四猛將八大錘？
啥子來路？
白啟最喜歡這種能長見識的聊天，所以樂得陪著何敬豐談天說地，時不時還捧上兩句哏，不讓話頭落在地上。
一時間兩人相得甚歡，竟真有幾分一見如故的熱絡樣子。
旁邊的蝦頭默默地發呆，思索著阿七為何能夠吸引這么多高門大戶的公子哥兒。
難不成，這就是說書話本里的，虎軀一震，王霸之氣？
“白兄弟有所不知，太上皇平定天下，曾經冊封八柱國，持節開府，統轄諸軍。
這些大門閥的子弟，乃是天生的貴胄，位列上三籍的驕子。”
何敬豐忽地有些意興闌珊，臉上浮現出來的失落表情，讓白啟想到之前東來樓聚會，何泰宋其英那幫人談及郡城風光，也是如出一轍。
果然一山更比一山高，把持行當的郡城高門，已經足夠讓人仰望。
卻不成想這幫富哥兒，都覺著自己的出身太低了，個個惦念著做勛貴顯爵。
只恨自己祖上沒拿下從龍入關的擁立天功！
按照這個攀比法子，只怕當上皇子還嫌不夠。
“四猛八大錘，皆是出身不凡的英杰豪雄，家中長輩入則為相，出則為將，是一府之地的蛟龍大材……
扯遠了，黎師傅他本在天水府趙辟疆大將軍麾下領一份差事，因為年事已高，選擇告老還鄉。
據說他游歷義海郡，走遍數十地，方才確定在黑河縣開窯燒爐，打算鑄造此生唯一的‘神兵’。”
何敬豐言語間多出幾分尊重，畢竟這位黎大匠跟隨過執掌一府的趙辟疆大將軍，人家背后的門路關系，比起十三行沒得差。
高門大戶的子弟，最擅長自我以下，階級分明。
自我以上，必須是見風轉舵，趨炎附勢。
“何大少也用錘？”
白啟好奇問道，他至今還未見過使錘子的猛人，這種兵器多用于戰陣沖殺。
練家子也好，綠林道也罷，往往更中意便于攜帶的刀劍。
武風盛行的赤縣神州，龍庭所謂“禁刀不禁劍”的明文規矩，基本上形同虛設。
當然，后面兩條“禁弩不禁弓”、“禁甲不禁兵”執行力度仍然很大。
誰家膽敢私藏三四張弩，五六副甲，等著滿門老小被拖到菜市口殺頭便是了。
不過要是三四千張弩，五六萬副甲，那又另當別論。
“我大哥修道之人，哪里會瞧得上錘兵。”
何敬豐挺起胸膛，何家長房嫡子何敬鴻，乃是義海郡道院生員，公認有望受箓的好苗子。
“他正在道藝第三境，游神聚念的突破當口，準備煉一口法器驅使，以作護身。
火窯黎師傅極擅長鍛造器物粗胚，手藝遠勝過郡城的兵器行，所以我受大哥的請托，跑這一趟。”
白啟面露恍然之色，法器就像練家子的兵刃一樣，是修道人不可或缺的依仗手段。
但此物非得火工道人才能煉制，尋常的匠人用凡鐵鍛造凡兵，無法讓死物通靈，容納念頭。
這些內容，他在那本詳述各類江湖見聞的《傳武密錄》上瞅過幾眼，順便記在心里。
龍庭冊封的道官，以及晃蕩于山澤的野修，大致可以分成三種。
即擅長煉丹的鉛汞道人，精于煉器的火工道人，以及望氣斷命，最為玄乎的風水道人。
依著何敬豐的說法，大概就是他大哥打算煉制法器，先找黎師傅打個粗胚出來，再讓火工道人煉制完全，賦予靈性，這樣更省事省力。
“火窯就在城外百里開外，有三座大窯，叫‘寸金’、‘青花’、‘大刑’，分別用來燒磚、燒瓷、打鐵鍛兵。”
白啟投桃報李，提點兩句：
“黎師傅這人據說好酒，何少若有求于人，不妨提幾壇子陳釀，態度和善些，價錢闊綽些，應當不難讓他答應。”
何敬豐略一頷首，讓羊伯記住，待會兒就寫信回去，讓娘親捎十壇義海郡鼎鼎有名的羅浮釀過來。
“與白兄弟說話，真是如飲美酒！
我看天色不早了……”
見到何家七少爺站起身，白啟松了一口氣，這廝終于要走了，足足耽誤自己小半天的功夫，今日練功進度還差一大截。
“要不然，咱們換個地方，擺一桌酒菜，再接著聊！”
