宗武從洛陽出發的時候，西夏那些皇室、宗室成員，也由銀川府啟程被押往洛陽。
對于興慶府改為銀川府，西夏末代皇帝李仁孝還是很欣慰的。
他甚至覺得，是自己果斷獻國投降，才給煌煌大夏保留這一絲尊嚴。
真正的銀川，其實在米脂的東北方，也就是王夜叉先登攻取的銀州城。
那里在唐朝就叫做銀川郡，宋代也一度叫做銀川城，屬于西夏王朝的龍興之地，還是西夏皇室的祖墳所在地。
現在西夏被滅了，西夏的首都竟被改名銀川，不是在給西夏保留尊嚴又是什么？
呵呵，李仁孝當然不明白，朱皇帝之所以這樣改名，純粹是因為某種特殊的記憶。
離開之前，李仁孝請求去拜佛，寧夏總督趙鼎欣然答應。
被士卒押解的一眾皇室、宗室，垂頭喪氣朝著承天寺前進。他們還沒進入廟門，就發現刻著“承天寺”三個大字的匾額被摘了。
“唉！”
李仁禮一聲嘆息。
進廟不久，嘆息聲越來越多。
因為眾人已經看明白了，但凡帶著西夏文字的東西，全都已經或正在被毀掉。
一處大殿前方的廣場，十多個木匠正忙碌著。
木匠們拿著刨子，把拆下來的寺內匾額，全部刨光上面的刻字。估計是不愿浪費木料，把西夏文字刨光了，還能重新刻上去漢字。
李仁孝想去看自己生母讓人刻的碑，大明士卒便帶著眾人去碑林。
“嚯嚯嚯……”
雜亂的摩擦聲從碑林傳來，西夏皇室、宗室走過去一看，所有石碑上的文字正在被磨平。
李仁孝哭喪著臉，喃喃自語道：“何至于此，何至于此……”
李仁禮低聲說：“毀滅歷史與文字，從此再無大夏黨項，朱皇帝對金國女真也是這樣。”
也并非直接毀掉。
在磨平石碑之前，也要拓印一份下來，運往洛陽皇宮作為文獻保管。這些碑文都有史料價值，記載著某年某月某事某人，留給今后的文史學家們做研究。
除了作為文史材料保留，其他任何地方，都不允許存在西夏文字。
一隊隊僧人被押著離開寺廟，李仁禮忍不住問：“大明如何處置僧人？”
負責押送西夏貴族的文官說：“承天寺、高臺寺、戒壇寺，每寺只許保留一百個僧人，其余僧眾必須全部還俗。每寺只許保留八百畝寺田，其余田產全部賜給士卒家屬、漢人移民和本地農夫。”
李仁孝忍不住說：“這是對佛陀的大不敬啊，爾等不應該這樣做。留著寺廟和僧眾，其實還可以保佑大明國祚。”
那文官笑道：“銀川府三大寺廟，僧眾、寺產無數，盤剝了恁多民脂民膏，怎沒保佑西夏風調雨順？反而讓西夏連年災禍？”
此話問出，李仁孝頓時無言以對，默默的低頭轉身離去。
次日，眾人啟程，前往洛陽。
他們逆著黃河坐船南下，發現兩岸農田已補種完畢，但因為干旱而缺水嚴重，就連黃河水位都已經下降得厲害。
留在銀川府的大明將士、民夫，還有被后續送來的軍民家屬，以及本地的西夏農民，正在使用各種方法取水灌溉。
許多工匠正在河邊制作水車，一些水車已經做好了，靠人力踩踏、畜力拉動，正在從黃河提水灌入溝渠當中。
那些灌渠，有的是本身就存在的，有的卻是今年新挖的。
不時就能看到許多農牧民，被集中在一起疏通已經半荒廢的灌渠。皆為以工代賑，一邊官府大搞基建，一邊解決吃飯問題，否則這些農牧民很多都會餓死。
“舒王……”李仁孝連忙改口，詢問道，“兄長，這些灌渠以前怎不疏通？”
李仁禮羞愧回答：“年年都在疏浚，但貪官污吏從中漁利，貪墨朝廷的撥款，克扣民夫的口糧。還因為把民夫虐死餓死，導致民夫作亂鬧事，后來就不了了之了。”
李仁孝聞言嘆息：“唉，如此荒廢水利農政，大夏焉有不滅之理？我若能早繼位十年，必然恢復生產、與民休息。”
西夏已經沒了，說再多也無用。
李仁禮自我安慰道：“早投降也好，至少能救活無數百姓。以今年的干旱程度，大夏必然又要鬧饑荒，眼前這些農夫不知有多少被餓死。現在大明來了，組織農夫興修水利，也算給了農夫們活命的口糧。”
他們一路來到蘭州，穿過整個陜西，發現陜西這邊同樣干旱。
