周昌又看到一叢叢黑黃的毛發從楊大爺顴骨下生長了出來，簇擁著其一雙黑溜溜的眼睛，如同黑夜里只露半張臉兒的黃狐子。
黃狐子，也是周昌家鄉那邊對黃鼠狼的一種稱呼。
“你看我像不像仙兒”
“你看我像不像仙兒”
那半張臉兒的黃狐子對著周昌諂媚地笑著，希望得到周昌肯定的回應，一滴滴涎水從它的半張臉兒下淌落。
周昌搖了搖頭：“像仙兒又怎么比得上本身就是仙人呢
學得再像，終究只得個‘仙兒’的稱呼而已，如何比得了‘仙真’
更何況，大爺你這與‘仙’也毫不相似，沒有一絲相像啊.....”
在周昌的話語聲中，楊瑞慢慢轉回頭了頭去，他繼續盯著面前的鏡子，依舊以手指梳弄著自己的鬢發，嘴里重復著先前的詢問。
隱約的饗氣流雜于空氣之中，簇擁在楊瑞身周。
這隱隱的饗氣，是空氣里那股臭味的根源。
周昌走到楊瑞跟前，嘗試了多種辦法來與楊瑞溝通，但這諸般方法，最終都以失敗告終。
他嘆了口氣，拿起門后閑置的香爐，將一炷香插進了香爐內。
那一炷未被點燃的線香，此時無火自燃。
虛幻的饗念順著青煙裊裊浮動著，飄向楊瑞的鼻翼間。
楊瑞長長的呼吸著，簇擁在眼睛四周的黑黃毛發，在青煙熏燒下，亦跟著反映出虛幻斑斕的色彩。
周昌端著那尊香爐，拉來屋里的高腳凳，自顧自坐了上去。
他閉著眼睛，屏息凝神，幻想著手里的線香香火，不斷涌進自己的鼻孔里，于是，手中香爐里的香火，便真的改換了飄向楊瑞的軌跡，轉而絲絲縷縷的涌入周昌鼻間。
乘著虛幻斑斕的饗氣，周昌的心神跟前飄忽起來。
旖旎絢麗的光彩在他緊閉的雙眼前如煙花般次第爆散，又重疊扭曲成連續不斷地光環。
被無數五彩斑斕的光環簇擁著，周昌緩緩睜開了雙眼——
他的左眼里，觀見眼前情景中，有虛幻斑斕的光氣彌散著，而這一縷縷斑斕光氣，盡皆來自于那對鏡梳理頭發的楊瑞。
斑斕光氣好似順滑的毛發，沾附在楊瑞周身。
楊瑞站在那里，好似一只人立而起的黃狐子。
此時，隨著楊瑞不斷的梳理，那歸攏向他的斑斕毛發，還在繼續變得更加順滑，更加貼合他的身形。
而在周昌的右眼里，現實一成不變。
楊瑞只是個對著鏡子梳頭發的老癲子。
這般食用香火，觀察饗念變化的法子，叫做‘食香法’，是周三吉剛才教給了周昌的，這法子不需念咒，做甚么特別的儀軌，只要是自我妄念稍盛的人，都能輕易運用成功。
但周昌食香之后，左眼所見是饗氣流雜的情景，右眼觀察到的，依舊是正常的情景。
——這似乎是他上次觀看《大品心丹經》，學習‘隱針娘娘六針法’之后，留下的某種‘后遺癥
周昌持續吸食著香火，同時聚攏念頭，將吸食進鼻孔的香火，合匯了自我的念頭，又釋放到當前的屋子里。
一圈圈斑斕饗氣在他身外彌散。
他明明沒有張口，卻聽到自己的聲音在屋子里出現了：“楊大爺，可能聽得到我說話”
忙著梳理那些不斷沾附到自己身上的虛幻
饗念，使之化作自身毛發的楊大爺，猛地扭過頭來一一周昌在楊瑞的眼睛里，終于看到了自己的倒影。
半張臉上長滿黃狐子毛發的楊瑞，震驚地看著周昌：“你在說話!”
“不是我又能是誰”周昌回道。
楊瑞立刻放下了手上的事情，急匆匆走到周昌跟前。
他走路的時候，虛幻饗念在身遭層疊拖拽，形成了一連疊的重影。
“我原本以為這里都是愚昧之輩，沒有一個懂得仙法的奧妙，無人能夠真正與我心神相通一
倒沒有想到，竟然是你啊，阿昌，你竟然能看見我，還能和我說話!”楊瑞湊到周昌跟前，幾乎是臉貼臉地打量著周昌，“在你眼里頭，我現在是甚么模樣”
周昌心中微動，面上神情不變：“你現在就像個油光水滑的黃鼠狼。”
楊瑞那幾句話叫他忽然意識到，‘食香法’或許大多數人都能學會，但今下自己觀測到黃鼠狼一樣的楊瑞，與這種狀態下的楊瑞溝通，卻很可能不是食香法的功勞。
導致自己能看到楊瑞這副模樣，并與之有效溝通的根因，應當在于《大品心丹經》。
黃狐子似的楊瑞，一聽到周昌的話，腳下像是裝了彈簧一樣，身形猛地彈了起來，一下子跳到了房梁上去!
