事實上對于黃巢的結局，甘露殿的群臣也并不是很關心。
無論死活，當黃巢屠盡晚唐的袞袞諸公時，這個名次就已經被牢牢刻入了史冊中。
相較而言，那封建社會之語，更加奪人眼球。
“我等……俱是吃人者？”房玄齡滿臉寫滿了難以接受。
這個詞倒是也不難懂，春秋與前漢俱有記載，封土立國之意，唯一有點問題的就是他們實在無法想象后世又是何種模樣？
面對房玄齡難以理解的反問，魏征與杜如晦也一時沉默。
至于長孫無忌嘛……正在給李世民研墨呢，順帶還從房玄齡這里順走了一份《秦婦吟》的記錄，要給李世民寫字參考。
“以魏晉門閥來看，如何算不得吃人？”魏征反問。
杜如晦不言語，他將手中那長詩的字跡慎重打量了一遍又一遍，然后小心收了起來。
這長詩與此前那些驚鴻一瞥的詩句比起來，辭藻遠遠算不上華麗。
但全詩宛如字字泣血，摧人心弦，一個史無前例的龐大帝國在這一字一句之中崩落塵埃。
杜如晦亦出身杜氏且飽讀詩書，所以他清楚的知曉，門閥的眼中從來沒有百姓。
魏晉門閥便是如此，收百姓之糧，征百姓兒女，全一家之私欲，禍一朝之社稷。
有家無國，故而方有魏晉那沒完沒了的戰亂，無數默默埋頭耕作的百姓在其中化為齏粉。
在杜如晦的眼中，他仿佛看到千百年來的讀書人談笑往來，出口皆成花團錦簇之言，手中皆握字字珠璣之行卷，往來交談無不炫耀家族過往歷史，以及成功門蔭他們的王侯將相的父輩。
然后一個精氣神與他們完全不同的后世子弟，與這群公卿子弟格格不入，只有一句話：
“看，他們吃人呢。”
杜如晦就此沉默，他姓杜，理應為大姓辯解一點什么，但他同樣也記得，若是認真算起來，這后輩于他還有救命之恩。
天意延他命，總不是想要借他之手興盛京兆杜氏吧？定然應有更為遠大的抱負！
算不得豪姓的房玄齡與魏征，關于吃人的爭論還在繼續。
但杜如晦卻已經能感覺到，國號為唐的這艘戰車的軌跡已經開始有了輕微的偏移。
韋莊的《秦婦吟》同樣震撼了成都府衙的眾人。
這首長詩平鋪直敘沒有任何的修飾手法，但正因如此，孔明讀起來有一種渾身發冷之感。
這時的唐算不得盛唐巨唐，孔明想起來了光幕常用的一個詞語：
“這便是……帝國的破滅。”
兔死狐悲，物傷其類，見巨唐之亡國，憂漢末之亂世。
張飛一點都不婆婆媽媽：
“這唐朝早就該亡了！”
“賊賄軍，而逃生；帝棄國，而逃命，民養一國反受其亂！”
“卿相無骨，天子無德，將軍無義！”
“此非盛唐，已是無骨無德無義之國。”
“彼輩黃巢有唐人詩才，請大唐赴死恰如其分！”
請大唐赴死！
張飛之言離經叛道，但說的內容卻讓眾人都暗暗點頭。
是啊，都到了這個地步，京都復陷，天子獨逃，官軍掠民，節度使擁兵養寇。
這大唐不赴死還待何為？
不過張飛這話還是讓眾人不由得聯想到此時，因而臉色都有點微妙。
醒悟過來的張飛連忙找補：
“只是不知這唐朝有沒有如兄長一般忠義之士，起兵扶社稷。”
“難！”孔明輕輕吁一口氣搖頭道：
“這晚唐，士族勛貴據中央而壓榨四方，對百姓來說他們受的便是官府之苦。”
至于他們大漢嘛……孔明不想說的太難聽。
說白了不就是豪強世家一個個兵強馬壯，就想掂量一下九鼎有多重？
一群亂臣賊子野心家！
劉備也同樣吩咐道：
“這秦婦吟稍后還請孔明寫上一副掛于廳堂，時時警醒這世家勛貴之禍。”
孔明自然滿口答應。
聯想到如今的長安與洛陽之景，劉備語意蕭瑟：
“亂世之禍，京畿之地所受尤甚。”
董卓焚洛陽，李傕郭汜亂長安。
百年尚學都城，付之漫天一炬；關中繁華之所，刀兵加禍頻頻。
對此孔明也沉默，何止如此？魏晉南北定都于洛陽長安者不知凡幾，定也因此致使長安洛陽遭災不知凡幾。
龐統語調輕松道：“既如此，吾等今歲當取長安，好方便主公好生治理一番。”
說起來這件事眾人也都來了精神，劉備也有點沒想到：
“今歲，取長安？然如今荊益軍士倦怠……”
龐統搖頭道：“憲和先生來信稱馬孟起空有雄才，韓文約輕狡反復，不出一年雍涼必生禍患。”
劉備了然，明白其中意思。
若是在漢中坐視馬超與韓遂再起怨隙，說不得被夏侯淵所趁，聯韓遂擊馬超，到了那時可就難打了。
