朕又是他們的大皇帝了！
聽見底下人的歡呼，康熙汗心里頭終于長舒了口氣兒。
已經干了二十幾年皇帝、太上皇、大汗的康熙，已經深知君王之道了。君王不僅要有名分，還必須有足夠的爪牙可以驅使，而驅使爪牙的關鍵就是賞罰......能讓人富貴，也能讓人家破人亡！
現在的康熙汗暫時動不了儒八旗和科爾沁的大人物，要不然就是一場內戰了。因為儒八旗和科爾沁蒙古并不是他康麻子的奴才,而是自成一體的封臣集團。他們有自己的地盤和軍隊，根本不是康熙汗一道旨意就能拿捏的。
要動他們，只有打內戰！
而對于以寡臨眾，又有大明這個超級強敵的康熙來說，打一場蒙八旗、清八旗、儒八旗、科爾沁蒙古之間的內戰等于找死。因為這四股力量都是他的核心盤，沒有他們，回八旗、印八旗、錫克綠營，還有布哈拉、希瓦、哈薩克、阿富汗、拉杰普特等部十有八九會造反。
所以康熙汗必須保持蒙八旗、清八旗、儒八旗和科爾沁蒙古這四部核心盤的團結！
在這種情況下,“賞”就成了康熙汗可以采取的唯一手段。
當然了，光有賞沒有罰也是不行。只不過罰得放在賞后面......等上上下下都打點好了，再拎幾個出來狠狠的罰一下，這儒八旗和科爾沁就能服服帖帖了。
“大汗！”
康熙正得意的時候，他耳邊忽然傳來了一個很刺耳的山東口音，這是孔圣公在說話。
“圣公弟弟，”康熙汗回頭看著孔圣公，用親熱的語氣問，“你有什么良策要獻？”
孔圣公走到抗清跟前，向著康熙躬身一禮道：“大汗，日前大蒙古副汗同和碩特汗遣使上京告急，說策妄阿拉布坦引明寇數萬已經攻入葉兒羌，準部兵馬及葉兒羌各部人馬難以抵擋，形勢十萬火急......臣提議由西清大王掛帥，統領西清、科爾沁所部精兵東征,救援準部人馬。”
礽聽他老丈人這么一說，馬上也跑到康熙跟前下跪道：“皇阿瑪,我大清和準噶爾互為唇齒，唇亡必定齒寒！若準部滅亡,哈薩克草原也必為明寇侵攻，到時候科爾沁再無寧日，上京也有可能為寇所擾。請皇阿瑪準許兒臣和圣公一起出兵，援救準部，以保哈薩克草原安寧！”
康熙汗當然知道孔圣公和礽的心思了......這是要借著出兵，把儒八旗、科爾沁、準噶爾、和碩特四部力量凝聚在一起啊！
不過他剛剛高舉反明復清的大旗，也不好馬上就打自己的臉啊！
于是只能贊許地點點頭：“好！吾兒果然少年出英雄......朕馬上讓人從北京城調些槍炮糖藥來上京。等太皇太后大喪之后，就讓你和孔圣公一起出兵！”
西歷1687年11月，果阿，新開張的子貢堂商號，今兒有貴客來訪！
所謂的子貢堂商號，當然不是孔子的好學生端木子貢開的，而是儒宗總堂下屬的負責營商貿易的商號......現在的儒宗那可真是好好奮斗，天天進步了。已經不是《四書六經》了，而是發自出了《四書十經》，其中的“十經”，除了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等傳統的五經之外，還“發掘”出了《反經》、《農經》、《工經》、《商經》、《兵經》等新五經！
而這個新五經都是指導實際工作的，所以都有對應分堂，其中《反經》對應暗堂......造反嘛,總要暗中進行的。《農經》對應的是食堂......聽著像排隊打飯的地方，實際上是管理上京府境內一部分由儒宗控制的農場、牧場的。《工經》對應的是器械堂，就是管理打造各種兵器、農具的手工工場的機構。《兵經》對應的是講武堂，其實就是個軍校。而《商經》對應的則是這個子貢堂，取了孔子的“土豪徒弟”端木賜的字號“子貢”為名兒，其實就是個屬于儒宗的特許貿易公司！
在康熙汗拿下了富饒的印度西北之后，大蒙古國和儒宗都有了進行對外貿易的需求，而這個時代的對外貿易，當然也包括那種燒殺搶掠無惡不作的“特許貿易”了。
