大蒙古，康熙三十六年夏，北京開天府。
在被康熙的大蒙古控制了十三四年后，這座西域名都已經變得有些東方化了。而且人們已經開始忘記它原本的名字——撒馬爾罕了。
不知道是因為印度太熱，還是康麻子大帝吸取了大清不開發東北，以至于在關內變天后失去了退路和可靠的大后方的教訓。在康麻子征服了富饒的印度西北地區后，他并沒有把蒙、清、儒三個八旗的主要力量遷入印度，而是開始下大力氣經營印度版的關外龍興之地，也就是以避暑山莊、北京開天府、上京齊天府為中心的三塊地盤。而北京開天府，更是康麻子經營關外龍興之地的重中之重。
征服了印度東北的康麻子自然變成了個又富又麻的康麻子了，而且他的“富”是非常實在的“富”，不是西班牙那種黃金白銀可以挖出來，但是國內要什么沒什么，都得從外國進口的那種“富”。
康熙統治下的印度西北那可是要金銀有金銀，要糧食有糧食，要香料有香料，要手工業品也有的是手工業品。雖然手工業門類不如大明那么齊全，但如棉布、白糖、鐵器、火藥、槍炮這些產品的競爭力還是非常強的！
另外，康熙統治的印度西北地區的人口既多又密，其中還有許多習慣了壓迫和奴役的賤民雖然賤民太多會造成勞動力價格低廉，不利于印度發展工業化。但是對于大蒙古西北龍興之地的開發建設而言，卻是非常有利的。
從七八年前開始，就有十萬從印度西北各地征來的賤民奴工長駐在北京開天府，并且在儒八旗出身的內務府營造處的官員、大匠指揮下，開始將撒馬爾罕改造成北京開天府。
經過了七八年不間斷的施工，原本完全是中亞風格的城市，現在已經變成了一座東西方建筑風格交匯融合的城市了。在許多很有年代感的天方寺旁，就矗立著雕梁畫棟的東方式樣的建筑。也有一些被廢棄的中亞風格的建筑被刷上了鮮亮的紅色或黃色的涂料，又加上了許多東方式樣的裝潢，變成了“文化融合”式的建筑雖然現在看上去有點古怪，但只要再存在上幾百年，沒準也會變成什么聯合國都要保護的文化遺產。
始建于帖木兒大帝時代的撒馬爾罕的宮殿，在康熙接管城市的時候，已經變成了廢墟，沒有什么恢復的可能了。所以康熙干脆就命人把這處廢墟給鏟平了，然后照著盛京皇宮的規制，在原址上又建了一座新宮，稱之為盛京宮。
而盛京宮周遭一帶，則是整個北京開天府最繁華的“旗城”所在。所謂的“旗城”，并不是用圍墻圈起來不許旗人以外的人們隨便進出的禁區，實際上如今在開天府城落籍和常住的居民，大部分都是清八旗、蒙八旗的旗人，也有一些是儒八旗的子弟。其中隸籍蒙八旗的旗人大多在開天府周遭經營牧場，只有上番服役的時候才會進城居住。
而清八旗的旗人則是一水的莊園主，都在城外的綠洲里分到了莊子，除了服役之外，農閑的時候他們也會拖家帶口入城閑居，親眼目睹著他們“新北京”一點點成長起來，順便追憶一下當年在老北京當爺的歲月。
至于儒八旗的旗人，理論上都落籍在上京齊天府和碎葉府。但是和清八旗、蒙八旗不同，儒八旗子弟的職業比較雜，原本干什么的都有，其中不少還是經商跑買賣或是開作坊的。他們跟著孔圣公在西域安定下來后，多半就重操舊業了，在碎葉府、齊天府、開天府、避暑山莊、平天府和第烏府開出了各種各樣的買賣。礽、孔圣公因為“五行缺錢”，所以也不強迫他們服役，只要他們交點免役錢就給他們保留旗人身份這就等于是貴族資本家了！又會做買賣，又有特權，有些人還手眼通天，而且他們還有儒宗、青幫兩大儒家暴力團保駕護航，連噶爾丹的武裝化緣團都能說得上話。甚至連印度東北的大明印度貿易公司他們也能聯絡上！
