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第七十一章 晉升美醫境界

更新時間:2022-12-14  作者:宮毗羅
沙影含著淚說:“嚴醫生,真的不知道該怎么感謝你。”

是啊,眼看要進鬼門關的人,被一把拉了回來。

嚴子休笑笑:“讓人們健康快樂,是我的心愿。再說,這不是你親手把妹妹治好的嗎?”

沙影一想還真是,不就是她親手懸灸的嗎?嚴醫生除了指點,可沒做任何操作。

她不由得破涕為笑:“是啊。老楚,你看我也成半個醫生了。”

楚副專員趕緊說:“是啊是啊,以后我就叫你沙醫生啦。”

大家都笑了起來,多日的陰霾,一掃而空。

嚴子休沒有讓沙羽站太久,畢竟她還有些虛弱。他又給了沙影十幾根仙府艾條,囑咐她還按這兩個穴位每日懸灸一次。用不完的余灸可以灸肚臍眼,也就是神闕穴。這個穴位對什么病都有幫助。

他又告訴老馬和沙影,現在用的艾條是他特制的。如果是市面上的艾條,時間要加倍。最后,他用一張紙,寫了幾句灸后注意事項:

灸后風寒須謹避,七情莫過慎起居。

切忌生冷醇厚味,唯食素淡最適宜。

楚副專員一家對嚴子休那是真的感激不盡,除了沙羽,其他人都送到了家屬院大門口,望著嚴子休、老馬和簡洪他們的吉普車遠去,直到看不見蹤影。

……

在路上,簡洪好奇地問:“馬主任,那個沙羽三十多歲了,怎么不見她愛人來照顧她?”

馬主任嘆了口氣:“離了。聽說離婚之前,為了錢,還大打了一架。又攤上這病,也夠命苦的。”

“馬主任,七情致病。沙羽這個病,和之前那一場為了錢的沖突,也是有關系的。”

“小嚴,這話怎么講呢?”

“黃帝內經說,憂傷肺。肺與大腸相表里。馬主任你想想看。”

老馬沉思了一會:“是啊。離了婚,還損失了錢財,兩方面都會影響未來。對未來憂慮悲觀,損傷肺氣,影響大腸。理論上我只能推演到這一步,具體為什么是大腸病變?為什么會有炎癥?為什么會拉肚子?我搞不懂。”

“我也在研究,但感覺快搞明白了。”嚴子休說。

其實他明白,但不想一下子說得太深。因為人們對于更深層面的身心互動,一時還接受不了。真理不能一下子都說出來,得循序漸進地講。

老馬很相信小嚴很快能搞明白:“小嚴,我覺得實踐出真知。你和患者接觸得越多,有助于你更早地參悟原理。再說你的醫術這么高明,如果一直在基地呆著,也是患者的損失啊。”

“馬主任,你有什么建議?”

“我覺得基地那邊的工作走上正軌之后,你可以不定期在市區坐診。”

這個主意不錯,嚴子休心中點頭:“這個還得麻煩你和吳專員匯報一下。”

“那是自然。上次他在新正機場就說了,你不出山,是患者的損失。”

嚴子休一笑:“那我盡量兼顧。”

“馬主任,午飯就在行署食堂吃吧?”簡洪問道。

“好。吃過飯你把小嚴送回基地。”

……

下午,育苗基地高農辦別墅,賞景臺上。嚴子休在用水靈梨喂麻雀。

簡洪把他送回來之后,就回市區了。

回來后,小武告訴他,上午電業局和郵電局的人來了,把輸電線和電話線都拉好了。電業局還給安了一個變壓器。這下子,也通電了,也可以打電話了。

他問小武,有沒有給他們送一些水靈梨?小武說送了,因為太受歡迎,都快把廚房里面剩下的水靈梨送完了。

看來小武和他在一起,也漸漸學會了慷慨待人。

嚴子休說不要緊,他那里還有。

小武親眼見到他不斷地給人送水果、送錢,還有那么多神奇的事,已經不想過問是從哪里來的了。反正問了也是白問,嚴子休一向都把來源推給老師或同學。

讓大家慢慢習慣,不再刨根問底,是嚴子休的想法之一。

他讓小武和兩位靈傀隊長說一下,把基地內部的輸電線和電話線重新安裝,走原來鋪設的地下管道,這樣既安全又美觀。

小武去了之后,嚴子休一邊在賞景臺喂麻雀,一邊回顧他幫助過的那些患者和遭難者:遇到車禍的傷員、陶然亭的老奶奶、田雅云、杜老板、巴希爾、雷老夫人、蔡高陽、立群、沙羽,等等……

他回想他們愁眉變笑顏的表情,回想他們親友家屬的喜悅眼淚,心里覺得無比的欣慰和開心,對治病救人的信念和信心也更加堅定了。

這時,他感覺丹田內的青色蓮花綻放了。

本來從信醫境界開始,青色蓮花就在慢慢地變化。

此刻,蓮花優雅地舒展開九個有形無質的透明蓮瓣,中間圍繞著一個散發著金黃色光明的蓮臺,蓮臺上面有無數微細光線組成的絲絨,形成美麗至極的花紋圖案。

此時此刻,他身心說不出的舒暢,有些飄飄蕩蕩如在天堂的感覺。

“無憂無憂,仙府的本體變了。”

無憂笑了:“子休,祝賀你到了美醫境界。”

“哈哈,同喜,同喜。原來這就是美醫境界。果然是妙。”嚴子休覺得這美醫的境界,真是暢美難言。他體會到了孟子說的是怎么回事了。孟子說:君子所性,仁義禮智根于心,其生色也,睟然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。

以內發外,原來是這么回事。

這和易經說的也完全一致。易經講:君子……美在其中,而暢于四支,發于事業,美之至也。

都是以美麗的心靈之城為根本出發點,自然地往外滋養萬物,利益同伴。

嚴子休體味良久,這才收回思緒:“無憂,我下一步的重點應該是什么呢?”

“要成為大醫,擁有治未病等方面的能力,需要了解文化的精髓和文明的本質。”

“文化的精髓?包括哪些?”嚴子休問。

“東西方的哲學、社會科學和思維科學。”

“愿聞其詳。”嚴子休虛心請教。

無憂道:“沒有任何一個人是生活在真空里面的。所以人的健康不僅僅和物質環境有關,和人際關系、思維模式也是有關的。自然科學當然要研究,研究人際關系的社會科學也要研究,而思維科學就是以心理和靈性為主的學問,更要研究。”

“那哲學呢?”嚴子休問。

“各門科學研究的是規律。哲學研究的是最普遍的規律,也就是法則。當然是極為重要的。懂哲學和不懂哲學,那是兩層天地。”無憂答道。

“哲學之上呢?”

無憂說:“哲學之上,就是文明的本質。文明的本質是對道——也就是實相——的洞見。內典的絕大部分,以及俗典中的部分典籍,就是研究道的。”

“那請你推薦一些書籍吧。”嚴子休請求。

“好。”

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