第一千零二十七章：丹器之道（求訂閱！）
就在徐應龍正要繼續說話的時候，狼屠再次開口道：“會長大人，據我的了解，血狼一族的領地在血狐一族的后面，我們如果要打血狼一族，最好還是將血狐一族先解決掉，不然很可能被他們前后夾擊。”
徐應龍沉聲道：“血狐一族的具體情況我們還沒有搞明白，更重要的是我們和這兩個種族之間根本就沒有多少的交集，他們為什么要對我們下手？”
“會長大人，血狼一族當時和我們叢林狼族產生沖突的時候也是沒有任何的原因，所以這個我們暫時完全可以不必調查，等打敗他們之后自然會揭曉。”
“嗯，血狐一族實力如何我們都不清楚，但不管如何，這兩個種族都必須為他們的行為付出極為慘重的代價。這樣吧，我們做兩手準備，一面派人調查這兩個混蛋種族，另一方面積極備戰，一旦有了結果立即出擊！”徐應龍道。
“嗯，我贊同！”
“我也沒意見！”
看到眾人都同意自己的提議，徐應龍滿意的點了點頭。
接著徐應龍繼續說道：“諸位，冒險者公會對于諸位而言是一個不錯的發展空間，當然了，這也是一種雙優選擇。金子埋在土里、沙里終究是發不出光的，埋久了還會變色，因此，若想最大化的發揮你們的潛能和作用，提高自己的修為，就需要給我們共同把冒險者公會這個平臺做大做強。”
“機會都是留給有準備的人的，每個人都要珍惜每一次機會。好的平臺不一定很多，但優秀的人才還是比較多的，你能做的，別人也能做，這個世上不能替代的人畢竟很少。所以，無論你在哪一個平臺上，都要盡自己最大的努力。發揮平臺最大的作用，或者說借助平臺的作用把自己的作用最大化的發揮出來。言盡于此，剩下的就要看你們自己的了。好了，散會！”
開完會議。徐應龍并沒有在公會多做停留，他先是去公會的倉庫重地將積攢的藥材和一部分煉器的材料全都收進了混沌空間。隨后又去了一趟藥材市場大殺四方，將釀造藥酒需要的藥材購買了一大批，按照徐應龍的預計，這批草藥至少夠大周酒業生產一年了。
做完這些徐應龍才離開藥王星。回到了混沌空間。
回到混沌空間之后，徐應龍當即找來小夢露和紫怡等人，讓她們立即將宮中所有的丹藥師和煉器師都集中起來，他要為他們開壇講道，而這次要講的是真正的丹器之道。
至于美酒美食不過是一些口腹之欲的俗物而已，真正的強者還真不會為這樣的東西而吸引的。所以徐應龍想到丹器之道。對于那些修為不錯的高手他們最喜歡什么？
當然是可以提高修為了，越是修為高的修士越想踏足巔峰，這是必然的。因為修為越是強大就越能理解也越是享受強者的滋味。從這方面講的話，修士和政客倒是沒什么區別，只不過修士享受的是修為，而政客講究的是權力滋味。
什么是權力的滋味？通過權力獲得比職業收入更多的金錢和享受，更多的美色和縱欲，更多的趾高氣揚和高高在上，更多的“真理”光環和擁載贊頌，更多的生殺予奪和奴役他人。當權力能夠帶來這一切時。很難有人可以抗拒其誘惑。
政客雖然不像商人那么有錢，但是政客卻有商人無法比擬的社會地位。商人再有錢他依然不過是一介商賈，下雨會有人獻媚于他，給他打傘嗎？行動能夠清場。出行能有警車開道嗎？能夠坐在堂上，享受下邊的人對他“三呼萬歲”嗎？
“有錢能使鬼推磨”，確是金錢社會的鐵律，但和以最強大的國家暴力機器為支撐的權力比起來，金錢只是小兒科。山大王實行暴力統治，固然威風強橫。堂上一呼，階下百諾，但他有理論包裝，作了惡還能獲得偉光正的稱號嗎？暴力可以帶來對他人進行奴役的快感，卻無法給人帶來被他人頌揚的歡樂。所以，純粹的暴力比之權力，仍是小兒科。
權力的誘惑力如此巨大，引無數“英雄”折腰。修士自然也不是無欲無求的，他們追求的是強大的力量和永恒的壽命，只要冒險者公會能為他們提供這兩樣東西的話，不愁有高手加盟。
恰恰這兩樣東西徐應龍都不缺，力量的提升不外乎兩個方面，第一是修為的提升，第二則是裝備的升級。徐應龍作為九天仙界無上的仙君，同時又是丹道宗師和煉器大家，他有信心也有實力培養出一批真正的丹器大師，到時候等他們出現在藥王星的時候，那必然能吸引那些真正的高手前來。
經過一段時間的基礎學習，不管是新挑選出來的丹藥師還是煉器師，都已經掌握了基本的一些知識，自身修為也有了一定的進步，徐應龍覺得是時候讓他們接觸真正的丹器之道了。
應龍宮門前的青石廣場上，五六百人盤腿席地而坐，道場中央徐應龍也是一樣。
神識掃過，發現這些門人弟子的修為都比上次要強很多了，最強者已經達到了丹成境大圓滿境界，最差者也已經達到了先天境中期。
盡管比起那些專修殺伐之道的門人弟子要差一些，但如果只是煉器師和丹藥師的話已經很不錯了。
徐應龍沉聲說道：“修道之功夫甚多，然綜而別之，不外陰陽、清靜而已。而陰陽功夫，須得真傳，必備外鼎，法財侶地，談何容易，有福慧之奇緣者，始可詣極，絕非尋常修道之士所得而妄企者也。若乃清靜功夫，至簡至易，人盡可學，學皆可成。”
“靈源大道歌、二十四家丹訣串述，清靜功夫，包括無余，只需將其讀熟，自可豁然頓悟。一旦貫通，方知大道即在目前，丹訣皆成廢話也。凡由任督二脈，進而八脈全通，以今語釋之，即屬于生理訓練，是之謂命功；八風吹不動，以今語釋之，即屬于心理建設，是之謂性功。修道之士，性命二功，宜兼程并進，不容偏勝，否則，致病著魔，在所難免矣。道書所謂性命雙修，其實不過如此。”
“丹者，結晶也。念佛虔誠即是丹，結丹之途徑甚多，豈獨修丹之方式而已哉.......上品丹法，至簡至易，惟上士可以修之......上士者，指根基厚，智慧高，或尚未虧損之童貞而言......但若行者以化城為究竟，而猶自以為到家，則非余所敢茍同也......修道宜兼重性功，煉丹前途，庶無危險。性功，范圍深廣，且須自悟，淺言之，即行不逾矩，養性煉心，一念不生，虛而不著是也......”
由于這些門人弟子對于丹器之道已經有了一定的了解，所以徐應龍就不像一開始的時候講的那樣粗淺，而且講的時候也是一心講道，并未讓弟子進行發問。
徐應龍知道自己時間有限，不能經常為他們講道授課，所以想多說一點，殊不知這一講便是數年的時間.......(