當路易大帝和教宗烏爾班九世派出的使團萬里迢迢抵達印度的時候，已經在印度西北當了十多年大帝的康麻子正煩著呢！
而讓他感到煩惱的原因，倒不是西班牙帝國的皇帝利奧波德被朱和墭支持的阿茲特克人給做掉了在康熙看來這事兒純屬活該，讓朱大魔王盯上了你還不快點跑？不跑還能有好下場？早點跑去那個古巴島不就結了？
沒事兒整什么天子守國門啊？搞這個路數太容易把自己折進去了！
反正康麻子自己離大明朝遠遠的，而且他的實力也比那個利奧波德實在，在印度西北的統治也比西班牙在美洲殖民地的統治更牢靠他的“五八旗”體制加上錫克綠營兵還有天方教和婆羅門科舉制，算是把方方面面的利益都照顧到了！
當然了，印度底層當牛做馬的權利、燒寡婦的權利，還有活活餓死的權利，也都得到了康麻子大帝的保護并不是他不關心底層的各種賤民，而是這些人從精神到肉體，全都在上層的婆羅門和剎帝利的牢牢掌握之中！在他看來，無論誰統治印度，都很難繞開把持基層社會的婆羅門和剎帝利，直接管到下面的各種賤民，而且下面的各種賤民也不愿意讓別人對他們好點，就愿意給婆羅門、剎帝利欺負。
既然他們自己都不在乎自己了，康麻子還操那份閑心干嘛？
所以最簡單，也是最高效的統治印度的方法就是先趕走原來的頂層取而代之，然后安撫好中上、中下兩層，平衡好天方教、印度教、錫克教等方方面面的利益，將其中一部分可用合作的精英吸納進統治集團，同時再扮演好一個最高仲裁者的角色。
考慮到印度的天方教、印度教、錫克教已經互相斗爭了許多年，三教之間累積了很深的矛盾，所以信仰天方教的外來戶如果沒有壓倒性的武力，已經很難在印度以較低的成本建立統治了。而康熙汗這個見神就拜的“泛信者”，實在是太適合在印度混了。
甭管什么教的老爺，都知道以康麻子為首的這伙“泛信者”是不會幫著那些“對頭教派”來對付自己的，他們都是不偏不倚，公正中立的！
另外，由于之前的奧朗則布對底下人壓榨得太狠，全國的歲入一度高達三億銀盧比，相當于一億兩白銀！這可是17世紀的白銀啊！
而且由于印度一直以來都實行“柴明達”制，也就是包稅人制，所以印度朝廷收多少和印度賤民交多少并沒有直接的關系不管印度朝廷收多少，下面的包稅人一準會按照最高標準從賤民手里收取租稅。賤民嘛，餓不死就行了！
因此奧朗則布的高稅收實際上就是從包稅人“柴明達”們的口袋里往外挖銀子，實在是太遭人恨了。
而康麻子大帝來了后，就給下面的“柴明達”們減了兩到三成的稅，再加上他也不存著一統印度的雄心，而且他的軍隊剛剛從中亞過來，對內外四方各路勢力的震懾力都足足的。所以在康麻子的統治下，印度西北的社會那是相當之安定，已經有十多年沒有打過仗了。再加上大蒙古帝國和西洋各國的關系都不錯，又實現了白糖的印度制造，國際貿易搞得風生水起，出口稅、進口稅又收了一大堆。日子那是過得相當舒坦！
但是舒坦日子并不等于沒有煩惱。就在這兩年，康麻子就遇上了兩個意想不到的大煩惱！
康麻子的第一大煩惱居然是要反清！
不是有誰要反清復明，而是康麻子自己要反清當然，他是只反清，不復明。他反清的原因，是要保衛大蒙古。而促使他把反清和保衛大蒙古等同起來的，則是一個名為“青幫”的秘密組織！