他蹲坐在房梁上，驚疑不定地看著周昌：“你能看到我的‘仙身’!
你怎么能看到我的‘仙身!
不可能的，這是不可能的。
我讀到了《大品心丹經》中第六品的‘仙書'，除非你在《大品心丹經》中讀到的書，比我讀的書品佚更高，否則你不可能看到我從‘仙書1中修到的‘仙身’的!”
仙書、仙身、大品心丹經....
楊瑞話語中的關鍵詞匯，一股腦地流淌進了周昌心底。
根據楊瑞所稱，他從《大品心丹經》中，讀到了《仙書》——今下這個饗氣化作皮毛，貼附在他身上，讓他變得好似黃狐子的狀態，就是讀‘仙書’之后修成的‘仙身’。
照此來看，《大品心丹經》更像是一個目錄、一個總綱。
在這個目錄總綱之下，收攝有諸多的法門。
楊瑞所修的‘仙書’，在眾多法門里，排在‘第六品’。
周昌回憶自己先前閱覽《大品心丹經》的感覺——這本楊瑞從地攤上買來，卻蘊藏著玄奧詭異秘密的書冊，確實不像是單單一部功法。
這本書冊，在饗念混亂的狀態下，給周昌的感覺，更像是一部綜合性極強的大百科全書。
它‘認得’尸，了知‘那拏天’、‘蓮藕神精’。
它或許不只是一本書，更可能是某些饗念聚合成的一個無法以語言精確描述的‘異類’。
“你你你——阿昌，你看過那《大品心丹經》嗎”
房梁上的楊瑞，急不可耐地向周昌問道。
周昌抬眼與他對視，眼神篤定，答案不言而明。
“你從那《大品心丹經》里，讀到了甚么書”楊瑞問出問題，立刻屏住呼吸，大氣也不敢喘，緊張地看著周昌。
周昌眨了眨眼：“我說了，你能聽得懂么”
楊瑞身形一僵，隨后連連點頭，說道：“對對對!
你果然是從《大品心丹經》中讀到了六品以上的好書——每個人都只能從經中得到一本適合自己的書，讀到這本書，其下品佚的書都不必再讀，其上品佚的書，卻也完全讀不懂了!
果然是這樣啊!”
周昌未置可否。
依楊瑞所言，那他今下還未真正從《大品心丹經》中讀到過適合自己的書籍。
‘隱針娘娘六針法’，只是一種穿針引線的方法，應該算不得是甚么能影響自己一生修行的書籍。
而且，他當時是以右眼觀測現實，偷學到了這種針法，并非是直接從《大品心丹經》中習得此法。
尤其是‘隱針娘娘六針法’，顯然也比不得楊瑞的‘仙書，能將饗念如此披覆在身。
“大爺你從經中學到了‘仙書’，煉成的‘仙身”也只是這個樣子么”周昌向跳下房梁的楊瑞問道，“看起來不像是仙。
像是個妖怪。”
楊瑞今下篤定周昌從《大品心丹經》中讀到了比‘仙書’更了不得的書籍，也就不再擔心周昌覬覦自己的仙書了。
他站在周昌對面，張開雙臂，展示著自己黃狐子似的仙身，笑著道：“我這個‘仙身’，不是學得那些真仙真，而是東北那邊的‘出馬仙兒’。
學‘出馬大仙兒’，是為了沾染‘五弊三缺’之氣。
只要五弊三缺咸備，就能踏進‘詭仙道’了!”所謂‘五弊三缺’，五弊指鰥、寡、孤、獨、殘，三缺則是錢、命、權。
五弊者凄慘，三缺者卑下。
能兌齊一弊一缺者，已是極凄慘的人生。
想要完全兌齊五弊三缺，那就根本不可能。
譬如一個男子，或會中年喪妻，成為鰥夫，一個鰥夫，又怎么可能變成‘寡婦’只此一點，便不足以叫一個人兌齊五弊三缺的氣數。
可楊瑞今下修行的《仙書》，卻需要五弊三缺咸備之后，方才能踏進‘詭仙道’——
那所謂的詭仙道，又是何等兇險的境界
“你大抵是要仿效八種仙身，方才能兌齊五弊三缺之數，踏足詭仙道”周昌目光微動，向楊瑞如是問道。
他這句問話，是句精美包裝的廢話。
五弊三缺之數，一身不能湊集，周昌由此推斷，楊瑞修這仙身，大抵是要修出八種來，才能兌齊五弊三缺之數。
五加三，可不就等于八
不過楊瑞卻不這么覺得，他只覺得周昌一語中的，簡直好似看過自己的‘仙書’一樣。