楊蜜并不是一個人尿的。
在她的身后，還跟著張曉斐，袁珊珊與張璇。
與其他高校一樣，北影同樣熱衷于評選校花。而楊蜜的宿舍，赫然便是05級討論聲最高的校花宿舍。
除了張曉斐稍顯“默默無聞”外，其余三位各個吸睛。
當然，最亮眼的當屬楊蜜無疑。不是因為顏值，而是因為自信。
《華娛：從找前女友們化緣開始》第一百四十二章這小伙兒，一看就是老實人！
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面對不公平，不平等的事情我們要怎么做，舉起旗幟，搖起雙手，大聲呼喊，：“我要民主，我要平等，反對壓迫，反對欺凌”。
額，好吧，這個世界是沒有民主的，老老實實做個順民才能活的長久，才能有飯吃。
面對老不死，這么大歲數的人，也沒幾年活頭了，僅僅是吃雞的愛好，尊老愛幼又是我中華民族的優良傳統，老不死也是王不死唯一的親人，就當是為了滿足老頭臨死之前最后的愿望了，年輕人累點苦點也沒啥。
搖搖頭，王不死很不情愿的向著墻角走去。原來墻角立著一輛自行車，如果你眼神好一點，可以看到生產日期還是順朝末年的，不得不說古代的商人還是有些良心的，質量上還是有保證的，這都過去幾十年了，這自行車還能用，著實不容易。
這輛自行車顯然不是用來趕路的。經過了一些改裝，這應該也是出自老不死之手，不是有人說過嗎，當過兵卒的人，除了不能自己生孩子，其他的事情就沒有不會做的。
自行車后面的輪胎被支了起來，然后連上一根電線，很簡單的操作，自行車就變成了發電的機器。很明顯老不死也對物理學有一點研究，知道如何把動能轉化成電能。
王不死很不情愿的坐了上去，胳膊撐在車把上，雙手托著腮，眼神空洞的看著山下，左腳右腳有規律的上下交替。
很快，老不死的筆記本就顯示正在充電中，
不大一會，王不死就出了一身汗，而且褲襠也磨得很疼，這自行車坐墊太硬了，王不死已經抗議過很多次了，這樣長此以往下去，對自己的生殖系統會有很大的影響，如果不孕，那可損失太大了。
只是王不死抗議是無效的，因為老不死窮。為此，王不死不得不在車坐墊上又鋪了一些雜草樹葉，只不過效果總是不大。
褲襠傳來火辣辣的感覺，不由得王不死放慢了腳步，只是老不死那邊不愿意了，：“喂，小子，速度勻速點，電壓不穩，筆記本燒了咋辦”。
額，王不死無語了，王不死只能繼續努力。
六月天孩子的臉，更像是女子化妝前化妝后，說變就變，剛剛還是艷陽高照，恨不得把每個人都烤化，現在卻是雷電交加，馬上就要。
看到這種情況，王不死笑了，終于自己解脫了。
老不死想哭，面對這樣的天氣，在沒攢夠換電腦的錢之前，只能是坑隊友了，老不死急惱著罵道：“王不死，要下雨了，愣著干什么，還不快收東西”。
對于本不富裕的家庭，任何東西都是重要的，被雨淋了會壞的。
雖然老不死對王不死很嚴厲，但也不至于虐待他，下著雨還在外面待著，吃藥也是要花錢的，以老不死現在的經濟實力，能省則省。
王不死高興的答道：“好嘞”
然后老不死就抱著電腦進了屋子，
“額，好吧”王不死只能是無奈的吐槽：“年輕人傷筋動骨一百天，老人傷筋動骨就只能是去閻王殿了，我勞動，我快樂”。
其實也什么東西可收的，除了自己抄寫的那些書籍，也就是現在屁股下面的發電自行車，這是老不死視如生命的東西，首先王不死把發電自行車搬進來屋里，然后就是那些書籍桌椅。
