當徐偉來到龍山上的時候才發現，襄楷已經在這里建立了古代式的書院，有好幾百人跟著他這里學習《太平經》！
徐偉來求人也不好打斷襄楷的講學，于是就找一個偏僻的地方坐下來了。
徐偉來的時候襄楷對著眾多的弟子說這《太平經》上的內容！
《太平經》內容博大，襄楷更是天文地理、陰陽、五行、十支、災異、神仙無所不將，這樣古代的講學讓徐偉聽的非常頭疼，他只能聽一個大概。
大概就是把天人合一的思想提煉出來,加一些陰陽五行學說勾勒了一個理想社會圖景，但還是換湯不換藥的黃老“無為而無不為”那一套。
同時夾雜了一下原始的平均主義，像什么財產共有、自食其力。同時又加了一下善惡報應觀念，指出只有人們信修正道，方可斷除災異而得道成仙，提出了修道的教徒的修身養性術,基本上可以確定,抄了一下儒家修身養性上的內容，和還沒有興盛起來的佛門善惡有報的理念。
徐偉聽到大概就不感興趣了,“無為而無不為”核心就是小政府那一套，讓官府經歷不要干涉百姓的事務，但徐偉知道這一套已經落后了，身為現代人自然知道，那塊權利缺失就會有其他力量來補充。
東漢政府玩小政府，地方上門閥士族豪強士紳就會做大接管朝廷的權利真空，明朝朝廷不管農村，地主士紳就接管了朝廷的權利壓迫百姓。無為而治讓豪強做大，強者越強，最后壓迫的普通老百姓活不下去。
徐偉玩的是大政府，只要可以能管的就要全部都管到，要限制豪強士紳，保護普通的百姓，雙方可以說是道不同不相為謀。
所以襄楷的講學對徐偉的催眠效果非常強，很快徐偉就睡著了。
等他清醒過來的時候襄楷講學已經結束了。
襄楷本人也有點不滿意徐偉這個態度,既然都上龍山想要招募自己,好歹要尊重自己一點。
徐偉也覺得自己做的有的過分,于是傻笑道：“大師所講太過高深了，晚輩如同再聽天書一樣，不知不覺就睡著了！”
也就是說你什么都沒有聽懂！
襄楷忍住怒意問道：“渠帥事務繁忙，怎么有時間來這龍山！”
徐偉說道：“大師你見多識廣，據說還去過洛陽城給皇帝講課，我想問問你認不認識養鴿子的人！”
“鴿子？”
徐偉道：“現在藤甲軍的地盤太大了，大家聯絡不暢，我聽說有飛鴿傳書這樣的事情就想要養一批信鴿！”
“飛鴿傳書！”襄楷還真看過這樣的事情，不過這樣傳遞消息保密性太差了，沒有普及。
襄楷還是決定實話實話道：“飛鴿傳書倒是確有此事，但缺陷也不少，鴿子不是猛禽，天敵很多，要是在城市當中還可以傳遞消息，但到了野外很容易被天敵捕殺，而且信件易丟失，甚至被敵人捕獲，貧道還是建議渠帥多建立驛站,八百里加急,即便去朔方也最多4天就可以達到，這不比信鴿要好！”
徐偉道：“沒事，我看中的就是信鴿的效率，飛到朔方郡估計要不了一天時間，兩天就可以飛一個來回，至于天敵多也好解決，大不了我一次性釋放10只信鴿，泄密也可以解決，大不了用陰符經來傳到消息，一般人破譯不出來，而這樣的飛鴿傳書也只是作為輔助來所以，馬邑的驛站系統可比大漢都要好多了，大漢最多八百里加急，但在我馬邑已經可以千里加急了！”
襄楷道：“那老道就寫書信給老友，讓他們送幾個會養鴿子的仆人過來！”
徐偉笑道：“多謝大師了！”
而后徐偉道：“我看大師這里弟子眾多，要是他們愿意，可以加入我藤甲軍當中，現在我們藤甲軍占據了整個并州，而且還在想辦法安置幾百萬災民，到處都缺少人才，可謂求賢若渴，大師的弟子進入藤甲軍當中還可以做點實事，這不比在龍山上空口談經論道要好的多了，畢竟實踐才是檢驗治國理念最好的方法，大漢的儒生就是做的太差了，以至于現在整個大漢民不聊生，陷入末世當中！”
