四時;四時復輔也,是以成倉然;倉然復相輔也,是以成濕燥;濕燥復相輔也,成歲而止。

故歲者,濕燥之所生也;濕燥者,寒熱之所生也;寒熱者,四時者,侌昜之所生;侌昜者,神明之所生也;神明者,天地之所生也。天地者,太一之所生也。

是的。

看來,這生出了天地的“存在”,不再是那亙古的天道,而是自道衍生出的另一存在,其名為“太一”。

太一可以說是另一種形式的天道,以一而生萬物。這讓行者不由想起了師父教導的“太一道”。雖然他學的并非是太一道,乃是大羅道,但太一的出現,仍舊讓他明悟了太一道的本質為何。

然而,這一次的光景,卻并未就此而結束。那太一,原本應當和那天道一般,亙古留存下去的……但是,事實上太一卻并沒有如此。

正所謂,道生一,一生二,二生三,三生萬物。太一既然是以否極對照而生出的萬物,那么他自身,也將會成為萬物的對照。因為如此的道理,竟然使他誕生了人格。

人格化的太一,不再是單純的“道”,從而誕生了第一個天帝,即是人格化的天帝,其名為……東皇太一!

當東皇太一出現以后,與其人格對照的數個存在,則成為了其之好友。這也是《九歌》神話中記載的一段段故事。

但這并不是重點。

重點是,行者竟然在這光景當中,看到了自己的師父!

是的,那蘇尋竟也赫然便在這其中。而其在九歌天界之中,被其余的仙君成為“蘇君”!

這,是怎么一回事?

難道早在那時,自己的師父就已得道了不成?

行者不由疑惑。

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