東來樓。
白啟坐在二層雅間，不禁覺得有些頭疼，他身兼羅漢手、龍行掌、纏絲勁、白猿功四門上乘武功，還有一門養生的金丹大壯功，每天肝技藝的時間都嫌不夠，哪里有空陪闊少吃酒。
若非瞧著何敬豐上門送禮的親善態度，早就幾句話打發了。
現在吃人嘴軟，拿人手短，只能忍著了。
“白兄弟，可是菜色不合胃口？”
瞅著沒動筷子的白啟，何敬豐當即眉頭微皺，輕聲嘆道：
“我平時用的廚子還未跟到黑河縣，只能將就著點了一桌全魚宴，改日再請白兄弟嘗嘗方外修道的五石宴，保證叫你大開眼界！”
白啟掃過桌上一條條足斤足兩，精心烹制的寶魚，心下腹誹：
“東來樓做的魚，多半都出自我的白記魚檔，還好不是我請客，否則幾十兩賣出去，兩三百兩吃回來，真真冤大頭。”
他夾一筷子魚腹肉，放進阿弟白明的碗里，隨后換上營業笑容：
“何少說得哪里話，東來樓的全魚宴聞名黑河縣，我一年到頭也難得吃上幾回。
咦，何少為何不上碗筷？你做東，卻只看我們吃喝，這怎么好意思。”
何敬豐趕忙清了清嗓子：
“白兄弟有所不知，我正在修道，服餌食氣，不能沾五谷雜糧，最多用一碗碧水粳米蒸出來的飯食，大魚大肉，葷腥油水，萬萬碰不得。”
白啟眼皮一掀，敢情在這里等著？
他倒也沒有不接茬，滿足富哥兒的情緒價值，對自己來說算是駕輕就熟的活計。
畢竟人家爆了這么多金幣，聽幾句不值錢的好話，理所應當！
“何少武藝練得筋骨強健，道藝也進境非凡，真不愧是高門何家的長房子弟。”
白啟輕飄飄捧了一句，隨后又用好奇的眼神望向何敬豐：
“我聽說道藝四境，乃服餌辟谷，入定抱胎，游神聚念，通靈顯形。卻不清楚其中有啥講究？”
羊伯身為老管家兼護衛，按照何家的規矩，也算“奴仆”之流，不允許跟主家同桌。
他半彎著腰，咳嗽兩聲，示意七少爺莫要多言。
道藝修煉，可是高門大姓的不傳之秘。
“羊伯，你嗓子不舒服？我讓人給你盛一碗湯？”
何敬豐轉頭問道。
“……多謝七少爺關心。”
羊伯嘴角抽搐。
您才跟這小子頭回見面，有必要這么下血本？
當真一見如故了？！
“白兄弟，剛剛說到哪兒了？哦，對對，道藝。”
何敬豐恍若不覺，繼續侃侃而談：
“道藝四境，第一步是服餌辟谷。首先服餌，就是攝食各種蘊含靈機的草藥金石，吞咽煉化里面的一點精氣性質，不斷地進補，壯大自身。
但要循序漸進，從溫和的寶植草木花果，慢慢變成各類精煉的礦物石粉，最后才能吞金咀鐵，服食鉛丸汞漿。
何某不才，堪堪只能吃些赤石脂、鐘乳，距離生吃金銀銅鐵，還差得遠。
當然了，這一關需要法門引導，不然直接開始，反而腸穿肚爛，暴斃而死。”
這番解釋內容，白啟早在得真樓的書中知悉，他真正想問的乃是秘文，阿弟白明無師自通，一眼認得，自個兒卻連學都學不會。
“等到四肢百骸都被這股元氣充盈，就可以開始辟谷，不食不喝，肉身純凈。如此便能定住念頭，進行觀想。
道藝一境，就算成了。
至于后面的‘打坐入定’與‘百日抱胎’，便看修道人的靜功火候，沒啥好講的。”
白啟好似受益良多，認真咀嚼何敬豐的每一字，半晌后才問道：
“可我聽聞，道藝修煉，素有法不輕傳的講究。
縱然道法當前，沒有機緣的凡夫俗子，也難識得其中玄妙。”
何敬豐神色微變，沉吟片刻，緩緩道：
“確實如此，欲要修道，先學秘文。里面蘊含大道精義，往往一字百意，甚至千意，成句成篇之后，更加艱深，理解頗難。
白兄弟可能不知道，但凡進過道院，出過生員的高門大姓，皆有一本秘文冊子，乃是拆解字意，詳述含義所用。”
修道人用的字典？
白啟聽明白了，隨后，滿臉真誠地望向何敬豐：
“不瞞何少，其實我與你也是一見如故！”