“渠帥想要招募他們就去吧，要是他們能成氣，我這個老師也感到高興！”襄楷這也算是服氣了，情愿招募他那些不成氣候的弟子，也對自己視而不見，我襄楷可是天下名士，你來龍山上不應該恭敬的把自己請到晉陽城去！這算什么求賢若渴！
當年他的好友趙岐要出山，大將軍何進親自上門連續三次，才把他請到大將軍府為長史。趙歧感其誠意何進的誠意這才成為了他的長史。而自從趙岐來到了將軍府以后，將軍府頓時門庭若市，天下名士紛紛來投。
何進這個屠夫都寫出了答案了，雷公這個莽夫連照抄都不會，簡直要把襄楷給氣死。
但想要讓襄楷主動投靠徐偉，他又拉不下面子，自己主動上門，逼格上就差自己老友趙岐太多了。
襄楷想了想問道：“渠帥對黃老之言如何看待？”
徐偉道：“黃老講究“無為而無不為”核心就是小政府，能不管就不管，但我藤甲軍講究大政府，能管的什么都管，說句不客氣的話，我藤甲軍要上管天，下管地，中間要管空氣！所以道不同不相為謀
襄楷聽到徐偉否定了自己一生的治國理念，怒氣勃發道：“渠帥還真把自己當中神仙了，這樣什么都管！百姓的怨念不都在藤甲軍身上，這樣你藤甲軍豈能長久！”
但徐偉嘲諷道：“現在的大漢朝廷倒是有點無為而治的意思，但有用嗎？只要出現天災人禍百姓還是會把這一切都歸功在陛下身上，自己糧食減產要怪皇帝不恭敬上天，自己被貪官污吏欺負了也要皇帝親小人遠賢臣，現在黃河發大水，百姓都活不下去了，更要怪皇帝沒有賑災他們，餓著肚子的百姓都要起來造反，推翻你這個昏聵的皇帝！”
“在大漢，皇帝的權利無限大，那同樣皇帝身上的責任無限大！百姓任何事情不如意都可以怪到皇帝的身上！在這樣的情況下，弄一個小政府只能是砍了自己的手足讓自己難受！你看現在黃河發大水，大家造反不就怪罪皇帝。沒有誰說這是天災，不關陛下和朝廷的事情，大家躲在家中安安靜靜的等死！”
襄楷無語了，在大漢還真是這種情況，所以皇帝為了逃避責任，弄出一個背黑鍋的人，那就是三公之首的太尉，大漢出現任何災難，歷代皇帝都會先拿太尉祭天，要是不夠再獻祭一個司徒，還不夠再獻祭一個司空，大漢三公九卿這么多，祭天的人還是不缺的！
半天之后襄楷道：“這不過是愚民愚婦之言，老夫進出過皇宮，也見過先帝，大漢的歷代皇帝權利沒有這么大，要不然先帝也不會只靠宦官才誅殺梁冀！”
“你說這些有什么用，這些權臣不過是竊取了皇帝的權利而已，本質上他也是皇權的一部分，而且這事情不是要你以為，也不是要天下的門閥士族以為，而是要天下的百姓以為，只要天下的百姓以為自己的苦難和皇帝有關，他就逃不掉這個責任！”
“所以弄出小政府這套就是在放棄自己手中的權利，把這些權利丟給地方上的門閥士族，豪強士紳。而這些門閥士族，豪強士紳弄出的壞事情，則全部歸于皇帝身上，即便是改朝換代是的也是皇室中人倒霉，而這些門閥士族士紳豪強轉個身照樣可以加入新的王朝，既然如此為什么要放棄自己手中的權利！這不是給天下的門閥士族士紳豪強背黑鍋！”
襄楷不服氣道：“難道黃老之治就沒有一點優勢，當初前漢為什么會在黃老之治下快速回復元氣！”
