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第326章 試煉通關

更新時間:2023-01-12  作者:青衫取醉
聽到秦王的這句話,李鴻運感覺到仿佛是有驚雷在自己的腦海中轟然炸響!

是啊,我到底是齊王,還是秦王?

他努力回憶自己扮演齊王的整個過程。

本以為玄武門之變只是一次偶然、一場意外,似乎歷史上真正的齊王距離成功就只有一步之遙。

所以,李鴻運在最開始全都押寶到了自己知道歷史這一點上。

可在玄武門,他卻仍舊被秦王吊起來打。

這時候他開始意識到,玄武門之變的成功絕非一次偶然,這是秦王強大情報能力以及人心所向的體現。

所以,李鴻運只要從頭再來,不再扮演秦王屁股后面的小跟班,而是嘗試著自立門戶。

平薛舉,滅劉武周、宋金剛,討伐王世充,虎牢關一戰擒雙王……

為了建立強大的情報網絡、獲得足夠的威望,李鴻運取代秦王,打了原本秦王要打的那些仗。

終于,功高震主的他讓梁高祖都開始猜忌,面對著皇帝的迫害,忍無可忍,發動玄武門之變。

雖然李鴻運扮演的齊王跟秦王走的是完全不同的歷史軌跡,兩個人的性格特征、戰術細節等等都有著巨大的差異,可細品之后卻會發現,他們是何其相似!

都是以一己之力掃平群雄,都是功高震主受到猜忌,都是被逼無奈發動政變。

直到此時李鴻運才終于明白了一個道理。

想要在玄武門之變中贏過秦王,那么你就要成為秦王!

因為秦王不僅僅是一個人,一個名字,也不僅僅是玄武門之變的勝利者。

……他是這個時代的選擇。

可是如果選擇了成為秦王,那么你也必然會做出同樣的選擇。

玄武門之變殺兄逼父?

用當時百姓的話來說就是:秦王你只是失去了沒用的兄弟和原本就澹薄的父子親情,我們可是得到了貞觀盛世啊!

對于古代帝王來說,唯一的評判標準就是他能否帶著百姓過上好的生活。

如果不能,那么殺兄逼父就是惡貫滿盈、十惡不赦,如果能,那么殺兄逼父就是走向盛世必須要做出的犧牲。

從頭到尾體驗了一遍秦王的人生,李鴻運大概明白為什么他這樣幾乎于完美的人,也會被黑了。

正是因為他表現的太完美,所以才總是有人想方設法地黑他。

如果他真是個暴君,那么就會有人給他翻桉,說他其實做得不錯;

如果他沒有發動玄武門之變,那么就會有人說他優柔寡斷、軟弱愚忠、好謀無斷,葬送了一個將梁朝帶向盛世的機會,是千古罪人。

他進攻,就有人罵他窮兵黷武,即便他打仗時最多只動員數萬軍隊,并且百姓還爭相參加;

他防守,就有人罵他技不如人、膽小怕事、不敢與對面決戰;

他對大臣寬厚,就是怕得罪世家,沒有權威;

他處罰大臣,就是心胸狹窄、不能容人。

總之,正是因為他的光芒太強烈,所以總是有人想去證明他有污點,來展現自己的與眾不同。

可若是真正去了解一下諸多細節,卻會發現任何古代帝王坐在他的位置上,都不會比他做得更好。

也難怪他的精神能夠光耀千古,一首《秦王破陣樂》,在兩百多年后、在梁朝已經走上末路的時候,仍舊在庇佑著他的后人,讓梁朝最后一次回光返照。

“這一切,都是最好的結果了……”

李鴻運看著面前的秦王,意識到一點:或許對當時的那個華夏,秦王的出現就是最大的幸運。

就像是數百年后,盛太祖的出現一樣。

秦王并不像盛太祖一樣出身于草莽,他是富家公子。

可秦王卻并不像梁高祖、太子、齊王一樣,因為自己的富家身份就瞧不起底層的普通人,相反,他對底層民眾的艱辛感同身受。

他小心謹慎、如履薄冰,留下了“水能載舟、亦能覆舟”的名言。

而百姓在他的治下,過上了整個古代社會最好的生活。

王文川曾有詩寫道:“愿為五陵輕薄兒,生在貞觀開元時。斗雞走犬過一生,天地安危兩不知。”

若是作為底層的平民,生在貞觀年間,恰好在開元年間死去,那么在古代社會,這就已經是最幸福的一生了。

李鴻運的視野中,霧氣逐漸彌漫。

他看到最后一層黑氣也被破解,那個光芒萬丈的核心終于暴露出來,發出熾烈的光芒!

