張之維把意識從絳宮中抽離出來，睜開眼，結束入定，起身出門，朝龍虎山的道藏殿而去。
既然決定要去內景中逮心魔，張之維自然得去研究一下怎么進入內景世界。
“咚咚咚！”
一聲聲洪大銅磬響徹。
張之維來到了天師府的道藏大殿前。
“之維啊，你怎么來了？”
駐守在道藏殿前的一位發須皆白的老高功笑呵呵的說道。
“師叔，我最近修行上有些疑惑，想閱覽一下秘典，觀看一下前人的修行心德，看能不能對我有所啟發？”張之維笑道。
“就你小子疑惑多，三天兩頭就往這跑，進去吧，記得別把那些珍貴道藏損壞了！”老高功笑呵呵的說道。
“瞧您這話說的，我進去這么多次，搞壞過里面的道藏過嗎？”張之維說道。
“你小子……對了，聽說你這次下山，在陸家大院，一個人挑了異人界半個年輕一輩，敗敵從不用第二招，給咱們天師府好好的揚了揚威名？”師叔哈哈大笑道。
雖然張靜清對張之維的性格有些不滿意，但天師府里的其他老高功們，看張之維那是順眼的很吶！
實力強，小輩比試，屢屢給天師府爭光，哪能不順眼？
至于性格有些目中無人，這叫事嗎？年輕人不氣盛，能叫年輕人？
“啊……”
張之維摸了摸鼻子：“低調低調，對了，這種事，師叔您一直在道藏殿，是怎么知道的呢？”
“我怎么知道的？”
師叔哈哈大笑道：“經常跟在你屁股后面的那幾個小家伙，都恨不得給你貼橫幅了。”
張之維：“…………”
雖然這事他本就沒想瞞著，但萬萬沒想到傳的這么快啊，這才一天呢，就人盡皆知了。
張之維暗自腹誹，都說我是大嘴巴，但其實田晉中這個以后嘴最嚴的家伙，才是龍虎山嘴巴最大的，這小子心里根本藏不住事，一點事情，就算白天忍住不說，晚上做夢也得說出來……
而這也是后來田晉中七十年不睡覺的原因。
師叔一看張之維的表情，就知道發生了什么事，大笑道：“看伱這樣，是不是你師父讓你別說，你又給宣傳出去了是吧！”
“嘿嘿嘿……”
張之維撓了撓頭，笑道：“那話怎么說來著，富貴不還鄉，如錦衣夜行嘛！”
“你小子說的是倒沒問題，師兄這人啊，總是想太多，老是操心這兒操心哪兒，想讓你們少走彎路，但紙上得來終覺淺，有些事，還得親身經歷了才能明悟，好了，快進去吧！”
……
和師叔客套了幾句，張之維進入大殿之中。
幽暗的大殿內，立著巨大的炭火銅盆，里面熊熊火焰糾纏。
道藏殿就相當于藏經閣，里面收納著門派里的各種秘典，是一個門派的重地，一般人是萬萬沒資格進入的。
但張之維是冒姓弟子，以后有望成為天師，這龍虎山的道藏大殿，對他自然是不設防的，殿內的諸多秘典，任他查閱。
張之維來到其中一個書柜前，隨手取下一卷道藏觀看起來，這個書柜里收藏的都是關于星象占卜，風水相術有關的道藏。
其中包括但不限于奇門遁甲之術，術士一道是很博大精深的，諸葛家傳承的是武侯奇門，術字門傳承的是六爻金錢。
而天師府的道藏里，除了普通的奇門遁甲之術外，還收藏著在術法一道與奇門遁甲并列的兩門手段——太乙神數和大六壬易理，這三者并稱為術士一道的“三式”，代表著最高層次的術法。
“三式”都可以定局開盤，從根本上來講，都離不開天干、地支、河圖、洛書、八卦、象數……只不過表現形式和側重點不同。
其中，太乙神數側重觀星，擅長推演天下局勢，撥弄星辰，布置風水炁局，歷史上很多輔佐明君的謀臣就擅長此道，他們總能在一些犄角旮旯，找到當時混的慘的一批的帝王和霸主們，開始入股投資。
而大六壬易理側重占卜，擅長給人算命，他們可以看到一個人的命數，也能通過撥動命數，從而影響一個人一生的吉兇。
至于奇門遁甲，則是側重制敵，擅長術法對戰，修為高深者甚至可以用于行軍布陣，一人改變戰局，譬如諸葛武侯就精于此道。
之前，張之維在用人體格局對照奇門格局時，曾對諸葛云暉說，人體格局要比奇門格局復雜，其原因便在于，人體格局也包括了另外兩式的內容。
張之維現在對太乙神數和六壬易理不感興趣，他主要了解的是奇門遁甲，而且是奇門遁甲的靜功。
這個書架上最高深的奇門遁甲的道藏叫秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經，簡稱六陰洞微真經。
張之維將其取出來，走到大殿一側的一個小屋子里。
這個小屋子是宗門內的弟子通讀道藏時所住的地方，也可以當個閉關清修之所。
張之維坐在蒲團上，仔細研讀起來。
以張之維的領悟能力，再加上當了十來年的道士，不存在看不懂道藏的情況。
很快，張之維就有所收獲，他喃喃自語道：
“刨除里面記載的土河車之類的亂七八糟的術法，術士一道用來入定的靜功其實很簡單，只不過門檻高了一點，所以折在這一步的術士比較多！”
靜功，其實就是入定修煉的統稱，無論是命功還是性功，都得入定。
靜功越深，炁的流轉和凝結越順暢，修行速度也就越快。
一般來說，靜功的修行分為四個階段。
第一個階段叫離生喜樂，這是靜功的入門，只有達到這一步，拋棄雜念，毫無情緒波動，才可以開啟修行之道。
第二個階段叫定生喜樂，這個時候，靜的感覺慢慢加強了，世間萬物無法進入安靜的內心，修行速度提升。
第三個階段叫離喜秒樂，隨著靜功的加深，人慢慢體驗到了靜帶來的快感，也就是樂在靜中，這個階段修行速度很快，但也會誕生很多雜念，如果不能在修行中克服，便可能出現走火入魔的狀況。
第四個階段叫舍念清凈，進入這個階段的人連清靜帶來的快感都拋棄了，進入了一種無我的狀態，也就是空無所空的地步，這個時候，就是“靜”的功德圓滿。
理論上，入靜程度越深，炁的運轉和凝結就越順暢。
一般來說，普通的功法，對靜功要求不高，只要能入定，也就是達到第一階段的“離生喜樂”，就可以修行，只不過修行速度比較慢罷了。
但術士不同，術士一入門就會面臨內景的挑戰，而內景，其實就與靜功的第三階段類似。
所以說，如果靜功修行不到家，就直接修行術士一道，往往會陷入內景中無法自拔，這也算是術士修行的門檻之一。
不過這個門檻對張之維來說，并不存在。
作為一位在內丹功一道小有成就的道士，張之維的靜功早就到達了空無所空，舍念清凈的圓滿境界，修行術士靜功，那是一點問題都沒有。