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第二千三百章 再次復刻

更新時間:2025-01-13  作者:一只辣椒精
甭管董仲舒能不能做到自己理論上的能力,張學舟覺得董仲舒已經有了跨境界的認知。

在其他人還在抱著學派宗門前輩的大腿,一次又一次重復著前輩們修行所走的路時,董仲舒已經開拓了新的內容。

“你別這般夸我,我只是當初貪心修文術又修武術,導致了缺乏先例參照,才不得不尋求天人感應進行調和!”

張學舟對這種天才行為無疑會狠夸猛夸,又不斷強化自己和董仲舒本就較為融洽的關系。

董仲舒的《春秋繁露》還在不斷完善,張學舟也希望后續能看到完整版本的內容,甚至于見證到董仲舒將理論推動成現實的情況。

但凡董仲舒實現了,他將來也有機會依葫蘆畫瓢而行。

董仲舒身體情況復雜,張學舟也沒好多少,東一榔頭西一棒子的修行讓他陷入了極為尷尬的境遇。

若非他所能求助的層次實在太高,又恰逢了一些機緣,張學舟覺得自己這種修行早就被堵死了。

或許是氣運帶來的作用,又或許是其他,張學舟才能一路磕磕碰碰走到現在。

而在當下,結合了同修運術的董仲舒,兩兩融洽之下也讓張學舟看到了未來。

董仲舒坦誠,張學舟也投桃報李,提及著一些運術方面的小關聯和技巧。

這包括修運者可能的碰撞,又有彼此如何相處,亦有兩者之間如何維持共同目標。

這些小竅門看似簡單,但這都是張學舟一項一項測試出來的內容,這其中不乏磕到頭破血流。

“難怪會如此!”

董仲舒專精于境界理論延伸,而張學舟心思靈活在鉆營運術,同樣具備董仲舒所不知曉的內容。

如果說董仲舒所展示的內容對張學舟將來存在裨益,也有模仿的可能,張學舟的內容則是讓董仲舒當下就具備了用處,也會在將來規避與新帝之間的矛盾。

毫無疑問,兩人都踩踏在風險極高的路上。

一條路是董仲舒自身信心都不足的圣人大一統真我境,一條路涉及運術的高風險角逐。

踩踏一條風險路上已經心驚膽戰,而腳踏兩條船乘風破浪的難度更高。

張學舟沒聽勸修行了運術,董仲舒也沒止住心思在江都行運術。

兩人都很明智沒有浪費口舌勸誡對方,而是在已經達成事實的情況下不斷交互心得,又爭取早日推入正軌,直到滿足自身所需。

直到一天一夜后,董仲舒不得不瞪大著通紅的雙眼退出。

張學舟也不斷揉搓著自己的腦袋。

“撿個官職,挖到一顆大藥,湊巧撈一些錢財,這只是運術帶來的粗淺好處,‘白’所追尋的垂青之力一旦足夠,他很可能會用類似天人感應的用法直接用于自身,從而獲得超乎尋常的能力!”

作為職業已經定性的修士,修士的追求只可能是實力,不論修士做什么樣的事,最終的目的都是為了修士自身修為實力服務,直到踏入極限的門檻。

張學舟和董仲舒相互投桃報李,暢所欲言涉及諸多。

而這也讓張學舟不斷參考對比,又不斷印證著自己所知曉的那些不尋常的修士。

包括躺在豐西澤地下失敗的‘白’,包括不曾追查到蹤跡的黃道仙,包括成為大家族長的納格斯等人。

道理向來是越鉆研越辯別,就會越來越清晰呈現。

張學舟只覺隱約中已經猜向了諸多人的目的,他又不斷尋思著自己的定位。

“我當下就有了一線掙扎的可能,若踏入唯我境又或精神強化再度推動,這便是分庭抗禮,而真我境的我大概率能壓制對方,至于那種水準后借用天人感應角逐很可能必勝!”

任何張學舟所欲的追求,他都要保持自身的安全。

步步分析也讓張學舟對自身有了準確的定位。

能以殘身對抗帝君襲殺而不死,只有通達帝君的水準才能壓制到域外天魔。

這是張學舟一直以來的修行目標,他也有不斷的靠近。

但不論張學舟怎么修行,他都很清楚一件事,那就是他或被擊敗,或他擊敗對方,又或壓制域外天魔難于動彈,種種情況都是或主動或被動與域外天魔共存而生。

而董仲舒的圣人大一統讓張學舟感受到了歸一的可能性。

“既然‘白’‘黃道仙’‘域外天魔’等冒險進入一方世界,這些人必然沒有經歷超凡蛻變,他們可能有自己追尋的方式,而我當下也有了自己的方式!”

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張學舟腦袋的思維有限,又來回穿梭需要適應不同的社會環境,這種情況下精神沒分裂已經是性情堅韌。

在域外天魔的眼中,他或許活得就像一個工具人。

而等到域外天魔達成某種條件,從而解鎖了他身體一切,張學舟那時的下場便難言。

在這種條件下,哪怕張學舟有大毅力也是負多勝少的局面。

這是他從納格斯那兒獲得的部分信息,也極可能被驗證。

如果沒有足夠的好運,正常人想依靠自身反敗為勝幾乎沒可能。

若他依舊還在張家莊,又或是學府畢業后依舊屬于普通人,他或許已經被替代了。

正因為他的修為、序列、精神狀態不斷增長變化,才導致域外天魔被動下需要不斷適應,從而延長了取代的周期,沒有落到納格斯的下場。

這種實力的增長會存在盡頭,一旦他停下腳步的時間太長久,域外天魔完全適應后或許就會席卷而來。

處于這種追趕之中,張學舟需要一直維持前進。

僅僅依靠自身孤軍奮戰顯然是最糟糕的選擇,張學舟很慶幸自己一向都是依靠別人,這讓他節約了太多漫長的打磨期。

任何他所修行的內容都有同類參考的對象,或任一生、或任安然、或董仲舒、或晉昌、或鎮元神君等人。

修士的各種心得體會理念對張學舟來說都不是事,他虛心又好學,甚至還能不斷調整,又綜合歸納出自己所需,這些年來并沒有迷失自己。

很顯然,當下的張學舟再度以董仲舒作為了參考,也將對方‘圣人大一統’的理論牽引于自身進行了計劃性復刻。

哪怕他在漢王朝無法實現這一切,張學舟在現實世界至少還有開拓爭取的機會。

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