老天爺還是很給男主面子的，東西收拾完，雨也下了起來，旺財也跑回到自己的一居室，伸出舌頭喝著雨水，然后從一角落扒拉出自己早先埋下的雞骨頭，話說這下雨天，狗吃雞骨頭很配哦。
小廟不是很大，顯然幾百年前山下的百姓，也不可能有余錢再建一座靈谷寺，廟里的泥塑佛像，也因為歲月的侵襲已經只剩下半截身體，不知情的人還以為這是一具無頭尸體。
相比于幾百年無人光顧的寺院臟亂差，這里除了建筑顯得老舊，條件差一點，但還是很干凈的，這也是王不死經常打掃的緣故，不大的小廟，被分成了兩個房間，還有一間算是廚房。好在王不死和老不死兩大老爺們，也沒有那么多的衣服和化妝品，一人一間房子也已經足夠。
王不死回到房間，靜靜地躺在床上，看著外面烏云壓天，一天的疲憊盡去。
電尾燒黑云，雨腳飛銀線。急點濺池心，微煙昏水面。
這又是一場大雨。
外面的天已經暗了下來，一道閃電劃破天空的臉，然后傳來巨大的轟隆聲。
只聽隔壁傳來老不死的罵聲“我叉，還讓不讓人活了”。
王不死一笑，猜得沒錯，老不死還在那屋里依靠僅有的電量堅持，只是這天氣，風雨雷電的，大明一號還是難以堅持多久的。
看著遠處的天際，王不死感嘆：“不知道給自己一鐵鍋的里正，會不會被雷劈死”。
只不過，王不死肯定是會失望的，老天劈死的的也都是那些無家可歸，無依無靠，毫無背景普通百姓，達官貴人，商賈士紳，他們自有天佑。
說到里正李保國，就要說說山下的這個村莊，下面這村叫五戶村，估計為雙峰山上建廟的那些人，因為戰亂，或是貧窮，或是其他的原因，早就全村搬遷到別的地方，現在山下的這些村民，都屬于新移民，剛開始的時候只有五戶人家，這也是五戶村村名字的由來，五戶人家互相通婚，你嫁給我大舅，我侄子又娶了你姑媽。不得不佩服漢人的繁殖能力，短短百年，五戶村就變成了三百多戶，人口一千五百多人的村莊，基本上每一家都是四五口人。但是在大明帝國這樣的村莊還只是小村莊，這也是大明帝國不得不在貧民階級實行計劃生育的原因。老百姓太多，是要出亂子的。如果他們也有天下將相寧有種乎，安雀安知鴻鵠之志的想法，朱熹洛估計會很頭疼。
里正是這個村子的直接領導也是唯一領導，說與說一不二的那種，里正李保國是世襲的里正，他爹是，他大父也是，而因為自己的姐夫還在上面當領導，李保國里正的位子更是穩當，如果不出意外，李保國還是打算把里正的位子留給自己的兒子李小國的，畢竟這也屬于朝廷干部，有工資的。
靠山吃山靠水吃水，只是這山是不長莊稼的，靠水也沒啥收成，因此好多的年輕勞動力都出去打工，這已經成為一種時尚。
所以五戶村留下的都是老弱婦孺，還有一些太懶的閑漢，不用想，他們肯定是單身。揭人不揭短，嫁人不嫁懶。懶，注定貧窮孤獨一生。
在村中的正中央，是一塊比較大的空地，估計也是方便全村聚集，傳達朝廷上級指示的場所，空地后面就是里正李保國的家。
不得不說，李保國對于自己的房子還是很上心的，無錢不賣糧，有錢不蓋房，很顯然李保國對老祖宗的這一觀點很不贊同，房子是可以傳給后世子孫的，必須要建好，而且還要建的最好。
因此李保國大手一揮就把老爹留給他的房子推了，然后讓周圍的幾十戶村民搬遷，當然面對村里最大的領導，被逼著拆遷的百姓，還是不敢反抗的。
山下土地并不多，但愣是被里正李保國劃拉出三五畝，不得不說大明帝國的官員，只要是想干工作，還是很有辦法和能力的。