而子貢堂的“特許貿易”對象，主意是南印度的各個土邦王國和印度洋沿岸的天方教國家，同時也負責和大明、印度斯坦帝國和西洋各國進行貿易。
此外，由南京平天府生產的白糖，也由子貢堂負責對外國進行銷售！
毫不夸張的說，這個子貢堂就是含著金鑰匙開張的！
不過今兒前來拜訪的貴客卻不是為了白糖而來，而是為了“文物”而來......為了幾件寶貴的中國商周時代的文物而來！
在果阿子貢堂商號二樓的一間會客廳內，幾盞清茶，正散發著鳥娜變幻的茶香。
剛剛帶著新做好的文物趕來的張英、圖海，已經和英國的約翰.丘吉爾、法國的馬丁、瑞典的瓦倫堡，葡萄牙的印度總督（果阿總督）羅德里戈.達科斯塔，荷蘭東印度公司的科倫坡總督雷杰森，還有負責替洋人掌眼的東方學泰斗紀大寶等人，已經在那里寒暄了一會兒了。
看見幾個洋鬼子都露出了不耐煩的表情，張英和圖海二人互相望了一眼，終于結束了他們寒暄的場面話，開始說起了正事兒。就看見張英一臉嚴肅：“諸位洋大人，這次兄弟和圖大人一塊兒在上京城拜訪了儒宗的孔圣公，好說歹說的，總算從他老人家那里求來了一樣寶貝，那可都是周朝時候傳下來的好東西，無價之寶啊！如果不是大汗放了話，那是根本拿不來的。”
圖海接著他的話又往下道：“諸位，圖某這次也從西清大王那里得來了幾樣好東西......有朝鮮國轉送的海外商方的貢品，還有朝鮮國王給大清攝政王上的奏章的出抄件。”
他們倆的話都被紀大寶翻譯成了拉丁文，在場的洋鬼子一聽，眼珠子都瞪圓了。
真有啊！
約翰.丘吉爾連忙對紀大寶道：“紀教授，你讓他們快點把文物拿出來，我們急等著看呢！”
看？紀大寶心說：“你識貨嗎？那個可不是古羅馬、古希臘、古埃及的寶貝，是周朝傳下來的......我都沒見過！”
想到這里，他連忙笑著對張英、圖海道：“二位大人，丘爵爺對古物很感興趣，家里面收了不少古羅馬、古希臘、古埃及的寶貝，對咱們中華的文物也是很感興趣的，您二位能不能把寶貝拿出來讓丘爵爺開開眼？”
“好！”張英說著就伸出巴掌“啪啪啪”的拍了三下。然后就看見四個穿著印度麗紗，身材粗壯有力，戴著面紗的印度侍女抬著兩個箱子走進了會客廳，然后將兩個箱子并排擺在了客廳中間的一張八仙桌上。箱子上都貼著封條，一看就知道沒打開過。
張英和圖海一起站起身，走到桌子旁邊。張英揮揮手，讓四個印度侍女退下，然后自己親自動手，打開了其中一個箱子，又和圖海合力從里面取出了一樣造型非常古樸，顏色青綠，一看就知道很古老的青銅器皿。
而那個對古羅馬、古希臘、古埃及文物極有研究的丘吉爾男爵一眼就認出了這件青銅古物，然后勐地站起身，抬起胳膊指著那“寶貝”，結結巴巴道：“臼，臼，臼......炮！我的上帝啊，他們兩千多年前就有臼炮了！”
在場的另外幾個洋人也給驚到了。
因為他們看見的分明就是一門年代久遠的小型臼炮......其中鑄造青銅火炮的技術難度并不高，就是個圓柱體當中開個洞。許多稀奇古怪的青銅器的鑄造難度遠比一門小型臼炮要高。
發明火炮的真正難點其實是火藥，而火藥在很久以前就已經出現在了中國。雖然目前沒有史料支持火藥古老到兩千幾百年就已經出現，但是有許多東西在歷史上曾經多次被發明或發現，然后又失傳，然后又被發明或發現出來......火藥這種東西被多次發明也不奇怪。
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而且早期的火器威力有限，甚至不適合當成殺傷敵人的武器使用，而是用來發出聲響或煙霧，用于戰場通訊或許嚇唬敵人。
這樣的火器會失傳也就一點都不奇怪了。
但也有一種可能，這種火老的火器在中國本土失傳了，但是逃離中國的商人又把它們傳承下去了......