徐偉笑道：“那是因為始皇帝一統六國摧毀了大部分戰國以來傳承了幾千年的貴重，楚漢相爭有徹底摧毀了逃過始皇帝摧毀的貴族。這兩次的大戰就像兩把掃把，把幾千年來的貴族體系徹底掃出了大漢的國土上。頂層的貴族都消失了，這些剝削百姓的猛獸沒有了，百姓才會這么快的恢復生機，所以不管是任何學說，在漢初的幾十年都可以造就大漢的復興，黃老不過是占了時代的便宜而已。”
“但大漢在度過了最開始的幾十年之后，新的貴族，豪強興盛，開始大量盤踞在地方上，他們阻礙大漢政權的發展，殘害地方上的百姓，而地方上的官府居然不能管這些豪強，黃老之治就開始不合時宜了，最后被武帝舍棄了，要不然以武帝的雄才大略，要是黃老真可以增強大漢的力量，武帝怎么能會舍棄黃老！”
徐偉繼續說道：“大師你的《太平經》看上去比最開始的黃老內容要多，要適宜這個時代，但其實加進去的都是一些神仙怪志的糟粕，黃老的學問在大師手中不但沒有變動更加務實，反而變動更加清談了。
但這個世界想要發展，靠的就是做實事的人，清談只能誤事，大師學習《太平經》這么多你，既沒有當官，也沒有幫助天下的百姓做出什么實實在在的事情！大師這樣沒有經過實實在在治理天下總結出來的道理，不過是空想而已！”
“相對而已，我還是更加欣賞大賢良師，雖然他是一個失敗者，但他卻實實在在的在冀州幫助老百姓十幾年時間，同時為解決百姓困難付出了實踐，雖然他失敗了，但好歹大賢良師實踐過！走出了一條失敗的到了，總結了一些失敗的經驗。
只是可惜大師你們沒有在大賢良師失敗經驗的基礎上，思考改進《太平經》，白白浪費了大賢良師和百萬部眾的性命帶來的經驗！”
襄楷不服氣道：“誰說我們沒有總結，就是因為看到了大賢良師百萬黃巾軍造反，仍然被大漢剿滅，所以我們才發現，要在戰場上正面擊敗大漢實在是太困難了，以黃巾軍的實力根本不能推翻大漢的天下。所以我們才舍棄了造反這天路。
而是想到了通過政變把靈帝拉下皇位，換上一個愿意實施黃老學說的皇帝，只是失敗了！憑什么說只有大賢良師實踐過，老夫沒有實踐過！”
徐偉笑道：“大師你都說了這是政變！即便靈帝真被你拉下了皇位，但換上一個皇帝對現在的大漢也不會有任何的改變，更不可能實施所謂的黃老治理天下。哪怕這個皇帝學習的是黃老的學問！”
“不可能！”襄楷不相信！
但徐偉卻說道：“我只說一點，現在滿朝文武學的都是儒家六經，他們會就這樣看著你取代他們的位置，所以我才說你即便政變成功了，你立下的皇帝他們也不會承讓，而是快速選出一個適合他們的皇帝把你們這些叛逆剿滅！大師你應該感到慶幸，要真殺了靈帝，兔死狗烹才是大師的命運，大師也不可能像現在這樣清閑可以在龍山上教導弟子了。”
“他們答應我了，怎么可能會反悔！而且我們幾十年的交情，他們怎么可能會殺我！”襄楷還是不敢相信。他們之間幾十年的交情會這樣不堪一擊！
徐偉道：“那好！即便皇帝如同你的意愿想要用黃老來治理國家，但你有多少弟子？天下又有多少學習黃老的名士？大漢光官員就超過2萬，要是把小吏加上去恐怕超過了十幾萬人，而你們又有多少？”
襄楷這下徹底無語了，他還真沒有想到這點。
天下學習黃老學學問的人連千人都超不過，根本不可能斗的過儒家，天下的名士都不說了，那是在欺負你！
就說洛陽城的太學生都超過了3萬，襄楷拿什么和如此龐大的儒生團體斗。
所以說這種空想家最要不得，他們制定的所謂計劃一點都不實際，漏洞百出！