雪后初晴，寒風獵獵。
依舊彤云密布的蒼穹，灰撲連綿，催壓山河而下，彰萬物顫慄之天威。
平目所及，原野之上銀裝素裹，皆是戰戰栗栗的煞白一片。
唯有那從廣漢縱連至犍為郡的龍泉山脈，山尖起伏拔群，忍高處不勝寒之苦，讓朔風將林木的墨綠扒了出來，傲立于天際，給沉寂而肅殺的冬季平添了幾分生氣與不屈。
成都之北，東風渠津渡，小亭。
于此處，橫渡東風渠，北上行至廣漢郡的新都縣毗江，再沿著毗江折東而向，便可抵金堂峽了。
小亭外，幾乘逼仄的鹿車，橫連安放于北遮風。
四五執刀護衛筆直矗立，將小亭內四人圍合其中。
他們便是出宮了的天子一行。
聲稱偶感風寒，近日不臨朝的天子劉禪，身著粗布縫腋之服，腰佩長劍，正駐足眺望成都方向，臉龐上亦有幾分倔強。
董允等人，已然屢次諫言天子，莫迎風而立而染風寒之疾。
然而，天子一概摒之。
因隱秘出游，天子一行與鄭璞乃各自出京都，定于此處會和。
但今鄭璞尚未至。
非鄭璞有事耽誤了，乃是以往僅郊祭及謁先帝惠陵時，方可出成都城池的天子，心促之下，竟催眾人早至了一個時辰。
還言之鑿鑿，以詩經·鴟梟謂之眾人：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”
美其名曰“預事宜早不宜遲。”
然，于寒風凜凜中，駐足了半個時辰，他已是滿臉不耐。
自提的青銅獸文暖爐，幾經擱地又提起，半刻鐘必然會往成都方向極目遠眺。
若不是董允諫言，他早遣一扈從沿路歸去尋人了。
性情頗為溫文爾雅的諸葛喬，有心勸說天子且習讀書傳以靜心，然轉頭一想，今甫一出城，便催促天子讀書，恐太過于苛刻。
索性，從鹿車上取了琴，橫于膝上，為眾人彈之。
看無以雅趣，讓天子暫緩焦慮之心。
然而，可惜了。
他有心效伯牙置琴，天子卻無子期之興。
不過，鄭璞卻是于此時趕到了。
出于臣子本分，他亦然有心，提前三刻鐘來此候天子，只是想不到天子竟更早耳。
“有勞劉君與諸位久侯，慚愧！慚愧！”
甫一至小亭，鄭璞見眾人皆已至，便連忙拱手見禮告罪。
嗯，為掩飾身份，眾人皆稱天子為劉君，余者各自表字相稱。
唯有諸葛喬，為了避諸葛瑾之諱，稱呼鄭璞為鄭君。禮尚往來之下，又因“諸葛”這個姓氏于巴蜀太過于如雷貫耳，極易引他人遐想，鄭璞亦只好稱他為“葛君”。注1
“子瑾莫多禮。”
喜笑盈腮的天子劉禪，步來執起鄭璞手，往津渡而去。
眾人見狀，亦連忙收拾隨上。
東風渠并不寬，有浮橋供人行，但鹿車及滇馬等須舟船渡。
因而，津渡耗時不少，兼之冬日晝短，僅北上行走十余里，眾人便投宿于郵驛中，恐天色作暗，趕不至前方的郵驛而露宿荒野。
繳錢資入住、收拾驛屋及生火造飯等瑣碎之事，自有關興讓扈從安排妥當。
眾人各自忙碌。
或有取水凈塵，或有駐足眺景，或有揉捏捶打腿部，緩解許久未徒步跋涉的酸楚，等等。
令人側目的，乃是久居樊籠中的天子劉禪。
本以為會新奇而四處顧盼的他，竟尋諸葛喬取了書傳，端坐胡牀而讀。
嗯，他被刺激了。
沿途之上，傅僉和小鄭仇二人，手捧竹簡誦了一路。
待到了郵驛，等候暮食之時，又執刀舞矛演武。
天子見狀，頗心奇，便尋了鄭璞而問。
得知傅僉如此勤學，乃是去歲隨去南中時養成的習慣，且是無一日懈怠后，便長聲嘆息，“業精于勤，我竟不如一小子耳！”
此情此景，讓一直關注天子行止的董允，連忙取硯化墨，執筆作起居注。
書曰：
時酉初，過渠津，上與璞攜行于道。
上問，“今出，何得益？”
璞曰：“尚書·說命中有云，‘非知之艱，行之惟艱。’夫世理者，知于書，識于師，敏于思，通于躬親，唯知行合一耳。”
上稱善，再問，“已知，有識，亦作思，何行是將？”
璞曰：“郵驛有卒，守于道，睹人無數，知黎庶風物者也。宿夜，上可尋之。”
上贊：“如卿言。”
于途，僉與一小兒，手不釋卷，誦于道。至驛，皆執刀矛而舞。
上見聞，面慚而嘆，乃取書自讀。
.......