紀大寶也給驚呆了：“這，這是臼炮啊！張大人，圖大人，這真是從孔圣公那里得來的？”
張英一本正經道：“這不是臼炮，這叫‘轟’，是一種軍樂之器，是這樣用的。”
說著話，他又從箱子里取出一根短棒，然后輕輕的在這個名叫“轟”的樂器上敲了一下，發出了一聲“當”。
“聽見沒有？”張英說，“敲一下就會發出‘轟’的聲音。”
說著，他又敲了一下，還是“當”的一聲。
紀大寶心說：“你這個大人是個聾子嗎？還‘轟’......明明就是‘當’啊！”
他正在懷疑張英耳朵有毛病的時候，圖海又招呼紀大寶道：“紀先生，您看這里......這個‘轟’器的表面上還刻著一百零八個鐘鼎文。”
“鐘鼎文是......哪朝的文字？”紀大寶這個“東方學家”水分那真是足足的，連鐘鼎文是什么都不知道！
聽他這么一問，張英、圖海就放心了。
圖海解釋道：“所謂鐘鼎文就是刻在青銅器上面的文字，又稱金文，通常是商周時期的文字。”
長學問了！
紀大寶趕緊拿出一個放大鏡，裝模作樣的開始辨認那些鐘鼎文......基本上不認識！
紀大寶“不認字”，那就只能虛心求教了，“張大人，圖大人，這上面的文字是什么意思？”
張英道：“紀先生，這個鐘鼎文因為年代久遠，大多已經失傳，只有少數內容還有人知道。好在圣公祖上家學淵源，多少代人一個字兒一個字兒的考證，總算是能認出幾百個鐘鼎文。而這個‘轟’器上的鐘鼎文一共就一百零八個，現在能夠辨認出來的有五十一個。”
說著話，他又從那個箱子里面摸出個線裝本，然后遞給紀大寶，“都在這上面，能夠認出的那五十一個字兒都解釋得明明白白。‘轟’器上一共有二十二段文字，也都盡可能進行了釋義。大致上的意思是武王歸天，商方復國，攻占三年，終為周方所敗，于是渡海東遷，以尋海外樂土，并鑄‘轟’器以祭海神......這個‘轟’器，據說就是齊侯，也就是姜子牙的人在現在北直隸的海邊一帶的祭壇中發現，后來被齊國當成國寶收藏。在秦滅六國后流落民間，后被齊王劉肥所得，又轉贈圣公的先人，然后就代代相傳。紀先生，我說的這些話，給您的本子上都寫著呢。”
紀大寶翻了翻，還真寫了，而且還有‘轟’器的圖樣，倒是明明白白的，看著就真實！
很顯然，這個‘轟’就是個真品！
圖海這個時候又打開了另外一個皮箱子，里面也有七八件小號的‘轟’器和一疊題本。這些‘轟’器和那個周朝傳下來的‘轟’又不一樣了，明顯精致了許多，而且個頭也小，而且還帶著木柄和看著有點復雜的機關。
圖海伸手抓起一個‘轟’，展示給紀大寶和幾個洋鬼子看，然后又把他們給驚著了。
“燧發手槍？這是青銅的燧發手槍？”丘吉爾男爵大聲驚呼。
紀大寶也驚呼道：“這是手槍啊！這也是周朝傳下來的？”
圖海搖搖頭，將手里的這個‘轟’的‘轟口’對準了紀大寶的腦門，笑道：“紀先生，您仔細瞧瞧，這不是手槍，這也是個‘轟’，它的全名叫‘自生火轟’也是個禮器。不過不是商周傳下來的，而是知朝鮮國事李成桂轉給明太祖朱元章的海外商方國禮品。是用來恭賀大明驅逐鬼方，恢復商方故土的。”
“什么？”紀大寶更驚訝了，“他們，他們在明太祖那個時候就有燧發手槍了？”
圖海搖搖頭，笑道：“還要更早一點......據李成桂的奏本上說，這個‘轟’器早在北宋年間就有了，一直都是海外商方國送到高麗朝鮮，然后請他們轉給中原王朝的‘轟’器禮品。”