每年大明帝國都會為比較貧窮的村莊發一些善濟款，雖然朱熹洛和尚出身，但也還是挺想著老百姓的，例數各朝各代，每年都會在捉襟見肘的國庫收入中，拿出很大一部分銀錢幫助百姓的皇帝的，還是不曾有的。包括那些記入史冊，被后世稱為千古名君之人。
只是，好吧，每一位統治者想法總是好的，也都是想要為老百姓謀福利，讓老百姓的生活都能夠得到改善，可是下面干活的人，卻不會一絲不茍的執行，一層層的盤剝克扣，已經成為常例，而這些銀錢，自然也不會送到真正需要的百姓手中，百姓還是百姓，那些得到朝廷善款的百姓，是百姓。只是換成了有背景的百姓。
由于李保國的姐夫在上面做官，五戶村的善濟款被層層克扣的還少一點，只是到了五戶村，就直接到了李保國的手里，為啥，地主家里也窮啊。
而李保國的豪華建筑，就是靠著這些善濟款建起來的，由于每年朝廷的善濟款資金有限，為此，李保國不得不等了近十年，才攢夠銀兩，把自己的房子建起來。
遠遠看去李家大宅，已經成為五戶村的標志性建筑，如果你長了翅膀飛上太空，不出意外李家大宅還是看不到的，呵呵，不過幾十米的高空還是可以的。
李家大宅的建筑風格，在鄉下農村還是很少的，據說當初李保國為了能夠與眾不同，不同凡響，獨樹一幟，引領大明帝國的建筑浪潮，設計師是請的國外的。
樓是三層小樓，門口一邊是大衛的雕塑，嗯，沒穿衣的那種，而右邊卻是世界史上最美麗的殘疾人維納斯。嗯，如你們所愿，李保國也沒給她穿衣服。
小樓的兩側各有四根羅馬柱，用以支撐樓沿的重量，柱子上還有雕刻，龍啊，鳳啊什么的，李保國還是沒有膽子刻的，想都不敢想，這些都是皇家專用，否則他那當領導的姐夫也保不住他。但是刻一些花草還是可以的。
門簾是鏤空的條形石塊。仔細看，你就會發現，這一條形石塊是整整一大塊石板雕刻而成，每個鏤空的位置，尺寸大小也都一樣，絲毫不差，可見這雕刻的技藝也不一般。僅僅這一塊石板的價格，就造價不菲，讓很多人望而生畏。既然是西方設計師的杰作，自然就少不了他們的偶像，耶穌大神，永遠的那十字架，永遠的那一身衣服。以及那處理過的酷酷發型。
耶穌被李保國擺在了樓沿上方，估計對于耶穌，李保國還不是很了解，總以為耶穌就跟本土的神仙一樣，一專多能，既能保佑平安，又怎能趨吉避兇，充當門神的角色。
而樓沿接壤的建筑，就是主建筑，也是李家大宅的核心地方。采用的設計是哥特式建筑，中間是尖尖的高塔，塔尖的下面就是正方形的窗戶，而在窗戶上卻掛著大大的時鐘，這估計是李保國的擅作主張，或者說圖紙拿反了。總之這一點，和純歐式建筑還不搭配，更不搭配的還有呢，原本應該外圍是塔樓，估計也是預防戰亂時自衛的，可能是資金不足，李保國就取消了這一外圍塔樓，畢竟現在大明帝國歌舞升平，也不可能發生大的戰爭。李保國只是在主建筑的周圍建了一圈的圍墻。
估計李保國對于自己治下的五戶村村民，人品是相當的自信，只是這圍墻應該也只是象征性的，因為圍墻不過兩米高，一位成年人只要抬起胳膊就能夠著。
李保國對自己花費巨資建造的李家大宅很是滿意，這也是百八十里最豪華的建筑，李保國覺得面上很是有光。也是經常在此搞接待。
只是現在李保國，對李家大宅也有了一些不滿，圍墻太低了，以前一個月也就丟三只五只雞，可是最近，一個星期就丟了四五只，難道是附近的狼下崽子了，李保國很是郁悶。