印度的那些個波斯商人、猶太商人和他們一比都弱爆了。
所以，這幾年儒八旗的商人們買賣越做越興旺。而且他們的人口也膨脹得厲害有錢嘛！當然可以多納幾個胡姬當小老婆了！而且這些胡姬還能帶著到處溜達，還能幫著招攬生意，真是一舉多得。
而在北京開天府的盛京宮外的幾條繁華熱鬧的商業街上，到處都能見著穿著利落的青布長衫，卷著袖子，寬布腰帶上插著象征儒家道理的雙節棍，手里拿著白色紙扇子的“儒商”。他們要么在鋪子里面指揮著自家的胡姬和胡人伙計在忙活著各種買賣，要么則領著一二個胡姬和幾個押著車馬的伙計，一副風塵仆仆，來去匆匆的樣子。這些打扮奇特的“儒商”和跟隨著他們的美貌胡姬，也是一種奇特的風景線。
街頭上突然有一隊車馬路過，開路的是一隊和“儒商”們差不多打扮的騎士，不過他們腰帶上插著的“飾品”不是被稱為“儒棍”的雙節棍，而是磨得非常鋒利的斧頭！這說明他們都是青幫門徒。其中為首的是一個滿臉橫肉的壯漢，他的腰帶上沒插斧頭，而是一根雕刻著龍頭的短棍——這是青幫大龍頭的龍頭棍。
青幫在北京開天府內也是上得臺面的存在——復清嘛，那也是清八旗、蒙八旗所想。所以青幫在開天府城內也設了許多處堂口，許多清八旗、蒙八旗和在開天府營商的“儒商”都是青幫門徒。
不過這些門徒今兒看見青幫大龍頭駕臨，卻大多是一臉少見多怪的模樣，有不少人都忘記給大龍頭行禮了。而讓他們感到驚訝的原因，則是兩隊跟在這些青幫騎士身后，守護者一輛四輪馬車，穿著基督教修士長袍的男子。
這些穿著修士袍的男子有些是東方面孔，有些則是西洋面孔，還有一些看著好像是混血，全都低著頭一言不發的趕路。而他們的目的地，竟然是不遠處的盛京宮！
這些都是什么人？
他們去盛京宮干什么？難道是去見正在盛京宮內歇腳的索非亞皇后嗎？
盛京宮，崇政殿。
在大殿內昏暗的光線當中，索非亞皇后在寶座上端坐著，滿是橫肉的胖臉上充滿了疑惑的表情，犀利的眼光緊緊盯著剛剛被青幫的張龍頭帶來的兩個穿著修士袍的西洋人。
據張龍頭介紹，這兩個西洋人是什么東方魔法共濟會的尊主和護法，分別名叫菲利普.德.波羅和安東尼.德.菲戈。兩人都來自一個古老而神密的天主教魔法修會，據說是那個神秘兮兮的馬可.波羅奉教宗克萊孟五世之命，在1300年前后成立的一個專門研究東方魔法的秘密修會。
馬可.波羅得到教宗的命令后就帶著一批志同道合的意大利人再次前往東方，并且成為了大汗所顯然的色目官員。他們一邊為大汗服務，一邊秘密的研究東方魔法。不過由于蒙古人的破壞，許多東方魔法已經消失不見，所以馬可.波羅等人的使命很難在短期內完成。因此他們只能在東方娶妻生子，做起了長期的打算。
因為蒙古大汗的信任和他們的色目身份，馬可.波羅這一代共濟會成員最后都積累了大量的財富不過對東方魔法的研究卻進展緩慢。
到了后來，東方魔法共濟會就演變成了一個東方的色目商人、官僚的秘密團體。入會的商人、官僚都互相提攜，一致對外，這讓他們在元朝滅亡之前的幾十年中取得了極大的成功，積累了巨量的財富，還在官場上混得風生水起。
但是這樣的好日子隨著元朝的滅亡而一去不復返了！
