把話撂下，藺重陽劫持熾焰赤麟，撕裂空間揚長而去。
“休走！”
天尊皇看在眼里，急在心里，好不容易將神刀龍鱗鎮壓，然后發現對方早已不見人影。
此刻雖是心急如焚，天尊皇卻沒有因此失去冷靜，對方既然說了讓他贖人，那赤麟暫時應當不會有危險，他得先救其他兄弟。
同時，他也需要先回詩意天城，將發生的事情稟明父皇，然后想辦法救赤麟。
對方既然放下了話，那必然不會直接離開四魌界，直覺告訴他，對方的目的不會這么簡單，但個人性格上，天尊皇并不擅長這種腦力活。
雖然他已強行讓自己冷靜下來，但依舊無法真正避免關心則亂，起碼到現在為止，他還沒有反應過來。
剛才一戰雖然動靜非常大，但是就連五龍中年紀最小的邪影白帝，都沒有受到什么實質性傷害。
另一邊，與天尊皇不同，熾焰赤麟就考慮到這些了，他甚至有一個大膽的猜測，對方是沖著他來的，如果其他人沒有收到傳音的話。
就以對方誅殺邪天御武，且硬接五龍齊鳴毫發無傷的修為，一場激烈的戰斗打完，硬是沒一個人在戰中受傷，可見對方修為之高深。
畢竟，以那桿長槍上散發的威勢來看，就碧眼銀戎他們三個的實力，如果沒有其他的因素，一照面被捅個對穿，可以說是板上釘釘的事情。
不過，他對對方的目的并不看好，自己的情況自己最清楚，就以他在詩意天城的地位，那些老東西怕是巴不得他死外面。
相較于這些浮于表面的信息，他更關心的，是對方真正的目的，在今日之后，不管是表面上還是暗地里，四魌界的局勢，都會重新變得復雜起來。
只希望他的傻大哥別上頭，他現在的處境，還挺安全的。
對方不僅很講武德，八成還和失蹤的雙護，有著千絲萬縷的關系，戰中也沒有傷人，沒有殺人，就能說明很多事情了。
起碼他覺得，自己在被劫持的這段時間里，日子應該會比詩意天城好過很多。
如果詩意天城因此放棄他，那就更好了，說實話他已經受夠那些老家伙了，也就是有些放心不下傻大哥，還有那幾個傻乎乎的弟弟。
如果把他贖回去，生活也不會比從前更差，至少，那些老家伙也會心疼一下付出的資源。
熾焰赤麟的頭腦相當靈活，但個人的遭遇與生活的環境，讓他在性格上很矛盾，還處于一個拉扯的階段，沒有完全偏向任何一方。
畢竟，天尊皇雖然性格比較軟，但對待這些兄弟，那是真的沒話說。
美中不足的是，這個腦子不夠靈活的兄長，容易做出一些沒腦子的事，從而導致一些事情逐漸變得不可挽回。
哪怕，他的出發點是好的。
“之前我與你說得是實話，有想過離開這腐朽的地方發展嗎？”
空間裂縫打開，兩人順利從火宅佛獄，回到了慈光之塔，藺重陽將天令收起，放開了先前對熾焰赤麟的鉗制。
他完全不擔心對方會跑路，因為對方是一個聰明人，不然也活不到現在。
雖然說，詩意天城的那些事情，站在局外人的視角看，完全就是一筆湖涂賬。
一個簡單的事情，因為不同的立場，不同的想法，不同的利益，最終走向了無可挽回的局面。
歸根結底還是地方太小，眼界太淺……
“閣下剛才還說過，讓詩意天城贖人。”
熾焰赤麟沒有正面回答，雖然他已經做好了應對不同情況的準備，但他知道，自己心里還存在一些僥幸。
而且，此處是……
慈光之塔。
不是他看不起慈光之塔，但凡慈光之塔能出這么一位高手，以耳界主那性格，不得直接把對方當祖宗一樣供起來。
好吧，他承認，自己確實看不起慈光之塔。
這樣說的話，對方說來自苦境，應該是實話。
畢竟當初……
……應該也是去那苦境了吧。
話說回來，這么一位能隨時掀了慈光之塔的高手在這里暫居，耳界主竟然沒有絲毫發現，該說不愧是他嗎？
“這個世界很大，不是只有詩意天城，也不是只有四魌界。
相應的，也不是所有的境界，都像四魌界與詩意天城這般，腐朽而短視。”
藺重陽沒有掩飾自己對四魌界的了解，在他看來完全沒必要。
“閣下對詩意天城很了解？”熾焰赤麟開始了試探。
“談不上，只是與御天龍族有舊。”
這是實話，再怎么說，他也是被神轅帝龍王親自托孤。
雖然實話是實話，用的卻是很容易被人誤會的詞語，有恩是有舊，有仇也是有舊，甚至就連普通的認識，也能說是有舊。
還是要看當事人如何理解。
一股特殊的能量將兩人身形籠罩，熾焰赤麟沒有再冒然發問，而是一直跟在藺重陽身后，看著他從慈光之塔的集市上，采買了不少東西。
兩人一前一后，越走越偏僻。
瀆生暗地內，少年沒有一直盯著赩礦不放，在不同的時間段，他有不同的課業要做。
先生已經出去了三日，只吩咐了他不管發生什么都不要慌亂，也不用離開，先生忙完就會回來。
除了嘗試鑄劍外，少年每天的課業，大致可以分為文化課與實踐課兩大類。
文化課就是學習一些儒門典籍，實踐課則是修行劍法，淬煉劍意。
相較于簡潔且凝煉的劍意，劍境多少是有些華而不實，劍意可以演化劍境，而專修劍境只會讓自己更容易被針對。
殢無傷的天賦本就相當不錯，也足夠努力，他缺的只是一個堅定的目標，以及相應的師資力量。
散修在摸索前進道路的過程中，會不可避免的走些彎路，從而浪費自身的天賦，這樣的事情在這個世界，并不少見。
足夠強大的師資力量，能讓一名天才把走彎路的時間省下來，投入到其他地方。
有前人的經驗，他能夠奠定一個相當夯實的基礎，在自身修為到了一定境界后，再進行個性化的發展。
相較于三教門人來說，他們不需要像散修那樣一遍又一遍的試錯。