而后,一行系統提示出現。

試煉幻境:今來宇宙平

通關!

相信經過這個不甚困難的試煉之后,你會更加清楚一位合格的帝王,到底應該做些什么。

太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京。

擒充戮竇四海清,二十有四功業成。

二十有九即帝位,三十有五致太平。

功成理定何神速,速在推心置人腹。

亡卒遺骸散帛收,饑人賣子分金贖。

魏徵夢見子夜泣,張謹哀聞辰日哭。

怨女三千放出宮,死囚四百來歸獄。

剪須燒藥賜功臣,李績嗚咽思殺身。

含血吮創撫戰士,思摩奮呼乞效死。

不獨善戰善乘時,以心感人人心歸。

爾來一百九十載,天下至今歌舞之。

歌七德,舞七德,圣人有作垂無極。

豈徒耀神武,豈徒夸圣文。

太宗意在陳王業,王業艱難示子孫。

看到這個通關評價,李鴻運很想吐槽。

什么叫“不甚困難”的試煉!

相比于之前“簡單”的試煉,升級了,但升的不多。

我都在副本中打出取代秦王的表現了,還是“不甚困難”的試煉?

不過轉念一想,畢竟是拿了那么多金色天賦才打贏的,在這種機制的平衡之下……似乎也確實只能說是“不甚困難”的試煉了。

真正困難的,那還得是梁太宗、盛太祖這些英雄人物在當時那個歷史環境所遭遇的試煉。

所以,李鴻運也就不糾結了,“不甚困難”就“不甚困難”吧!

而后,李鴻運看向這首詩。

這是梁朝的一位著名詩人歌頌梁太宗的詩。

之前《暗沙》的副本雖然也時常用詩句來做結尾,但像這樣把一首長詩附在通關評價中,卻是很少見。

這首詩,幾乎是重現了梁太宗的一生,而最重要的是,他點破了梁太宗最難能可貴之處。

前面的幾句,“太宗十八舉義兵”到“三十有五致太平”,講述了從晉陽起兵到滅吐谷渾,梁太宗多年征戰掃平四海的豐功偉績。

而之后的內容,則是用幾個典故,來證明梁太宗為什么能夠如此迅速地平定天下:是因為他能夠推心置腹。

貞觀初年,梁太宗下令收埋戰亂中所有戰死者的遺骸,祭祀后安葬,凡是收葬無主尸骸的人,官府給予布帛答謝。

貞觀二年,發生了大饑荒,民間有父母因饑餓賣子女的事情,梁太宗下令盡出御府金帛,贖回被賣的子女,還給他們的父母。

魏徵病危,梁太宗擔憂他的病情,半夜夢到魏徵來辭別,驚醒后忍不住哭泣;張公謹去世,梁太宗親自治喪,悲不自禁,有司說“日在辰、陰陽所忌,不可苦”,但梁太宗卻說“君臣義重,父子之情也,情發于中,安知辰日?”說完痛哭。

認為宮中的宮女幽閉深宮十分可憐,于是挑選出數千人盡皆放歸,讓她們另尋亢儷。

貞觀六年時,親自理獄查找冤假錯桉,最終確定四百囚犯該處死刑。于是放他們回鄉歸家安頓后事。次年秋,四百囚犯盡數歸來,無一私逃。

李績臥床久病不愈,太醫說需要龍須燒灰配藥,梁太宗就親自剪掉胡須;將軍李思摩中了箭,太宗親自幫他吮血。

而這位李思摩,其實應該叫阿史那思摩,他是東突厥貴族,尹利可汗曾孫,但后來卻成為梁朝名將,在梁太宗東征高句麗的過程中誓死效力,立下汗馬功勞。

而這些功績,也僅僅是梁太宗功績的冰山一角。

除此之外,梁太宗還曾吞蝗,以示上下一心、滅除蝗災的決心。

陣亡將士的骸骨,因饑餓賣子女的貧苦之人,治國的文臣,征戰的武將,宮中的宮女,獄中的死囚……

全都能夠感受到這位千古一帝的光輝。

或許有人會說,這都是作秀,無非是剪個胡須、收點尸體而已,值得感恩戴德嗎?真的很重要嗎?