到處都在興建工程項目，有的增筑城墻，有的修繕河堤，有的擴建官道，有的開挖水渠，有的沖鑿深井……連續幾年干旱，陜西百姓也扛不住了，家家戶戶都沒啥余糧，官府只能以工代賑吸納饑民。
靠著其他地區調來的糧食，支持陜西百姓渡過難關，順便把陜西基建給認真搞一遍。
李仁孝自幼生在深宮之中，雖然知道這意味著什么，但也僅僅是知道而已。
李仁禮一路走來，卻是看得震驚不已：“也只有中國地域廣大，可以調來許多糧食賑災。陜西如此嚴重的旱情，路邊竟沒有發現倒斃之人，還能趁機大興土木實在難以想象。”
其實，今年的旱災不是結束，明年才是最最嚴重的大旱之年！
西北百姓和大明朝廷，還得繼續硬扛一年，集全國之力支援西北數省，甚至還要賑濟大半個河南與山西。
小冰河期的氣溫已經見底了，此時的年平均溫度比明末還低。
再熬幾年就能開始回暖，接下來一百多年都屬于回暖期，持續到歷史上的元代中期才重新下降。
南澇北旱，南澇北旱……年年都南澇北旱！
幸好大明從建國之初，就一直在南方興修水利，大量農田被強制性的退田還湖，失地農民直接被移民到缺人州縣。否則真不知道該怎么扛過去。
“兄長，你看那邊！”李仁孝指著遠處的工地。
李仁禮朝官道的東北方望去，只見有一大明官員，在烈日下端坐于高臺。高臺上豎起巨大的旗幟，旗幟繡著四個大字：人定勝天！
李仁禮驚道：“怎能用這四個字？豈非褻瀆天子乎！”
他們被押送到前方驛站，李仁禮忍不住提出疑惑。
驛丞解釋說：“那四個字是天子御筆，賜給陜西抗旱總督。你們看到的高臺上那位官員，便是陛下任命的陜西抗旱總督，去年就已經在陜西開府常駐。”
夜幕降臨，暑氣未消。
李仁孝站在驛館的小院中，身邊跟著兩個看押他的軍士。
不知何時，李仁禮走過來。
李仁孝似乎在自言自語，又似在跟李仁禮說話：“母親自幼教導我漢學，父親又請大儒傳授我經典。我覺得自己已經懂得那些經義，可這些天一路走來，才真正知曉什么叫‘地方百里而可以王’。”
李仁禮也精通《孟子》，順著他的話背誦原文：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨……”
孟子這段話的意思是，如果能施行仁政、輕徭薄賦，讓百姓吃飽穿暖，曉得各種道理和品德。即便是只有百里的小國，也能讓國中青壯拿著木棍，擊敗披堅執銳的秦楚虎狼之師。因為秦楚兩國雖強，但他們常年打仗耽誤農事，百姓不能好生耕種贍養父母。父母挨餓受凍，兄弟妻兒各自逃散，怎么能打得過吃飽穿暖的仁義之師呢？
孟子說，這叫仁者無敵！
李仁孝說道：“明國還沒派兵來攻，我大夏的國都附近，定州、靜州百姓就已造反。這是因為他們吃不飽、穿不暖，不能贍養父母，不能撫養妻兒。等到明國派兵來攻，這樣的百姓被招募為兵，他們怎么可能愿意為國死戰？所以兩軍還未交戰，各路大軍就望風而逃。”
“陛……賢弟聰慧，可惜生不逢時。”李仁禮忍不住嘆息。
這位西夏的英明仁義之君，把西夏帶入最鼎盛時代的皇帝，如今卻是還沒來得及施政改革，就以亡國之君的身份被押付洛陽。
他只能在小小的驛站當中唉聲長嘆，用自己的亡國經驗來印證儒家經文。
隊伍繼續前進，終于來到長安。
一位天使已經等候多時，跑來宣讀一番圣旨，就帶走大量西夏皇室、宗室女眷。
被帶走的，主要是李乾順的年輕妃嬪，以及李察哥的數十個年輕姬妾。她們由于身份特殊，必須朱銘決定去向，現在是被帶去賞賜給立功將士。
高級將領都有份，岳飛也將獲得李乾順的一個妃子。
兩位太后也被帶走了，即將送去輞川谷，陪朱院長一起共度晚年生活。
朱銘才懶得管太上皇收不收，反正扔過去就是。老朱實在力不從心了，那就讓兩位太后做侍女，否則還真不知道該怎么安置。
李仁孝的皇后沒被帶走，但嬪妃也全部散去。
他小心翼翼打聽生母去向，得知曹太后要去服侍大明太上皇，憤怒羞慚之余又有些慶幸。至少，這樣安排沒有太過折辱西夏皇室，也算是曹太后最好的歸宿了。
離開長安的前一晚，李仁孝趴在被窩里大哭一場。