1646年4月1日，漢洲，建業城。
“明月幾時有？”
“把酒問青天。”
“不知天上宮闕，今夕是何年。”
“但愿人長久，千里共嬋娟。”
一陣輕柔婉轉卻又與這個時期完全不同的曲調，在齊王宮昭明殿中響起，間或有琵琶、笙、古琴等絲竹樂器伴奏,
迥乎于常見的音律雖然聽起來有些怪異，但隱隱透出一種特質的感染力。
“嗯，很好，似乎有那么一些味道了。”齊天聽了，不由微微一笑，雖然這樂器簡陋了一點，音調也沒后世那般空靈,
但聽上去，也多少有些現代音樂的感覺。
“謝王上夸獎！”白芷君放下懷中的古琴，曲身微微一福。旁邊坐著的幾位女侍和樂者也起身朝齊天行禮。
“無需多禮。”齊天擺擺手說道：“這十余日來，讓你等迎合寡人胡亂編詞造曲，心中定然是多有不耐吧。”
“小人不敢！”宋康祖聞言，立時跪了下去，其他人見狀也跟著跪在他身后，白芷君愣了一下，也隨之跪在地上。
“你們這是做何？趕緊起來！”齊天不由苦笑一聲，“我齊國可是不興下跪磕頭，你們無需如此。剛才我之所言，并非威嚇你等,
確是我編曲調，是你們此前從未聞聽過，讓你們作難了。”
宋康祖偷眼看去，見齊天說得真誠,
并未戲耍他們,
心中稍稍松了一口氣。
他們一行六人，包括廣州正興街花魁白芷君,
都是被淮商周應平從廣州茗翠樓中買下，并一路輾轉帶到漢洲。在建業城待了兩個月，周應平好容易通過印度商社大掌柜白遠貴的門路，進到了王宮，并將他們敬獻給了齊國大王。
原以為，漢洲乃是蠻荒野人之處，眾人從離開廣州后，一路漂洋過海，仿佛永遠都走不到頭的海路，就已經心如死灰，認命地準備埋骨荒野，任人擺布了。
不過，到了建業城后，發現此地除了少數矮黑土人、紅毛綠眼的夷人外，絕大多數都是跟他們一樣的明人，更令人欣喜的是，此處居然有城市、工場、農田，城中有官府，酒樓，客棧，甚至還有幾處熱鬧的商品交易市場。盡管這座城里的人口也就是大明普通縣城一般規模,
但整個城市規劃得異常整齊，還特別干凈（熱帶地區必須要保持城市衛生以防止疫病）。
齊國的王宮，也并不顯奢華，看著還不如大明藩王的府邸，不過勝在典雅幽靜，好似一處別致的園林，亭臺樓閣與周圍的山勢、林地、湖水（水庫）仿佛融為一體，倒也有幾分江南蘇州園林的韻味。
許多人都以為，齊國大王在見到白芷君如此美貌后，定然會第一時間將其納入宮中，并臨幸于她。
誰知道，大王在驟然見到白芷君后，只是稍稍有些失神，隨即便詢問他們在廣州所居時的一些見聞和經歷，似乎想通過他們之口來了解當地的民生民情和政治風貌。
當大王聞知他們一行均懂聲樂絲竹后，遂命他們為其表演一番。眾人不敢怠慢，拿出渾身解數，展示了一番樂律動人，身姿妖嬈的歌舞。
大王看畢，似乎非常感興趣，接連讓他們又表演了數場，有舞蹈，有樂器共鳴，也有白芷君的自彈自唱。
未及，大王好像來了幾分興致，說要教授他們一種新的聲樂，詞，是唐宋詩詞，曲，卻是從未聽過的怪異音調。雖然眾人心中疑惑，但誰也不敢提出任何異議。大王嘴中輕輕地哼出音調，宋康祖等人再試著將其用箏、古琴、琵琶、揚琴等奏出，白芷君則不停地伴隨樂律跟著大王吟唱。
然而，新曲雖然易學，但眾人還是花費了數天功夫才漸漸掌握如何用所熟樂器奏出那種古怪的音律，通過反復的演練，也能似模似樣地按照大王的要求合練出來了。如今，更是得到了他當面的肯定，眾人才稍稍松了一口氣。
更難的是，與美貌多才的白芷君相處十余天來，也無好顏急色之形，所聊內容多是音律舞蹈表演之類。這一點，雖然讓宋康祖等人欣慰之余，也有一絲忐忑。齊國大王不圖女色，臨幸美人，那淮商周應平敬獻他們的目的豈不是沒有達到？
“宋康祖，這有一份詞，你試著唱唱。”齊天從桌案上拿起一張寫了詞曲的紙遞給宋康祖。