真的很重要。

因為在等級森嚴的古代社會,君主能夠做出這種行為,本身就已經表達了一種態度。

而這種態度,往往就是區分明君和昏君的分野。

那些看起來很聰明,最后卻變成昏君、暴君的皇帝,最開始的變化是從何開始的?

或許就是從覺得這是作秀開始的。

當一位皇帝逐漸習慣了自己萬乘之尊的身份,越來越遠離百姓,不再為民間疾苦所觸動,不再將文臣武將的效力而感激,將百姓的勞役和武將的犧牲當成是理所當然……

那么他距離昏君或者暴君,也就不遠了。

可以說,梁太宗是個真正的性情中人,他開放、包容、情感熾烈,這種精神不只深刻地影響了他身邊的人,也影響到了所有梁朝的子民。

甚至這種熾烈的情緒,也在一定程度上融入了整個華夏的性格中,展露出整個華夏文明最為光輝燦爛的一面。

正如這首詩最后所說的:這些內容,不是單純地夸耀太宗如何戰無不勝、如何開疆拓土,也不是單純地夸耀太宗多么英明、擅長治國。

而是要讓子孫后代明白,王業之艱難。

太宗皇帝能取得這樣的豐功偉績,并不是因為某種僥幸,而是因為他深知其中的艱辛,不敢有一刻懈怠。

在太宗皇帝之前,說起治世,往往言必稱三代,也就是夏商周。

但很顯然,夏商周是遙遠的奴隸制社會,或許那時候曾經有過“禪讓”、“堯舜圣人”、“周禮”等等一系列美好的回憶,但那終究是帶了濾鏡的。

而在太宗皇帝之后,說起治世,卻是公認三代以后沒有任何一個時期能夠超過“貞觀之治”。

而《貞觀政要》也成了古代帝王的必修課,堪稱滿分答桉。

這是時代、歷史,一代又一代的智者,給出的蓋棺定論。

此時,孟原也在關注著玩家們的進度。

雖然他關注李鴻運的時間最多,但先通關的卻是趙海平。

在這個副本中,趙海平將他的軍事才能展現得淋漓盡致,而且由于不用帶任何增強軍事技能的天賦,讓他在天賦選擇上更加自由,更容易復現秦王的操作。

不過,李鴻運的整個經歷,卻是最有代表性的。

相較于楚歌、樊存、趙海平這些玩家,李鴻運其實并沒有什么特別突出的優勢,除了他的運氣比較不錯之外。

他的戰斗力尚可,破解謎題的能力也尚可,似乎什么都會一點,卻又什么都不算最精通。

但恰是因為如此,通關了這個試煉之后,他才更能理解秦王的強大。

因為在補了一圈短板之后,才會意識到,秦王的強大是全方位無死角的強大。

參商有些好奇地問道:“但我還是想問,這樣的模擬試煉,真的能讓他們在真正的歷史切片中也大殺四方嗎?這次的模擬試煉和終極試煉的差別似乎有點大。

“真實的歷史切片中,可是連最重要的錨點都被妖魔隱去了……”

孟原非常自信地點了點頭:“可以!”

如果之前孟原還有所懷疑的話,那么之前所有玩家一起進入歷史切片中、完成王文川變法,已經讓他看到了玩家們強大的協作能力和組織度。

作為正牌歸序者,孟原當然已經看過了這個歷史切片的情況。

秦王的存在,被妖魔徹底隱去了。

所以,在終極試煉中,玩家們要進入的是一個壓根沒有秦王存在的歷史切片。

他們要在沒有秦王的情況下,完成重建貞觀之治的偉業。

參商本來以為孟原會用一個沒有秦王的試煉幻境讓玩家們去練手,卻沒想到,孟原將真實的秦王拆解了,讓玩家們能夠近距離地觀察秦王、了解秦王。

現在她才意識到,或許這樣才是對的。

因為只有看過了標準答桉,玩家們才能給出無限接近于標準答桉的解題思路。

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