書罷擱筆，將竹簡墨跡吹干，輕輕卷起收入布囊中。
隨即，董允便側頭，以目視正專注勤學的天子，眸中泛起了各種神采。
有驚訝，有感動，有欣然，以及酸楚等等，來回交織，競相輝映。
從建安二十四年，被先帝選為太子舍人，后徙洗馬，今職為黃門侍郎，董允六年如一日，皆侍天子身側。見證了天子從一未有胡須的少年郎，到成親、即位，于丞相督導下習施朝政等成長。
對天子性情，最是了解不過。
性敦厚，奉孝悌，慧不亞于常人，然而，頑心甚重！
相傳，先帝劉備少時不甚樂讀書，而喜狗馬、音樂、美衣服，好交結豪俠。
然，后年齒及長，懷進取功業之心，半生顛沛不得志，亦不曾氣餒，終得以微末之身繼漢室榮光。
今天子卻是相反。
束發之前，頗有勤讀之心，嘗據經咨問所疑。注2
后年長，困乏于宮禁，竟不喜讀書矣！
唯有鳳凰于飛的張皇后閑來伴讀，以及丞相特囑之書，天子悉心看讀外，每每讀書習政之時，容色厭厭，似是“浮于事”，徒有形而無心矣。
且，常懷出宮游觀，以及增廣聲樂之心。
董允自身嘗有諫，初時天子尚能入耳，后熟視無睹，不了而了。
如今日，竟自尋書而讀之舉，數年未有之！
委實匪夷所思！
焉能不令人驚詫莫名？
嘗聞鄭子瑾才學頗優，備受丞相器異，莫非，此番諫言天子出宮而游，乃諳孔夫子因材施教之謂邪？
思至此，董允不由將目光，轉去正與諸葛喬相談甚歡的鄭璞身上。
最初，聽聞鄭璞諫丞相讓天子出宮，董允心中頗有反感。
天子未及冠，心性未定，安能縱容助長頑心？
且天子即國家，稱不谷，謂孤寡，當令士庶敬而畏之，焉能頻頻出宮而墮威儀邪？
然今日，得聞“知行合一”之說，見天子自生勤讀之心，董允便將心中那絲反感，作冰消雪融。
或許，我本愚人。
不知子瑾之才，反作桀犬吠堯之舉，徒增笑柄罷！
微微搖頭，董允心中自嘲不已。
恰好此時，身后隱隱有腳步聲入耳，不由回頭而顧，然后便是一聲大呼，“啊！”
驚起郵驛眾人，競相戒備，投目而顧。
原來，是至郵驛后，便往旁邊山林而去的乞牙厝歸來了。
卻不是身軀雄壯，且頭插鳥羽、頸別獸牙的他，讓董允于暮色中誤認為歹人，乃是他手中正執著一條六尺有余的長蟲！
那不停吞吐的分叉蛇信，離董允不過一丈之地。
驟然得見，焉能不驚邪？
“乞牙厝，快行禮告罪！”
聞聲疾步而來的鄭璞，先囑言扈從，又給董允拱手，“休昭兄，我此扈從乃牂牁獠人，素來以稻飯蛇羹果腹，不想竟驚到休昭兄，慚愧！慚愧！”
“無礙，無礙。”
已然回過神的董允，連忙擺手，笑顏潺潺，“非子瑾扈從之錯，乃我驟見長蟲而驚，倒是讓子瑾見笑了。”
話落，又制止了乞牙厝的行禮。
眸綻喜色，目視著乞牙厝，拊掌欣然而言，“子瑾，莫非此便是手刃賊子朱褒之人乎？真壯士也！”
贊罷，竟還想伸手去拍乞牙厝肩膀，以示親昵。
只是見那長蟲仍在吐信，手方伸半，又訕訕收了回來。
“哈哈哈~~~~”
亦然聞聲而來的天子，瞧得真切，不由大笑，口出謔言，“今方知，平日不茍言笑的休昭，竟懼一長蟲矣！”
讓董允啼笑皆非，好一陣發窘。
只是天子笑罷，不多時，自身便面色煞白。
因誤會解開后，乞牙厝步來造飯之火前，將手中長蟲以火暖了暖。
隨即，便兩手執長蟲首尾，高舉過頂，以牙咬開蛇尾后，便伏口而上，生汲其血！
端的生蠻無比。
悄然移步，離火堆遠了些，天子拉著鄭璞，輕聲而謂，“子瑾，南中蠻夷，皆如此茹毛飲血邪？”
而關興、諸葛喬及董允，亦然步來，豎耳以待。
“南中之地，鮮少有鹽井。”
聞言，鄭璞微微頷首，含笑而道，“南人大族，尚可有資財購鹽食之。但土人蠻夷，不忌生食，常生飲血，裨益于身。”
“呲！”
鄭璞甫一話落，天子便毫無形象的倒吸了一口氣，眸綻匪夷。
目怔少時，便微搖頭，悄聲而嘆，“土人蠻夷，亦乃朕之子民也。竟困頓如斯，乃朕之不德也。”
不過，嘆息罷，他似是想起了什么。
倏然側頭，雙目灼灼，“子瑾隨征南中，一歲有余，可曾生飲血邪？”
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注1：三國志·諸葛瑾傳載裴松注諸葛姓氏淵源。吳書曰：其先葛氏，本瑯邪諸縣人，后徙陽都。陽都先有姓葛者，時人謂之諸葛，因以為氏。風俗通曰：葛嬰為陳涉將軍，有功而誅，孝文帝追錄，封其孫諸縣侯，因并氏焉。
注2：漢，男子最晚十五束發。禮記·玉藻：“童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳并紐，錦束發。”