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第十九章 功利心和念頭通達

更新時間:2022-12-14  作者:宮毗羅
馬主任聽了頷首贊許,說:“小嚴,沒外人的時候,你叫我老馬吧,叫向東也行。”

“行。”嚴子休爽快地答應。

兩個人坐的是綠皮車,買的是臥鋪。嚴子休還從來沒有坐過臥鋪,一是錢少,二是好像聽說有錢也不一定有資格買。總之覺得和自己無緣,也就不去打聽怎么買臥鋪。這次是沾了出差的光,而且還是和領導一起。

他看向硬座車廂那一段,人還是那么的擁擠。有的實在擠不上去,就找個打開的窗戶,先把行李塞進去,然后央求上面的人拉一把和下面的人推一把,就這么從窗戶爬進去。

嚴子休也爬過窗戶,知道那種感覺。印象中,硬座車廂一直都是滿滿當當的人,特別多的時候,大家擠得腳都不沾地,人都像沙丁魚罐頭那樣。他甚至還睡在硬座底下過。他心想,什么時候大家能寬寬敞敞地坐火車呢。

第一次坐臥鋪,倒也覺得新奇。這看看,那看看。上了臥鋪車廂,要把票交給列車員,換成床鋪的牌。這樣下車前,列車員會根據哪些牌還沒換,去提前提醒旅客,以免睡過頭。這可是硬座車廂沒有的待遇。有時候硬座車廂甚至會忘記報站,你坐過了頭,只能自認倒霉。

他們的車票是9車廂10號中鋪和10號下鋪,是硬臥。看看空間,下鋪最舒服,可以臥可以坐,中鋪空間差一些,坐起來得低著頭,上鋪那是低著頭也坐不起來。嚴子休年輕,自然是選中鋪。他把兩個人的水杯從箱子里拿出來,又把箱子塞到行李架上。老馬拿起水杯,說去打點開水。

對面的下鋪是個中年男子,身材瘦高,看著有點玩世不恭的樣子,主動找嚴子休攀談:“小伙子,你去哪?”一張口就聽出來是標準的京城口音。

“大叔,我們去京城。”

“別叫大叔,叫大哥就行。我還沒那么老。”

嚴子休雖然覺得他有點較真,也不以為忤:“好的,大哥。您這是……?”

“我出差,回京城。小伙子你怎么稱呼啊?”中年男子。

“嚴子休,莊嚴的嚴,孩子的子,休息的休。這是馬向東,馬大哥。”嚴子休指著打水回來的老馬說。

“我叫田富。田地的田,富貴的富。”田富回答,也沖老馬點點頭;“看你們倆都是文化人啊。我給你們說,這京城啊,不但是政治中心,也是文化中心。這歷史沉淀,可是非常厚重。史書上說,先有潭柘寺,后有幽州城。幽州就是現在的京城。京城形似八臂哪吒,當年姚廣孝……”田富一直說個不休。

嚴子休心想,這人是個話癆吧?是不是平常缺聽眾啊,逮著誰和誰說?可真能白話。再說了,在應天地區說歷史厚重,那可是有點貽笑大方了。據林語堂考證,以應天為中心,以一百五十里為半徑,春秋之前中國的名人,90%以上都在此活動過。所以應天的歷史厚重在全國都是數一數二的。(能白話,是能說的意思。)

田富見這兩人有點興致缺缺,就換了個話題:“您兩位都是文化人,我想請教,對善有善報惡有惡報,是怎么個看法呢?”

這邊兩人對視一眼,明白這位哪是請教啊,肯定是等著講述他自己的一番道理。老馬說:“還想聽聽你的看法。”

田富來了勁:“這善有善報惡有惡報,其實沒人說得清。有人說看到過報應,有人說看不到。不過我有個看法,我覺得吧,實際是善有喜報,惡有煩報。你做個好事,心里肯定高興,這就是善有喜報。你做了壞事,可能爽一會,但早晚心情會因此受影響,被折磨。這是惡有煩報。”

嚴子休覺得這位田先生的思路倒也獨特。一般人認為的報都是外報,比如欠債還錢,舍財得福,敬人人敬之類。田先生思考到了內心的回報,確實是個妙人。他對田富說:“你這個思路很奇特,有道理。”老馬也點點頭。

田富頗為高興,覺得他的思想成果推銷出去了,道:“嚴老弟,你怎么看呢?”

