奎文閣，是孔家的藏書閣。
取此名，是因為“奎星”為二十八宿之中主文章的星宿。
洪康到此，抬眼整體一觀。
不由一嘆：“此閣必是出自名家之手。”
三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進深五間，長三十多米，寬近二十米，高也有二十五米左右。
駐守奎文閣的那位大祭酒，年齡似乎比風清揚都要大。
看起來垂垂老矣，連走路都快不起來，可洪康能感應到其體內的真氣波動，磅礴渾厚程度不在任我行之下！！
令洪康奇怪的是，這位大祭酒對自己的到來并沒有表示反對。
只是淡淡的介紹道：“奎文閣內部有二層閣，上層是專藏歷代帝王御賜的經書、墨跡的場所；下層專藏歷代名家對百家經典的注疏等。”
然后，便任洪康自便了。
洪康隨手拿起一本，是鄭玄的《論語注》，他大致翻了翻，確定是自己看過了后，就放下拿起另一本，是朱熹的《近思錄》，又看過了………
洪康自己都不知道看過了多少的書，這里面還有部分是跟天師府里記載的有重復，至于那些詔書什么的，洪康是沒什么興趣。
“咦？！”
洪康在上了二樓后，發現這書架之間的厚度不太正常。
“咚咚……！”
手指輕扣敲擊，根據回聲傳來的感覺，洪康一笑：“原來有夾層！”
研究了一會兒，洪康就打開了暗層。
結構不算獨特，但是工藝還挺奇巧。
“這是……《全真大道歌》？！”
洪康翻開書皮，歌訣寫道：
“大道初修通九竅，九竅原在尾閭穴；”
“先從涌泉腳底沖，涌泉沖過漸至膝；”
“膝過徐徐至尾閭，泥丸頂上回旋急………”
“………金鎖關穿下鵲橋，重樓十二降宮室…………”
洪康目露奇色，低語道：“竟然真的是全真氣功！”
這不僅僅是理論歌訣，還是實打實的練功行氣之法。
“此功中正平和，綿綿若存，看似沒什么特別，實則余韻無窮。”
洪康推演了下其行功原理，發現這《全真大道歌》修行起來雖然緩慢沖和，但卻沒有瓶頸，理論上是可以一直修煉下去的，實乃一等一的養氣之術。
只是，其也僅僅在養氣上有獨到之處，卻沒有涉及到精神、心靈之法，成就有限。
當然，這是在洪康自己的看法。
若是拿到江湖上去，足以引起一番腥風血雨！！
接著，再打開一個格子，里面躺著的是《易筋鍛骨篇》。
洪康眼中精光一閃，待到翻閱后才露出遺憾之色。
“原來是殘篇！”
可就算是殘篇，洪康亦是一奇。
因為里面談到一些以真氣輔助來易筋鍛骨，對洪康自己的《雷音樁》有啟發。
“不愧是出自《九陰真經》的殘篇……孔家果然有收集這些……”
接著，洪康打開了所有暗層。
里面的武功不少，有的是整本，多數是殘篇。
能被孔家藏進這暗層的都不是那種泛泛的秘籍，都有獨到之處。
像是“太祖”趙匡的《盤龍棍法》，特重武道氣勢的共鳴；
《六脈神劍經》雖然只有少商劍這一脈，可是里面關于真氣如何安全有效的轉化成劍氣，讓洪康感嘆段思平的才思大膽；
“這要是出問題，那可不僅僅是經脈受損了！”
而《一陽指》缺少前四品內容。
可是里面對于人體“少陽之氣”的運用讓洪康贊嘆不已，在某種程度上，洪康覺得《一陽指》比《六脈神劍經》更加珍貴。
畢竟，《六脈神劍經》只是單純增強了殺伐之力！
而《一陽指》可不同。
《素問·陰陽類論》云：“一陽者，少陽也。”
陽主生發，少陽為陽氣初生，其臟應肝，五行應木，主生機。
陽氣為人身之大寶，一陽初始而生生不息。
洪康自語道：“這《一陽指》實乃救人之功，要是被當做殺生之術，那是大大的暴殄天物。”
而洪康此前開辟出“肝神”那一處的穴竅，所以《一陽指》的精髓，他很快就吸收且能運用。
吸收這部分精髓后，洪康的醫術有不小提升。
洪康還在這里發現了全套的《泰山劍法》，比如今泰山派保存的都全。
《反兩儀刀法》中對河洛之數、易理八卦的應用；《乾坤大挪移》的前兩層，對于移宮換勁的妙用…………
洪康也知道了為什么這孔家的實力會這么強？！
可是，以洪康如今的武道境界和實力，這些頂級武功對他的幫助實在是有限。
他現在需要的武功，已經不僅僅追求殺傷力和威力了。
直到他找到了一本《白虹掌力》。
這門功夫讓洪康欣喜。
這《白虹掌力》本是逍遙派的絕學，也是奎文閣里難得的沒有缺失的武功。
只是，這門《白虹掌力》的修行門檻極高，又很難練成。
看起來，這只是一門控制掌力方向的功夫，最大的特點也就是力道曲直如意。
可這其中武學道理豈是尋常！！
洪康如今也能釋放劍氣、刀氣、掌印，可是縱使威力不凡，也只能直線攻擊。
可以憑借運勁挪氣技巧，做到稍微的弧線攻擊。
但想要曲直如意，那是萬萬不能。
因為真氣離體后，就無法隨著自己心意運轉了。
除非——
洪康翻閱了秘籍后，神色隱隱激動。
“果然如我所想，這里面講述了如何“神于氣合”！！”
“也只有在真氣中融入精神力量，才能使真氣離體后，還受到自身操控！”
管中窺豹，可見一斑。
有了這個靈感后，洪康的一身實力會再次得到巨大提升。
試想，
當洪康以劈空掌形式發出大手印之時，看似是正面對敵，實則掌力方向卻游走不定，對手極難察覺。
那便只有挨打的份！
“如果借著這點靈感，我的《混元一氣功》或許也能稍作優化改良了！”
他在開創此功的時候，立意就是元精、元氣、元神三者合一。
所謂：純一不雜為精，融通血脈為氣，虛靈活動為神。
一者三，三者一，一體三用。
此前，他一直無法在真氣中融入自己的精神力量。
從無到有，最是艱難
洪康雖然已經摸到了些許竅門，但是現在有成熟的法門在此，就無需浪費時間了。
站在巨人的肩膀上，才能看得更遠。
若是真氣可以融入精神力量，那么洪康一直設想中的“真氣擬形”，便不遠矣！