這個組織是這幾年才出現的，一開始只是出現在西清的地盤上。根據粘桿處的密偵，這個組織很有可能是一些“激進”的儒宗弟子創立的，以恢復大清為目標，因此才取名為“青幫”。因為康熙心里面對大清朝也是極其懷念的，所以“青幫”剛出現的時候，他并沒有馬上下令打擊。
可是他這一不留神，青幫就在西清國內和大蒙古的北京開天府還有哈薩克草原的科爾沁蒙古各部當中，如野火燎原一般迅勐發展了起來。
不僅許多儒八旗的子弟加入了青幫，連許多蒙八旗、清八旗的子弟，也都成了青幫門徒！
到了康熙三十四年、康熙三十五年的時候，在碎葉府、上京齊天府、北京開天府城中，青幫堂口隨處可見！恢復大清已經成了市井民間最熱門的話題。
而在這三座府城的市井民間，由青幫門徒們挑起來的復清議題并沒有直接和反明掛鉤，而是和廢元掛上了鉤！也就是要廢除大蒙古國號，恢復大清國號，將大蒙古帝國變回大清帝國。
這下康熙汗終于意識到不對了！
因為大清末代皇帝是同治帝礽啊！
如果大清現在恢復了，那同治帝礽是不是應該復辟？
現在的礽可不是個小孩子了，他都已經是個二十四五歲的壯年英主了！讓他復了辟，康麻子怎么辦？
另外，通過進一步的偵查和分析，康麻子還發現這個“廢元復清”的青幫還吸收了許多怨氣沖天的清八旗、蒙八旗、儒八旗子弟加入這個八旗多了也貶值啊！
原本大清朝只有一個八旗，現在有了五個八旗！官職肯定不夠分啊！
而且回八旗、印八旗的人數又比蒙八旗、清八旗、儒八旗要多，又熟悉印度的情況，所以在印度帝國擔任地方官和油水缺的幾乎都給回、印八旗的人，以及一些錫克綠營出身或是考天方教科技和婆羅門科舉出身的兩榜進士當了去。蒙八旗、清八旗、儒八旗的人當然不滿了。可是這些人自己又不努力，也不去學烏爾都語或梵語，做事也不如人家回八旗、印八旗的人勤勉，連拍馬屁的功夫都差了許多，所以康熙也不怎么慣著他們。沒想到這些人居然就拉幫結黨，還想恢復大清
所以康熙就想取締青幫，禁止復清廢元！
可是前一段時間康熙一提這茬，一群蒙八旗、清八旗、儒八旗的老臣就在朝堂上哭成一片，有些人還跑去太廟哭靈。而康熙又不好鎮壓這些蒙八旗、清八旗、儒八旗的老臣他們可都是有實力的老臣！
別看回八旗、印八旗的那些人很會搞錢，但是砍人的手藝根本不行。在蒙八旗、清八旗、儒八旗手底下根本不堪一擊。所以康麻子大帝根本離不開蒙八旗、清八旗、儒八旗的武力！
因此他只好一邊“反清”，一邊想盡辦法安撫這三個“老八旗”的人。對于在南京平天府捕獲的青幫子弟，也只是訓斥一下發北京開天府軍前效力拉倒。
而北京、上京、碎葉三地的青幫，根本沒人敢去取締那里的官員都是蒙、清、儒三旗的人，一提恢復大清，個個熱淚盈眶，背地里多半都是青幫門徒！
為了這事兒，康麻子真是愁都愁死了！
不過這還不是最讓康麻子心煩意亂的事兒剛剛散了朝，在南京平天府城外的紫禁城棱堡的御花園里面轉悠的麻子大帝忽然就聽見了最讓他心煩意亂的聲音！
“奧姆存在，意識，喜樂，更偉大之神；神之化身，就是我們的內在；和造物主的女性面向合二為一，向造物主的男性面向臣服頂禮”
這是有人在唱歌！用梵語唱歌，唱得是一首名叫《根本箴言》的印度教歌曲，還是男女合唱，唱得還挺好的，其中唱男聲的聽聲音就知道是個十二三歲的少年。
這少年不是別人，正是康熙汗最寵愛的皇六子！