色目人和共濟會都成了明朝皇帝朱元璋打擊的對象，不少共濟會的成員被殺害，剩下的人也都逃亡去了西域和南洋不過他們最后還是挺過來了，而且還積累下了巨額財富！
聽著眼前這兩位訪客如泣如訴的在娓娓敘述共濟會的故事，索非亞皇后只是眉頭微皺，似乎有點不大耐煩，忽然嗯咳一聲，就開口打斷了兩人。
“你們的故事說的很好，但是我無法，也不想分辨真假。”索非亞說，“我只是想知道你們為何而來？另外，你們既然是一個天主教的修會，那為什么不回到教廷麾下呢？”
菲利普.德.波羅，就是那位靈魂已經在伺候上帝的圣菲利普聞言笑道：“皇后，請容許我先回答第二個問題。”
“說吧。”
“我的祖先曾經被教宗派遣到東方尋找可以幫助基督徒戰勝天方教徒的東方魔法”圣菲利普用拉丁文回答說，“但我并不是我的祖先，我不是羅馬教廷派出的。而且我的祖先馬可.波羅后來也忘記了他的初衷，他和他的伙伴成為了大汗的官員，并且熱衷于斂財和權力斗爭，而不是尋找魔法或傳播主的信仰。實際上，我的祖先們后來甚至還和信仰天方教的波斯商人代代通婚”
他的話說到這里就停頓了，然后瞄了身邊的菲戈一眼。這個投降大明多年的葡萄牙傭兵隊長也是大明的復國功臣了，已經封了伯爵，還皈依了儒門，還娶了澳門貝家的女兒，和朱和墭都是親戚了。
朱和墭把這個親戚派到圣菲利普身邊，當然是要協助圣菲利普管理共濟會的財產的
看見圣菲利普的眼色，菲戈就笑著接過了話題道：“皇后殿下，我們的共濟會早就已經變成了一個色目商人的財團如果我們回到教廷麾下，那么我們辛辛苦苦十幾代人積累起來的財產，豈不是都變成了教廷的財產了？”
索非亞點點頭，心想：“你們這些人大概就是被魔鬼用金錢誘惑而背叛上帝的典型吧？以后都是要下地獄的！”
“那你們找我又是想干什么？”索非亞警惕地問。
“皇后殿下，”圣菲利普說，“其實我們想找的是羅馬帝國的繼承人，第三羅馬的沙皇彼得一世！”
哦，原來是想誘惑彼得墮落，想讓彼得的靈魂下地獄
索非亞已經明白了，但她并沒有讓人把圣菲利普和菲戈趕出去，而是繼續問：“你們找彼得想干什么？”
圣菲利普道：“我們聽說彼得正在進行一場旨在讓羅剎繁榮富強的改革，這對我們而言，可能是一場巨大的商機！”
菲戈補充道：“而且我們當中有許多人的祖先來自希臘和君士坦丁堡我們期待著羅馬帝國的復興！羅馬，才是我們的精神祖國！”
聽著有點假
索非亞這個成了精的胖狐貍當然沒有那么好忽悠，但是她還是愿意繼續聽下去。
畢竟，羅剎真的很缺錢！
雖然康熙汗已經答應資助，但是相對于羅剎那么個大國而言，康熙給的贊助還是太少了。如果“魔鬼”愿意投資，那么和魔鬼交易的也是彼得，為了羅剎的強大，他的靈魂下地獄也是值得的。
“羅剎值得投資嗎？”索非亞問。
“現在還不值得投資”圣菲利普道，“雖然羅剎國是個遼闊的國家，但并沒有多少溫暖且容易開發的土地，也沒有可以有很好利用起來的海岸線。”
羅剎國只是地圖上看著大，同時礦產資源比較豐富。但是發展經濟所需要的優良海岸和比較宜居的土地，羅剎都是沒有的至少現在還沒有！
菲戈又補充道：“但是，羅剎國很快就將擁有一片充滿希望的土地和海岸就是烏克蘭的土地和克里米亞汗國的土地！一旦羅剎國擁有了黑海的大片海岸線、克里木半島和第聶伯河的出海口。那這個國家一定，一定會擁有美好的未來！而我們的投資，也會擁有高額的回報!”