宋康祖聞言，愣住了。詞曲吟唱不是應該由白芷君來引領嘛，再者，唱曲獻舞，何曾會讓一個昂藏男子來做？這個時期，應該沒人會想看一個糙漢子在臺上低吟淺唱，搔首弄姿吧！
“白姑娘不行的。”齊天見宋康祖一臉尷尬神情，心知對方會錯了意，笑著說道：“這詞曲當由赳赳男兒唱來，方有該詞曲中的氣勢！”
白芷君聞言，怔了一下，隨即眼波流轉，還輕輕地咬了一下貝齒，好奇地看向宋康祖。
“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。”
“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
居然是一首前宋抗金名將岳飛的《滿江紅》！
“具體曲調，寡人也拿不準，但我可以輕輕地哼著給你聽。”齊天說道：“若是你能將其修改得更加有昂揚氣勢，更加振奮人心，均可自專。”
“小人如何敢擅自更改王上詞曲！”宋康祖誠惶誠恐地說道。
“如何不能改？畢竟在詞曲方面，你們可比寡人要專業得多。”
說罷，齊天將后世以岳飛的《滿江紅》為詞句改編的歌曲輕輕地哼唱出來。
音樂，自古以來就是人們生活中不可缺少的精神調劑品，以及人們寄托思想感情的藝術品，更是人類精神文明的組成部分之一。
另外，包括音樂在內的各種藝術都具有一定的社會價值意義。音樂藝術在對人的道德情操、修養方面都起著有益的塑造作用。同時，音樂可以通過心靈對流動音響的審美感受，是一種潛移默化的精神力量，也是樹立社會價值取向的有效手段之一。
漢洲，未來肯定是以眾多漢人為主體民族的華夏國家，在國中除了盡可能地普及漢家傳統和各種科技知識，最重要的是要樹立統一的民族文化和統一的民族價值觀。加強對新到移民的教化和新生一代的普及教育，使得整體國民對漢洲，對齊國有一定的歸屬感和向心力，并最終能形成一個新的華夏民族，并成為一個強大的漢家文明的分身。
控制國民意識形態，樹立積極正確地民族價值觀，音樂，或者說詞曲吟唱，應該是最為簡單有效的方式之一。對于絕大多數不識一字的普通民眾，一些極富渲染力卻又通俗易懂的詞曲吟唱，必然會讓其心生感觸，靈至腦中，繼而引發共鳴。
“王上此舉，僅僅是為了培養利用一些詞曲唱者，以彰我漢洲文明？”王后羅玉茹臉上帶著古怪的神情。
“你以為會怎樣？”齊天懷里抱著不滿一歲的女兒，似笑非笑地看著羅玉茹，“莫非，你認為我會納白姑娘入宮？”
“那個淮商將其敬獻與你，不就是希望你……納了她嘛。”羅玉茹被齊天說破心里所想，臉上有些赫然。
“那白姑娘倒也是罕見的美貌女子，但若納了她，恐怕不止是你，就連我齊國官員上下，心中多半都會腹誹不已吧。”
“你……你納一女子入宮，何人敢于此腹誹？”羅玉茹吃吃地笑著，“你可是我漢洲之主，齊國的君王。”
“國中男女比例失衡嚴重，更有眾多已移民數年而未婚配的男子，他們尚在望眼欲穿等待我們給他們配發女子。而他們的君王，卻是要納更多女子入宮，以左擁右抱，盡享齊人之福。……這會讓人在背后扎小人的！”
“咯咯咯……”羅玉茹不由笑了起來，“你恐怕心中是很想納了白姑娘，卻又怕人說你荒淫無道吧！”
“嗯，我是有如此顧慮。”齊天想了一下，認真地點頭說道：“每個人都有向往美好事物的心思，也有占有更多美貌女子的欲望，尤其是掌握了一定的權勢和地位的男人。古人不是說過，醉臥美人膝，醒握殺人劍，不求連城璧，但求殺人劍嘛！”
“那你為何不將最后兩句話也說出來，匈奴未滅，何以家為？”
羅玉茹聞言，恨恨地看著自己的丈夫，翻了一個白眼，將女兒從齊天懷里抱走。
“身為一國君王，卻說出如此直白無恥的話語。莫要教壞了孩子！”
“我說得是實話呀！”看到羅玉茹抱著孩子離去，齊天不免苦笑幾聲，“只不過，面對欲望和誘惑，我暫且能控制得住而已。”