如今唯一憂慮的便是即使取了長安也無險可守，如何能順勢攻下潼關才是個大問題。
因此劉備等人看到黃巢兩日便能克潼關，眼睛都差點瞪出來。、
這天下雄關何時變成紙糊的了？
不過這些謀劃具體如何做嘛……劉備看看面帶一點得色的龐統，又瞧了瞧一副淡泊寧靜姿態的孔明。
我有軍師，我怕誰來？
隨即更是惦記起來法正：
“不知孝直在漢中過得如何？”
劉備的想東想西再次被張飛的聲音打斷：
“這宋，真就如此不堪？”
看著光幕上后世對于這宋代史學大家的奚落，張飛直白的品讀出了其中意思：
“靖康之恥……其丑，更甚于……亡國？”
被銳評的石重貴此人做了什么？志大才疏，反復無常，用人不明，都是他的缺點。
但是他抗遼啊，兩次打敗契丹，雖然再次稱臣求和不成，但還能下詔舉國北伐。
最終失敗也是因為任命的主帥杜重威臨陣反叛，勉強也能算是站著死的。
靖康恥就不長篇大論了，其恥有三：賠錢、賣妻、牽羊禮。
更慘的依然是百姓遭的災，南宋的醫生莊綽在自己《雞肋編》里記敘了當時所見：
靖康丙午，金狄亂華……米斗至數千錢不可得；官賊百姓更互相食。人肉之價，賤于犬系，肥壯者一枚不過十五錢。全軀暴以為臘。
老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者名之“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”。
這是時人真實的記載，而史書中記載黃巢的“有舂磨砦，巨碓數百，生納人于碎之，合骨而食”就顯得有點蒼白且虛假。
說白了就是執筆人都恨黃巢，因為黃巢之前，世家不因國亡而亡；黃巢之后，勛貴只可與國同期。
在軍閥屠刀、科舉改進、紙張價降低、以及黃巢朱溫等人共同努力下，世家幾乎隕滅殆盡。
有人疑惑世修降表的孔家難道不算千年世家嗎？但這句話應該稍微改一下：
南孔略有鐵骨，北孔世修降表。
同樣還是靖康之變，北宋南渡成南宋，孔家長子帶孔子的楷木像，攜族譜南下。
孔府，儒學也就此分宗，兩者也走上了完全不同的道路。
北孔沒啥好說的，只能送他們一副對聯：
孔曰成仁，孟曰取義，今曰識時務者為俊杰。
昨降元蒙，今降滿清，熟知善勸進家有余慶。
橫批：世家跪族。
南孔命運比較曲折一點，宋亡時有人跳海殉國。
元朝時皇室找到南孔后人，想請其繼續做衍圣公，南孔不受，表示我們只愿種地過活，衍圣公這個位子愛誰誰，反正我們不要。
由此在官方法理上，北孔成了正宗衍圣公后裔。
明朝時官方再尋南孔后人，賜五經博士，并讓他們可在南方祭祖。
清軍入關，南孔加入義軍反抗，以至于被明令禁止祭祖。
兩方的命運截然不同，北孔如今還在寶島茍延殘喘。
南孔則是失去了官方加持之后徹底融入民間，難稱世家。
總之，或有漏網之魚，但世家這東西總歸是在黃巢和朱溫手里畫下了一個不太體面的句號。
李世民端端正正將《秦婦吟》寫好，過來一瞧光幕，便再次睜大眼睛：
“這趙宋一朝，武功何存？”
李世民熟讀兵書，自然曉得牽羊禮這種東西：銜璧牽羊倒系旗。
對于勝者來說是至高榮譽，對于敗者來說當然是無盡恥辱。
而能記在此處，賣妻、牽羊禮是何人，自不言而明。
李世民一時間有點茫然，隨即便是暴怒：
“承唐之遺風，結果竟安然受此恥辱？這是何般道理？”
“領地能割，妻女能割，天子能搖尾乞降，這宋簡直將中原華夏臉面丟盡！”
“就此還敢難度自稱宋？要朕說來，既然送金送地送妻女，干脆自稱送朝為好！”
這是一種恨鐵不成鋼的怒罵。
從光幕中李世民覺得自己這唐承隋，做的不說多完善，但風俗政令皆類似。
唐出于隋而尤勝于隋。
可這出于唐的趙宋怎么越看越不舒服，越看越不順眼？
而后面的北孔事跡，李世民略一打量便從對聯里窺見一些真相：
“這孔家……元為蒙古元，清為滿夷清？”
“這后世千年，宋竟開如此基業先河？”
這一期收尾了，在考慮禮物送啥了。
(本章完)
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