嚴子休的見解和體悟水平,跟著無憂那是蹭蹭地增長,回答說:“善惡的內報,田大哥說的很有啟發性。外報,我覺得也是有的。善惡之報,不能只看一時,所謂不是不報時候未到,需要拉長時空,拓寬時空,才能看得清楚。一般人只看局部、表面和短期,當然有時看得見,有時看不見,所以才聚訟不已,爭論不休,彼此不服氣。另一方面,人們之所以談論善惡之報,其實是為了讓社會更和諧,更友善。比如有的人害怕惡果,看到災禍才會改變行為,這樣的人如果不知道善惡之報,就會肆無忌憚,甚至無惡不作。有的人則喜歡快樂,這樣的人只有看到好處,不管是里面的還是外面的好處,才會有動力去做好事。”

田富有點意外,沒想到這小地方還有這樣見解頗深的人。老馬問嚴子休:“那你的動力是什么呢?”

嚴子休道:“我以前也有過怕惡果的時候,也有過追求快樂的時候。我覺得這兩種動力都很正常,都可以理解。不過現在我有個感覺,覺得自己不想那么斤斤計較,不能再去考慮每件事對自己有什么好處,對自己有什么壞處。我只要這么一算賬,就難受,就念頭不通達。我現在只是想,每件事對大家有好處就行。我這么想,很暢快。”

田、馬二人都有些驚異。田富有點不服氣,問:“那你只考慮對大家有好處,你自己呢?就不考慮嗎?我不信有這樣無私的人。”

嚴子休笑道:“我,不就在大家之中嗎?為什么要設立一個勉強犧牲自己奉獻他人的所謂無私模式呢?”

田富大拇指一伸:“高論!”

老馬原本擔心田富說話太直,嚴子休受不了。沒想到嚴子休不但沒受影響,反而把田富說服了。他感慨地說:“我第一次聽到這么清晰的說法,心里覺得很痛快,很敞亮。不可否認,善惡之報既有客觀存在性,也有對社會的勸善警惡功能。但不是所有人都愿意被功利心所驅動的。說不定在這世界的某個地方,還有人在苦苦探索,內心斗爭:是自私自利呢,還是犧牲自己奉獻他人呢?只顧自己吧,不屑。犧牲自己吧,又覺得哪不對。‘我,就在大家之中。’小嚴這話說得太好了。不患得患失的感覺,也是太好了。這個見解如果傳播出去,應該會讓不少人豁然開朗,過上灑脫的生活啊。”

“說不上高論,只是自然的體會。”嚴子休笑著擺擺手。三個人說說笑笑談談論論,覺得時間過得很快。田富留下地址,邀請兩人有空的話到家里去玩,兩人同意,也同樣留了聯系方式。嚴子休還做主送了田富兩個水靈梨,讓老馬看了覺得有些不舍。

到了京城,嚴子休和老馬乘公交車去京城檢測中心。兩人坐在公交車后頭,老馬問:“小嚴,你覺得京城怎么樣?”

嚴子休扶著箱子,怕剎車的時候滑動碰到別人,答道:“比咱們那邊的路寬,樓高。”

老馬有點意外,他以前來京城,覺得路好寬,樓好高,怎么感覺小嚴很淡定呢?他不知道嚴子休在仙府看到的風光,哪里是人間能比萬一。這也就是嚴子休的平等心開發的好,心態平和,到哪基本都能適應,也比較包容,覺得人間自有人間的美。換一個心眼小的,早就鄙夷人間了。

經過一個車站的時候,有上有下,其中兩位女士,看似是一塊的,坐在前面的座位上。一個臉色較白,臉型瘦長;另一個臉色發紅,比較富態。嚴子休心想,自己還沒有用望氣訣同時看過兩個人,就拿她們試試看。只見兩人頭上各有一股氣,一個青中帶紅,一個紅中帶青,慢慢往一起撞。

嚴子休心中一動,小聲對老馬說:“這倆人估計一會就會抬杠。”老馬滿臉疑惑,小嚴還會看相?

果然,只聽長臉女士說:“今兒人這么多,真有點擠。”

紅臉女士說:“公交車么,不是為一個人服務的。為一個人服務,那是出租。那個不擠,錢多。老何你這不想多花錢,還想出來玩,又怕擠,都讓你占了。呵呵。”原來長臉女士姓何。這么年輕,卻叫老何,估計是兩人很熟。

何女士:“孫淑平你這不抬杠嗎?”原來紅臉女士叫孫淑平,大概是這個音。

孫淑平:“我這不是抬杠,是實事求是。”說話間公交車路過一個廣場,看到廣場上有很多漂亮的花擺成的花壇,孫淑平又說:“哎呀,太漂亮了。”

何女士:“不漂亮不好看,上這干嘛啊?狗尾巴花、茉莉花,家門口有的是,咱們擠車跑這么遠的路,不就看這漂亮嗎?不就為心情愉悅、賞心悅目嗎?”

……

老馬驚了,問嚴子休:“你咋知道她們倆要抬杠?你認識她倆?你們串通好的?不可能啊。”

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