這個什么都好，長得高大魁梧，十二三歲的年紀，看著就跟個十七八的壯小伙一樣。讀書也好，小小年紀就會了滿、蒙、漢、梵、烏爾都、羅剎等六種語言，而且算學和法術學也學得極好，整個就是一神童。而且這也不是書呆子，而是個興趣廣泛的少年，能文能武，能寫能畫，能唱能跳就是個唱歌跳舞的愛好，讓康麻子大帝有點煩！
一個愛新覺羅家的太子爺，整天跟幾個印度宮女一起唱歌跳舞，而且還是唱印度歌跳印度舞，成何體統嘛？
而且這個長得也像個印度人，他是個混血，爸爸是滿洲人，媽媽是羅剎人，兩邊一混，正好就跟個印度婆羅門一個模樣。
而康熙汗為了讓可以和印度這邊的上層人物多多親近，還給他請了婆羅門老師、天方教老師、錫克教老師還從印八旗、回八旗里面挑選了許多能歌善舞的宮女兒伺候。結果這個在這幫喜歡唱歌跳舞的老師、宮女的影響下，也好上了這口。
其實喜歡唱歌跳舞也沒什么，問題是本來就長得像個印度婆羅門，現在又和印度人一樣喜歡唱唱跳跳，這讓本就向著礽的蒙八旗、清八旗、儒八旗的子弟們怎么看？
現在康麻子還在，還能壓著這批人，可是等將來麻子不在了，蒙八旗、清八旗、儒八旗不得一起支持礽來奪的印度江山？
想到這事兒，康麻子就煩得要死！
于是他就加快了步子，三步并成兩步，走進了一處充滿了印度風格的庭院，庭院當中的一棵菩提樹下擺著一張寬大的竹榻，身材胖大的索非亞正坐在上面，一邊扇子蒲扇一邊樂呵呵的在光著上身，頭上梳了個很大的發髻，底下穿了條長褲，打扮的跟某個印度教的大神差不多的和一個穿著紗麗，年輕貌美的宮女一起載歌載舞。一張滿是橫肉的大臉盤子上，全都是寵溺的表情。
看見索非亞高興，康麻子也就不敢發怒了本來康麻子是不怕老婆的，可是這十幾年下來，他都已經怕習慣了。
索非亞也看見康熙了，趕緊站起身相迎。也不唱歌了，而是披上了一件袍子，然后和他母親一起向康麻子行禮也不是打千或叩頭，鞠個躬意思一下就行了。
康熙汗也不知道該說啥好，只能點點頭，然后就和索非亞一起在那張竹榻上坐下，然后又把長大高高壯壯的兒子叫到跟前，問起了儒學功課。他問一句，就答一句，答得還都對。
看見兒子沒有因為歌舞而放松學業，康熙實在沒什么好說，只好又問道：“六阿哥，這些日子，你都和那幾個兄弟比較親近？”
“回阿瑪的話，”笑道，“孩兒和幾個哥哥都不大親近，倒是和八弟比較談得來。”
上面有五個兄長，其中大阿哥禔常駐歐洲，二阿哥礽是西清王，這兩位都和不怎么熟悉，至于其他三個阿哥，除了禛生性單薄，不怎么和兄弟們結交之外，另兩個都和礽親近，而的那些弟弟，雖然都年紀幼小，但是受到他們生母的影響，都和保持一定的距離，只有八阿哥禩是個例外。
康熙點點頭：“老八和誰都好，他就是個乖孩子的性情的確會討好人，但卻擔當不了大事。”
對于這個老八，康熙其實也不大看得上，這孩子性子太軟，和誰都好以后多半是根墻頭草。而大阿哥禔和二阿哥礽都有點鋒芒畢露，特別二阿哥礽，整天想著恢復大清就是個逆子！大阿哥好一些，但是心眼也有點壞，是個惹事的主兒！
想到這里，康熙嘆了口氣：“也只有四阿哥有擔當有主見，也知道收斂。六阿哥，以后你要和你四哥多多親近。”
回答道：“是，兒臣以后一定和四哥多親近一些。”
康熙笑道：“也別以后了，眼下就有個機會。你大哥陪著法蘭西使臣李奧納和教廷使臣德加馬加拉來了印度，已經到了第烏港，你和老四辛苦一趟，一起去德里迎接他們吧。”