穿越時空的蝴蝶第八卷、戰斗在櫻花之國.一百零八、佛法末世（2）
從表面上看，既然《希瑞經》在六百多年之前，曾經有過把盜賊之神麥斯克（Mask）給活活搞瘋的光輝戰績，那么此次能夠用它來重創佛祖釋迦牟尼，使其陷入長眠，似乎也是理所當然之事。
但問題是，身為佛門叛徒的光言宗座主卻非常清楚，這兩者之間根本就不存在最起碼的可比性。
麥斯克號稱眾賊之主（MasterofAllThieves），只是一個弱等神力的盜賊之神，在費倫的泛人類神系之中，處于中下流的位置。由于神職僅限于庇護盜賊、乞丐、刺客之流的關系，他的信徒數量自然也很有限，尤其是在他遭遇《希瑞經》暗算的年代，即費倫大陸人口還很稀少的六百年之前，信仰麥斯克的凡人絕對不會多于五十萬，至于當時的麥斯克教會神職人員，更是恐怕連一萬都湊不出來。
而佛祖釋迦牟尼陛下，卻是東方卡拉圖大陸諸神之中的至尊強者。雖然并無眾神之王的名號，但是借著“有納無類”的寬松傳教策略，卻有著足以壓服眾神的滔天權勢！其影響范圍從海島到沙漠、從城市到鄉野、從高山到沼澤、從雪原到叢林，幾乎每一處市集都有佛教寺廟，每一條街道都有游方僧侶，絕大多數的家庭都供奉著佛陀的神龕。他的勢力早已跨越了任何國境的界限，完全覆蓋著整個卡拉圖大陸！
佛陀釋迦牟尼非但麾下列國信徒數以億計，就連從神（菩薩、羅漢、尊者）都有成百上千。至于皈依佛門的神職人員，同樣是泛濫成災，僅僅在這個東瀛島國之內，就有僧尼居士逾三百萬人之多！
因此，這兩者名義上都是至高無上的尊貴神明，其實卻根本不在同一個數量級上。若是把麥斯克的勢力比作是一個狹窄偏僻的小城邦，那么釋迦牟尼陛下就擁有著一個幅員遼闊的大帝國！
既然前后兩個對手的實力有著天壤之別，那么衡量《希瑞經》對兩者的殺傷力標準，自然也不應該等量齊觀——如果說《希瑞經》的真品能夠將盜賊之神麥斯克打怪成功、爆出神職，就仿佛用普通的短匕首捅死一條野狗那般正常的話，那么用《希瑞經》的仿制品把佛祖釋迦牟尼陛下給一擊打倒、陷入長眠，就仿佛用這柄短匕首刺死了一頭巨龍那樣的不可思議了！
至少，實際執行這一任務的光言宗座主，就感到頭腦中完全無法理解——本來，他為了宗門的延續和發展，此次已經是把自己視為敢死隊的肉彈勇士，從最初就拜別了家人親友，下定了必死的決心……卻萬萬不曾想到這佛陀陛下如此本事不濟，到最后竟然贏得如此輕松！
這種極度強烈的對比和反差，讓光言宗座主的頭腦一時間有些混亂。
于是，趁著等待圖坎騎兵抵達的間隙，他忍不住就將心中的這些疑惑，對著貌似無所不能的薩馬斯特先生全盤托出，希望能夠得到一個符合邏輯的解答。
而薩馬斯特則是有些奇怪地眨了眨眼睛，微微咳嗽著反問說道。
“……咳咳，其實你思考得沒錯啊，小家伙。如果是全盛時期的佛陀陛下，區區一本《希瑞經》的傷害力，根本就算不得什么。不過……就我所知，這個國家的佛門在近些年不是一直對世人念叨，說眼下正是傾頹衰微的佛法末世嗎？莫非，你們竟然不曉得這句話蘊含的真實意思？！”
佛法末世究竟是什么意思？
雖然東瀛各地的和尚們，經常在用這個可怕的說辭恐嚇世人，騙取更多的供奉和布施，但對于其內容的真實性，卻是基本上不怎么相信的。
按照經書上的說法，所謂佛法末世，即是指佛制頹廢，戒律荒棄，諸多罪孽之人，未開悟、未證佛法，就假稱僧侶。各個自稱真佛傳承，實為邪魔外道行處，假受佛福佛報，實得邪魔護持，令其敗壞佛門清譽，斷滅佛種之緣分。以禮佛之名，行毀佛之事。
簡單來說，就是佛門中充斥著各類惡徒，導致佛教名聲徹底敗壞，遭到世人唾棄，最終陷入衰頹瓦解。
問題是，這個東瀛島國的佛門，似乎從一開始就沒有清凈過——此地的僧侶尼姑從不守戒律，一向都是“酒肉穿腸過，佛祖在心中”，并且仿佛俗人一般婚配生育，將寺廟作為家產代代傳承。
更嚴重的是，這地方的很多寺院，還是社會上最主要的搞基、、詐騙、販毒和傳銷據點，聚集著無數窮兇極惡的犯罪分子。其風氣之豪放，名聲之狼藉，實在是令別國的佛教徒們感到難以想象。
按照經書上的說法，在佛門如此墮落敗壞的情況下，佛法末世早就該降臨了。
但事實卻是恰恰相反——即便作風是如此的腐朽墮落，但是借助著獨攬世人喪葬的霸道特權，佛門的權勢依舊在這個國家從未真正衰退過。諸侯大名必送幼子出家，天皇公卿臨老必入佛寺皈依，市井百姓在平日里必須時常供奉僧侶，死后還要在佛寺傾盡積蓄以求平安升天……
——不管是再怎么糟糕的壟斷企業，在喪失其壟斷特權之前，都是絕對不會垮掉的。
因此，東瀛的和尚們一邊心安理得地將所有戒律踏在腳下，或是縱情于聲色犬馬、醇酒美人之中，或是鉆營于爭權奪利、欺世盜名之上，一邊又自認為佛門的興盛必將萬代不絕，從來不擔憂將來之事。
這位光言宗座主原本也是這么想的，但薩馬斯特卻告訴他，事實根本不是這么一回事！
“……咳咳，在過去的上千年里，就整個東方卡拉圖大陸而言，佛陀陛下確實曾經是最強大、最興旺的神明，從最東端的這片弧形列島，到最西端的無盡荒野（TheEndlessWastes），從最南方的香料群島，到最北方的圖坎草原，都矗立著供奉他的佛寺，活躍著侍奉他的僧侶……但那都已經是昨日黃花了……咳咳，你以為，在如今的這個世界上，還有多少國度依然在信奉著這位‘全知全能’佛陀陛下？”
薩馬斯特一邊止不住地微微咳嗽著，一邊嘮嘮叨叨地對面前的光言宗座主說道。
雖然他在前面的敘述中，對佛陀陛下不乏恭維溢美之詞，但是在語調中卻充斥著譏誚之色
而薩馬斯特這番解釋里真正的重頭戲，則是集中在了下一句話當中：
“……已經沒有任何信佛的國度了！除了這個封鎖閉塞的孤立島國之外，哪怕翻遍整個卡拉圖大陸，也找不出另一個能夠合法信仰佛教的國度了！！！咳咳，當然，這個島國很快也將會踏上滅佛的道路……”
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